A partir do s\u00e9c. IV, com os decretos que garantiam a liberdade de culto aos crist\u00e3os, come\u00e7aram-se a celebrar na Terra Santa os acontecimentos da Paix\u00e3o e morte de Jesus Cristo, nos locais e \u00e0s horas em que eram relatados nos Evangelhos. Nasceu assim a Semana Santa e os peregrinos estenderam este uso a todas as igrejas. A reconstru\u00e7\u00e3o lit\u00fargica dos dias que precederam a morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor come\u00e7a pela celebra\u00e7\u00e3o do Domingo de Ramos, em que os fi\u00e9is sa\u00fadam a entrada triunfal de Jesus em Jerusal\u00e9m. Duas celebra\u00e7\u00f5es marcam a Quinta-feira santa: a Missa Crismal e a Missa da Ceia do Senhor. Antigamente, na manh\u00e3 deste dia celebrava-se o rito da reconcilia\u00e7\u00e3o dos penitentes, a quem tinha sido imposto o cil\u00edcio em quarta-feira de cinzas. Hoje, a manh\u00e3 \u00e9 preenchida pela Missa Crismal, que re\u00fane em torno do Bispo o clero da Diocese e s\u00e3o aben\u00e7oados os \u00f3leos dos catec\u00famenos e dos enfermos e consagrado o Santo \u00d3leo do Crisma.. Com a Missa vespertina da Ceia do Senhor tem in\u00edcio o Tr\u00edduo Pascal da Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor. \u00c9 comemorada a institui\u00e7\u00e3o dos Sacramentos da Eucaristia e da Ordem e o mandamento do Amor (o gesto do lava-p\u00e9s). No final da Missa, o Sant\u00edssimo Sacramento \u00e9 trasladado para um outro local, desnudando-se ent\u00e3o os altares. Na Sexta-feira Santa n\u00e3o se celebra a missa, tendo lugar a celebra\u00e7\u00e3o da morte do Senhor, com a adora\u00e7\u00e3o da cruz. O sil\u00eancio, o jejum e a ora\u00e7\u00e3o marcam este dia. A celebra\u00e7\u00e3o da tarde \u00e9 uma esp\u00e9cie de drama em tr\u00eas actos: proclama\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus, apresenta\u00e7\u00e3o e adora\u00e7\u00e3o da cruz, comunh\u00e3o. O S\u00e1bado Santo \u00e9 dia alit\u00fargico: a Igreja debru\u00e7a-se, no sil\u00eancio e na medita\u00e7\u00e3o, sobre o sepulcro do Senhor. A \u00fanica celebra\u00e7\u00e3o primitiva parece ter sido o jejum. A Vig\u00edlia Pascal \u00e9 a \u201cm\u00e3e de todas as celebra\u00e7\u00f5es\u201d da Igreja. Celebra-se a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, a Luz que ilumina o mundo, e para transmitir esse simbolismo deve ser celebrada n\u00e3o antes do anoitecer e terminada antes da aurora. Cinco elementos comp\u00f5em a liturgia da Vig\u00edlia Pascal: a ben\u00e7\u00e3o do fogo novo e do c\u00edrio pascal; a proclama\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, que \u00e9 um canto de j\u00fabilo anunciando a Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor; a s\u00e9rie de leituras sobre a Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o; a renova\u00e7\u00e3o das promessas do Baptismo e, por fim, a liturgia Eucar\u00edstica. Ainda hoje continua a ser a noite por excel\u00eancia do Baptismo. A vig\u00edlia termina antes do amanhecer. Inicialmente era a \u00fanica celebra\u00e7\u00e3o do Domingo e na liturgia romana foi-o, seguramente, at\u00e9 ao s\u00e9culo V.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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