Alfredo Bruto da Costa lamenta aus\u00eancia de \u00abuma estrat\u00e9gia verdadeiramente solid\u00e1ria\u00bb para superar a crise <\/p>\n
Lisboa, 07 dez 2011 (Ecclesia) – O presidente da Comissão Nacional Justiça e Paz (CNJP) disse à ECCLESIA que a conjuntura económica na Europa originou uma “fase de egoísmos nacionais”, em que cada país procura “defender o seu próprio interesse”, sobretudo os mais fortes.<\/p>\n
Alfredo Bruto da Costa considerou que as atitudes individualistas, admitidas com o “silêncio total” dos outros Estados-membros, têm contribuído “gravemente” para a ausência de soluções comuns para a crise.<\/p>\n
Os 27 Estados que compõem a União Europeia vão estar reunidos em Bruxelas, quinta e sexta-feira, para debater uma proposta apresentada pela Alemanha e a França.<\/p>\n
O documento envolve uma possível alteração do Tratado de Lisboa para garantir a sustentabilidade do euro, através de um controlo mais apertado às contas dos países e a aplicação de sanções aos Estados que falhem a meta de 3 por cento do défice.<\/p>\n
[[v,d,2732,]]De acordo com o presidente da CNJP, é “absolutamente inaceitável”, do ponto de vista democrático, que haja dois países que estejam a ditar “a política ao grupo dos 27”.<\/p>\n
Em entrevista ao Programa ECCLESIA desta segunda-feira, na RTP2, o responsável do organismo católico assinalou ainda que Portugal tem passado ao lado daquele que deveria ser o primeiro passo para sair da crise, o envolvimento da sociedade, “como um todo”, em busca de soluções.<\/p>\n
“Sabendo que o grau de desigualdade do rendimento e da riqueza é muito grande, nós não temos a sensação de que a sociedade portuguesa está verdadeiramente mobilizada para um ataque, como um todo”, declara.<\/p>\n
Para Alfredo Bruto da Costa, “há um certo setor da população que está a pagar mais, proporcionalmente mais, do que o outro”, mais “privilegiado”, porque falta ao Governo uma “estratégia verdadeiramente solidária”, que pudesse envolver quem tem mais na defesa daqueles que pouco ou nada têm.<\/p>\n
“O Governo tem receio de ferir certas sensibilidades, algumas das quais considera serem fundamentais para o próprio desenvolvimento, sensibilidades que podem levar para fuga de capitais e outro tipo de coisas, e então retrai-se a tomar um certo tipo de medidas”, sustenta o estudioso na área da pobreza e professor universitário.<\/p>\n
Por outro lado, acrescenta, está hoje enraizada nas pessoas uma certa cultura do “aquilo que o Governo não pede, não estamos obrigados a fazer”, o que impede a progressão de uma “ética pessoal e comunitária” onde cada um, em função dos bens que tem, poria a tónica naquilo que “é chamado a fazer”.<\/p>\n