Jo\u00e3o Paulo II prop\u00f4s este Domingo aos crist\u00e3os de todo o mundo que procurem um consenso, em termos de data, para que todos, do Oriente e do Ocidente, possam celebrar a P\u00e1scoa no mesmo dia. Aproveitando que neste ano \u201cpor uma feliz coincid\u00eancia\u201d, a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus foi celebrada ontem pelos calend\u00e1rios gregoriano (ocidental) e o juliano (oriental), o Papa lan\u00e7ou de novo esta sugest\u00e3o, que j\u00e1 tinha avan\u00e7ado h\u00e1 anos. Depois de ter dado a b\u00ean\u00e7\u00e3o \u201cUrbi et Orbi\u201d (\u00e0 cidade de Roma e ao mundo), e de ter pronunciado sua Mensagem de P\u00e1scoa e sua felicita\u00e7\u00e3o em 62 idiomas, Jo\u00e3o Paulo II dirigiu uma sauda\u00e7\u00e3o em particular aos patriarcas, bispos e fi\u00e9is das Igrejas orientais, em boa parte ortodoxos. “Rezo ao Senhor ressuscitado que todos n\u00f3s, os baptizados, possamos em breve celebrar juntos estas festividades fundamentais para a nossa f\u00e9”, disse. A P\u00e1scoa \u00e9 a primeira festa crist\u00e3 em import\u00e2ncia e antiguidade, pelo que n\u00e3o admira que j\u00e1 no Conc\u00edlio de Niceia no ano 325, haja prescri\u00e7\u00f5es sobre o prazo dentro do qual se pode celebrar a P\u00e1scoa, conforme os c\u00e1lculos astron\u00f3micos (primeiro Domingo depois da lua cheia que se segue ao equin\u00f3cio da primavera): de 22 de Mar\u00e7o a 25 de Abril. Estas datas t\u00eam como refer\u00eancia, entre n\u00f3s, o chamado \u201ccalend\u00e1rio gregoriano\u201d, introduzido em 1582 pelo Papa Greg\u00f3rio XIII. Contudo, as Igrejas de rito Bizantino, para a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, seguem at\u00e9 hoje o \u201ccalend\u00e1rio juliano\u201d, que apresenta um atraso de 13 dias em rela\u00e7\u00e3o ao nosso calend\u00e1rio civil. O chefe da Igreja Ortodoxa romena, o patriarca Teoctist, declarou na sua mensagem de P\u00e1scoa que n\u00e3o podia haver “maior d\u00e1diva do que a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa na mesma altura”. Em Istambul, Turquia, o Patriarca Ortodoxo Bartolomeu I tamb\u00e9m festejou com alegria a “feliz coincid\u00eancia que uniu Oriente e Ocidente”. AS IGREJAS PARTICULARES E OS RITOS O Conc\u00edlio Vaticano II explica no Decreto Orientalium Ecclesiarum (sobre as Igrejas do Oriente) que tanto no Oriente como no Ocidente h\u00e1 cat\u00f3licos que, \u201csob o governo pastoral do Romano Pont\u00edfice, que sucede por institui\u00e7\u00e3o divina a S\u00e3o Pedro no primado sobre a Igreja Universal\u201d, t\u00eam diferen\u00e7as entre si nos seus ritos: \u201cLiturgia, disciplina eclesi\u00e1stica e patrim\u00f3nio espiritual.\u201d Esta diversidade de ritos, diz o mesmo documento, \u201cn\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o prejudica a unidade da Igreja Cat\u00f3lica como a explicita\u201d. O rito bizantino, portanto, n\u00e3o significa uma separa\u00e7\u00e3o de Roma, mas traz consigo uma riqueza espiritual que ajuda compreender e concretizar a universalidade da Igreja. CALEND\u00c1RIO JULIANO \u00c9 um calend\u00e1rio solar criado em 45 a.C. pelo imperador romano J\u00falio C\u00e9sar para trazer os meses romanos a seu lugar habitual em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s esta\u00e7\u00f5es do ano, confus\u00e3o gerada pela adop\u00e7\u00e3o de um calend\u00e1rio de inspira\u00e7\u00e3o lunissolar. C\u00e9sar imp\u00f5e 12 meses com dura\u00e7\u00e3o predeterminada e a adop\u00e7\u00e3o de um ano bissexto a cada 4 anos. No ano da mudan\u00e7a, para fazer a concord\u00e2ncia entre o ano civil e o ano solar, ele inclui no calend\u00e1rio mais dois meses de 33 e 34 dias, respectivamente, entre novembro e dezembro, al\u00e9m do 13\u00ba m\u00eas, o mercedonius, de 23 dias. O ano fica com 445 dias distribu\u00eddos em 15 meses e \u00e9 chamado de ano da confus\u00e3o. Esse calend\u00e1rio come\u00e7a a ser substitu\u00eddo pelo calend\u00e1rio gregoriano a partir do s\u00e9culo XVI – a R\u00fassia e a Gr\u00e9cia s\u00f3 fazem a mudan\u00e7a no s\u00e9culo XX. No seu ap\u00eandice, a Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica Sacrosanctum Concilium (sobre a Liturgia) do Conc\u00edlio Vaticano II j\u00e1 mostrava a disponibilidade para poder encontrar um acordo, com as Igrejas separadas de Roma, sobre uma data comum para a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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