À luz novíssima de Cristo: a Imaculada Conceição de Maria e o serviço humilde dos diáconos<\/p>\n
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Irmãos caríssimos:<\/p>\n
1. Nas atuais circunstâncias – pessoais e coletivas, eclesiais até – poderíamos continuar, como no trecho do Génesis, há pouco escutado: “Não fui eu, foi a mulher; não fui eu, foi a serpente…”. Todos temos consciência dum mal que nos precede e extravasa, ou reciprocamente atinge. Não somos o que gostaríamos de ser, nem suportamos o que somos, só por nós.<\/p>\n
Dificilmente escutamos um noticiário ou lemos uma análise da situação que não pareçam um “capítulo de culpas”, sobretudo alheias. Estranhamente, porém, fica-nos um resto, quase um depósito, difícil de digerir, qual remorso ou mal-estar: queiramos ou não, estamos sempre implicados. Um atavismo pesado, quase enjoativo, permanece e dói.<\/p>\n
Sabemos como alguma modernidade nos tentou apaziguar disso mesmo, atribuindo-o a alegadas doutrinas de submissão ou alienação. Sabemos como se sucederam propostas de emancipação individual ou geral, insistentes no contrário, ou seja, na irresponsabilidade em relação aos outros e, ainda mais, a um grande “outro”, que só poderia ser fantasmagórico ou tirano…<\/p>\n
Sabemos. Sabemos e sofremos tudo isto, por consideráveis “razões”, até certo ponto. Mas a questão permanece: – Porque nos sentimos tão pouco à vontade, quando um Outro, realmente outro, nos procura e lhe ouvimos o rumor dos passos no jardim? Porque alienamos – agora sim! – a resposta que lhe havíamos de dar por nós, mesmo que ainda renitentes da culpa e da sincera confissão?<\/p>\n
Realmente, tanto tempo a somar desculpas aumentou-nos muito o seu peso mal descarregado. Nunca se agigantaram como hoje as culpas alheias e nunca se assumiram tão pouco as próprias. Com o perigo de dar ainda mais razão à antiga sentença do “quem não vive como pensa acaba por pensar como vive”.<\/p>\n
Alguma coisa sobra, ainda assim, de prévio e subjacente, que não nos deixará completamente descansados, agora ou depois.<\/p>\n
Foi deste realíssimo sentimento que a teologia concluiu o “pecado original”, mesmo antes de o designar assim. Não: do mais íntimo sabemos que não nascemos para remorsos sem nome, nem para eternas desculpas. Tudo nos grita, do mais fundo de nós mesmos, que fomos criados para mais e melhor, nós e o mundo que arrastamos, para bem ou para mal.<\/p>\n
Os primeiros traços com que a humanidade se ilustrou nas paredes das antigas cavernas devolviam já à natureza uma cor e um movimento que ultrapassavam a rudeza com que a sofriam e lhe auguravam maior conveniência. Os filósofos ordenaram depois o que aparecia contraditório ou confuso. A poesia e as artes movem-se sempre do que é para o que pode ser – ou poderia ter sido, não fora um não sei quê, tão nebuloso como real.<\/p>\n
Culpas pessoais, certamente. Mas sobre um fundo que alguma vez começou, originalmente negativo. E assim demoradamente estávamos.<\/p>\n
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2. Mais vale, como realmente valeu, o incansável projeto divino. O trecho da Carta aos Efésios, também ouvido, inultrapassável na clareza do cristianismo inicial, cantava-nos há pouco: “Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, […] n’Ele nos escolheu, antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis, em caridade, na sua presença”. Sabia o autor deste hino, confessamo-lo agora todos nós: a nossa verdade está aí mesmo, no sonho em que Deus nos sonhou, “na sua presença” e não fugidos ou escondidos d’Ele. Na verdade, como perguntava um outro autor do século I: “ – Que mundo poderia acolher um desertor de Deus? […] – Em que lugar, portanto, poderia alguém refugiar-se para escapar Àquele que tudo abrange?” (S. Clemente de Roma, Carta aos Coríntios).<\/p>\n
Reconheçamos então, reconheçamos e confessemos, sem hesitar nas palavras recebidas da tradição eclesial, tão conformes, aliás, com o sentimento universal: não estamos, só por nós não estamos, como Deus nos quer; estamos, em Cristo estaremos, onde Deus nos espera, como “filhos no Filho” e nova criação realizada. “Santos e irrepreensíveis”, por ação da graça restauradora e plenificante. Finalmente assim, como em Maria Imaculada começou a ser, em função do Filho que teria.<\/p>\n
E não nos desculpemos; mas, sofrendo o que mal herdámos e infelizmente arrastamos, abramo-nos à graça que nos refaz agora. Atrevamo-nos até a cantar, mas neste sentido apenas, a arriscada estrofe do precónio pascal: “Oh necessário pecado de Adão, que foi destruído pela morte de Cristo! Oh ditosa culpa, que nos mereceu tão grande Redentor!”.<\/p>\n
Como isto foi e como começou, sabemo-lo também; por isso mesmo o celebramos hoje, na Imaculada Conceição da Virgem Santa Maria, Padroeira de Portugal. Foi na terra que estas coisas aconteceram, a partir do Céu. Não podia ser doutro modo, pois o “pó da terra” é a nossa matéria comum.<\/p>\n
Na terra – que devia ser jardim – fomos procurados um dia, aí mesmo nos escondendo dum Deus que temíamos, porque não amávamos, antes o tendo por concorrente da nossa pseudo-liberdade. Na terra, na bendita terra de Nazaré da Galileia, Deus nos voltou a procurar, n’Aquela jovem que trazia em si a plena juventude do mundo, infinitamente capacitada para acolher a nova criação, de que era também o primeiro fruto.<\/p>\n
Soa assim, na magnífica narração de São Lucas, tão poética para ser ainda mais verdadeira: “Tendo entrado onde ela estava, disse o Anjo: ‘Ave, cheia de graça, o Senhor está contigo!’”. Plenitude de graça significa totalidade divina e divinizante, acolhida e consentida, como no coração de Maria, assim mesmo “imaculada”. Aí sim e só aí, pôde nascer o homem novo: Jesus, Filho de Maria, o homem novo nascido na nova terra que Maria concentrava.<\/p>\n
E, sem desculpas mal adiantadas, existe por fim um coração coincidente: “Eis a escrava do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra”. Por Maria, Deus pôde dizer-se no mundo, no Verbo Incarnado, em que finalmente nos ouvimos e reencontramos. N’Ele, o Sol radioso de que Maria foi aurora, em imaculada conceição.<\/p>\n
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3. Deixemo-nos recriar também, amados irmãos e irmãs, pois a graça original de Maria é ainda a graça batismal dos crentes. E retomemos o trecho da Carta aos Efésios, com especial incidência nos que a seguir serão ordenados diáconos: “Bendito seja Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, que […] n’Ele nos escolheu, antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis, em caridade, na sua presença”.<\/p>\n
A palavra-chave é agora “caridade”. A caridade de Maria, a “cheia de graça” foi total, que assim a recebeu e manteve. Caridade total e em benefício de todos, pois só assim poderia nascer Aquele que reinaria “sem fim”. Nada disto seria abarcável pela simples compreensão duma jovem nazarena; mas tudo seria correspondido por um coração “imaculado” e isento de quanto de Deus não fosse.<\/p>\n
Então tudo começava no Coração Imaculado de Maria. Agora tudo continuará também, caríssimos ordinandos, no vosso coração entregue a Deus, para serviço humilde do próximo. Continuam a ser realidades imensas, da pura ordem da graça; mas continuam a passar por corações humanos, como os vossos, disponíveis para a recriação de todas as coisas em Cristo. Agradecei-as e cumpri-as.<\/p>\n
– E que havemos nós de esperar do diaconado na Diocese do Porto, como na Igreja em geral? Certamente, não colmatará a falta de sacerdotes, que teremos de resolver ainda, com muita oração e empenho. Mas permitirá, com o tempo, recentrar os presbíteros no que lhes é mais específico e tanto urge, sobretudo quanto à Eucaristia e à Reconciliação, de que só eles são ministros, bem como na santificação do Povo de Deus.<\/p>\n
Para tal, é oportuníssima a corresponsabilização eclesial e a expansão do diaconado, cumprindo a indicação do Concílio, há quase meio século dada. – E “permanente” porquê? Porque permanente há de ser a dimensão diaconal da Igreja, quer internamente, quer no serviço dos pobres de todas as pobrezas. É esta dimensão que o diaconado simboliza e ativa, pela graça própria dum grau específico do sacramento da Ordem, este mesmo que ides receber.<\/p>\n
Na comunidade cristã e nas vossas ocupações correntes, profissionais e sociais também, sereis sinais vivos e ativos daquele Cristo que assim mesmo se definiu um dia e tão particularmente vos define agora. Caríssimos diáconos de aqui a pouco: Lede e relede sempre, muitas vezes pela vossa vida fora, estas palavras de Cristo que tão particularmente, tão sacramentalmente, vos caracterizam e hão de caracterizar mais e mais: “… o que for maior entre vós seja como o menor, e aquele que mandar, como aquele que serve. […] Eu estou no meio de vós como aquele que serve [= como um diácono]” (Lc 22, 26-27).<\/p>\n
Caríssimos: Se vos vou ordenar daqui a momentos é unicamente para que a Igreja do Porto possa ter em vós sinais vivos e ativos desta atitude de Cristo. Para que pela vossa humildade, disponibilidade e serviço a todos, sobretudo aos pobres, as comunidades cristãs cresçam nesta dimensão essencial em relação ao mundo. Nada mais, realmente, sem distrações nem derivas.<\/p>\n
E, concluindo com palavras recentes do Papa Bento XVI, dirigidas precisamente aos diáconos, assim vos consagro e envio: “Não deixeis de prestar uma atenção particular às pessoas mental ou fisicamente doentes, às pessoas mais frágeis e aos mais pobres das vossas comunidades. Que a vossa caridade se faça criativa! […] Como Santo Estêvão, São Lourenço e São Vicente, diáconos e mártires, esforçai-vos por reconhecer e encontrar Cristo na Eucaristia e nos pobres. Este serviço do altar e da caridade levar-vos-á a amar o encontro com o Senhor presente no altar e nos pobres. Então estareis preparados para dar a vossa vida por Ele até à morte” (Africae Munus, nº 116). <\/p>\n
Rebrilhará em vós a luz de Cristo: essa mesma que em Maria foi alvor; essa mesma que em vós será serviço!<\/p>\n
Sé do Porto, 8 de dezembro de 2011<\/p>\n
D. Manuel Clemente<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" À luz novíssima de Cristo: a Imaculada Conceição de Maria e o serviço humilde dos diáconos Irmãos caríssimos: 1. Nas atuais circunstâncias – pessoais e coletivas, eclesiais até – poderíamos continuar, como no trecho do Génesis, há pouco escutado: “Não fui eu, foi a mulher; não fui eu, foi a serpente…”. Todos temos consciência […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[120,187,231],"class_list":["post-54227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos","tag-bento-xvi","tag-diocese-do-porto","tag-imaculada-conceicao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54227\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}