{"id":54019,"date":"2011-11-24T11:18:44","date_gmt":"2011-11-24T11:18:44","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2011\/11\/24\/religiao-fe-so-complica-a-vida-quando-tem-moralismos-e-tabus-diz-teologo-catolico\/"},"modified":"2011-11-24T11:18:44","modified_gmt":"2011-11-24T11:18:44","slug":"religiao-fe-so-complica-a-vida-quando-tem-moralismos-e-tabus-diz-teologo-catolico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/religiao-fe-so-complica-a-vida-quando-tem-moralismos-e-tabus-diz-teologo-catolico\/","title":{"rendered":"Religi\u00e3o: \u00abF\u00e9 s\u00f3 complica a vida\u00bb quando tem \u00abmoralismos e tabus\u00bb, diz te\u00f3logo cat\u00f3lico"},"content":{"rendered":"

\u00abCrise do sentido\u00bb \u00e9 o drama mais profundo das sociedades secularizadas, defende sacerdote das Jornadas do Instituto Superior de Teologia de Viseu <\/p>\n

Lisboa, 24 nov 2011 (Ecclesia) – O padre Arnaldo Pinho, professor da Faculdade de Teologia da Universidade Católica, considera que a “a fé só complica a vida, quando vem carregada de moralismo e tabus”.<\/p>\n

Na intervenção que proferiu esta terça-feira nas Jornadas do Instituto Superior de Teologia de Viseu, o docente sublinhou que a indiferença face ao religioso constitui a maior dificuldade para a ação da Igreja, refere o site<\/a> da diocese viseense.<\/p>\n

Além da perda dos “valores absolutos”, a sensibilidade para o simbólico também foi afetada porque o ensino artístico e religioso deixou de fazer parte da educação, sublinhou o docente no encontro dedicado ao tema “Desafios da secularização à transmissão da fé”.<\/p>\n

Depois de apontar que o irracional passou a ser nota dominante nas opções individuais e coletivas, Arnaldo Pinho afirmou que a sociedade da abundância é cruel e defendeu que é necessário criar uma cultura de consenso e comunhão.<\/p>\n

A Igreja, por seu lado, deve valorizar o trabalho dos leigos, acentuando a corrresponsabilidade de todos os fiéis, sustentou o investigador, que se insurgiu contra o “narcisismo eclesial”.<\/p>\n

Arnaldo Pinho frisou a importância da formação dos católicos adultos e salientou que a valorização das tradições e da religiosidade popular corresponde à compreensão da cultura profunda, onde a fé pode oferecer o sentido da existência.<\/p>\n

A “crise do sentido” é para o padre Anselmo Borges, da Universidade de Coimbra, o drama mais profundo das sociedades secularizadas, onde a afirmação do cristianismo é possível e necessária.<\/p>\n

A ausência de Deus provoca um vazio que se procura preencher através do cálculo, da eficácia, do bem-estar e do prazer, que no entanto são insuficientes para ultrapassar a angústia da morte, referiu<\/a> o sacerdote.<\/p>\n

Na mesa-redonda de encerramento das Jornadas, que decorreram segunda e terça-feira no auditório do Seminário Maior de Viseu, Manuel Matos, José Melo e Helena Castro, professores do Instituto Superior de Teologia, falaram da pedagogia da fé no quadro das propostas do Concílio Vaticano II (1962-1965).<\/p>\n

O intimismo religioso e a redução da fé a um individualismo sem consequências na sociedade conduzem à apostasia silenciosa e a um “cristianismo cultural” baseado em justificações pseudocientíficas, constituindo uma forma de ateísmo, indicaram<\/a>.<\/p>\n

A vivência intensa da espiritualidade cristã, testemunhada em público, constitui, segundo os participantes, podem conduzir ao “encantamento” suscitado por uma relação pessoal com Deus.<\/p>\n

GIDV\/RJM<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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