Frei Isidro Lamelas, franciscano <\/p>\n
Celebramos 25 anos do “Espírito de Assis”, mas poderíamos dizer que já lá vão muitos mais anos, desde que esse Espírito sopra em Assis e irradia da cidade de Francisco.<\/p>\n
É, de facto, oportuno recordar que o “Espírito de Assis” encontra as suas raizes inspiradoras e renovadoras no gesto profético de S. Fancisco que, no ano de 1219, deixou sua cidade de Assis para ir ao encontro dos irmãos muçulmanos para lhes anunciar o evangelho da Paz. A 5 de novembro assistiu à tomada de Damieta por parte dos cruzados cristãos, depois de os ter tentado convencer a evitar a sangrenta batalha. Horrorizado com a crueldade do combate, pede e consegue da parte do sultão Malik al-Kamil uma audiência que parece não ter produzido grandes sucessos. As fontes narram, porém, que o coração do Sultão ficou tocado pela simplicidade do gesto e verdade das intenções do Poverello<\/em>. Pouco tempo depois Francisco veio a saber que cinco irmãos seus tinham sido martirizados em Marrocos. <\/span><\/p>\n Num tempo em que muitos pregavam a cruzada e usavam a violência das armas em nome do Evangelho, Francisco teve a inspiração de propor outro caminho, ordenando, na sua Regra<\/em>, que “os irmãos que vão para entre os Muçulmanos se devem comportar no meio deles do seguinte modo: não litiguem nem disputem mas sujeitem-se a toda a criatura humana por amor de Deus e confessem ser cristãos”. <\/span><\/p>\n Mas haveria que lembrar mais um acontecimento, de entre os muitos gestos de paz promovidos pelo Santo de Assis, para melhor percebermos o motivo pelo qual Assis aparece associada ao renovamento do Espírito de Paz promovido pelo Papa João Paulo II e continuado pelo atual Pontífice, Bento XVI.<\/span><\/p>\n Contam as fontes franciscanas que, pelo ano 1225, entre o bispo de Assis e o podestà da cidade “nasceu uma feroz contenda”, ao ponto de o primeiro ter excomungado este último. Francisco, triste e indignado sobretudo por ver que ninguém fazia algo para restabelecer a paz entre os dois, decidiu intervir. Envolveu então seus irmãos para que convidassem bispo e podestà e muita gente da cidade para celebrarem um encontro de reconciliação. Compôs, para essa circunstância, mais uma estrofe do seu Cântico do Irmão Sol<\/em> que reza assim: “Louvado sejas tu, meu Senhor, por quem perdoa por teu amor; por quem sofre provações e doença; feliz quem as suporta em paz, porque será por ti, Altíssimo, coroado!<\/em>” Deu-se o encontro, em que os frades cantaram esta estrofe e, e a paz foi restabelecida. Graças à poesia espiritual de Francisco e à música da fraternidade, a praça de Assis tornou-se um palco de paz.<\/span><\/p>\n Evoco estes episódios e as palavras de Francisco para recordar – caso fosse necessário – que é o mesmo Espírito que moveu Francisco a transpor fronteiras para dialogar com os “da outra margem” ou que o moveu a interferir (ele e seus frades) em tantas situações de contenda entre pessoas, poderes e instituições, que está na génese do “espírito de Assis”. <\/span><\/p>\n João Paulo II, inspirando-se na ousadia evangélica dos gestos e palavras do Santo de Assis, quis fazer renascer das cinzas de um século marcado por guerras e intolerância esse Espírito pentecostal que nos convoca ao encontro e ao diálogo para a paz. Momentos como os que se foram repetindo ao longo dos dois últimos pontificados, em Assis e por todo o mundo, as múltiplas “Celebrações” e “Jornadas do Espírito de Assis”, ao longo destes 25 anos, constituem já um indestrutível património da humanidade.<\/span><\/p>\n No entanto, olhando para este passado do “espírito de Assis”, muitos se perguntam pelo seu futuro. Depois do 11 de setembro de 2001, perante a estratégia do terror promovida por alguns grupos fundamentalistas, face aos confrontos cada vez mais frequentes como os que sucederam há dias no Egito entre cristãos e muçulmanos, que resultaram em 24 mortos e mais de 200 feridos, muitos perguntam que sentido faz continuar a promover o “Espírito de Assis”. Porquê continuar a acreditar no diálogo e a promover encontros entre as religiões, quando se mostram tão precários os frutos daquele gesto de S. Francisco ou, daquelas jornadas de esperança promovidas desde o já distante 27 de outubro de 1986? Poderíamos ir mesmo mais longe: Que significa celebrarmos o “Espírito de Assis” quando no seio dos cristãos e até da própria Igreja católica há rivalidades incuráveis, conflitos e as divisões que se agravam em vez de se dissiparem? Uns querem-se apoderar do “espírito de Assis” como “frase feita” ou fórmula mágica para tudo e para nada, outros olham para esta causa com grande suspeita, chegando mesmo a considerá-la uma cedência à ideologia relativista e ameaça à integridade da fé da Igreja. E já se ouvem até vozes que propõem, em vez desse “espírito” de paz e diálogo, a via “mais eficaz e realista” do regresso ao espírito de cruzada. E parecem falar cada vez mais alto os herdeiros daqueles que já se tinham escandalizado com o gesto corajoso do Beato João Paulo II, quando convocou todas as religiões do mundo a rezarem juntas, cada uma na sua fé e liturgia, pela paz. <\/span><\/p>\n Mas porque ter medo do movimento do Espírito? Francisco ensina, na sua Regra<\/em>, que «nada mais devemos buscar senão ter em primeiro lugar o Espírito do Senhor e deixar-nos guiar por Ele». O “Espírito” de Assis não é, pois o espírito de<\/em> Francisco ou de<\/em> qualquer outro homem, Ordem ou instituição: é o Espírito de Deus e, portanto, o Espírito de toda a Igreja e humanidade, sem ser monopólio de ninguém. Se não é esse Sopro de Deus que nos move, não iremos a lugar algum. Também não iremos muito longe se antepusermos o preconceito à caridade. Francisco olhou o Sultão do Egito com estima (cum aestimatione<\/em>), reconhecendo que “adorava o único Deus, vivo, misericordioso e omnipotente, criador do Céu e da terra, que falou aos homens”. Cientes estamos, porém, de que o diálogo é o caminho<\/em>, não é o termo: Francisco dialogou com os cruzados para que depusessem as armas, e com o Sultão para que aceitasse o Deus de Jesus Cristo. Enquanto tal, o diálogo inter-religioso nunca se poderá confundir com sincretismo nem irenismo político, pois os buscadores da Paz só poderão seguir o trilho da conversão ao Senhor da Paz. Por outro lado, os resultados alcançados não podem ser avaliados pela eficácia imediata ou por critérios humanos, pois o “o Espírito sopra quando quer”: o mundo parece não ter mudado muito depois de Francisco ou de João Paulo II. Mas quantos mundos não mudaram graças a estes e outros instrumentos do Espírito? <\/span><\/p>\n Não há, pois, que ter medo dos que são movidos por esse Espírito, devemos é perguntar, que espírito nos move a nós. O “Espírito de Assis” poderá ter até outros nomes, mas não muitas alternativas. Só percorrendo o caminho da paz, estamos a “estamos no caminho certo, porque estamos no caminho do Deus da paz” (Bento XVI). Por isso, não existe um caminho para o diálogo: o caminho é o diálogo; assim como não há uma via para a paz: a via é a própria Paz. O diálogo, entendido como caminho de encontro e discernimento da Verdade não é, para o cristão, opcional, mas exigência da própria fé que nos diz que homem algum ou situação humana alguma nos é estranha ou indiferente, muito menos quando há sofrimento e injustiças alimentados em nome de Deus. <\/span><\/p>\n Isidro Pereira Lamelas, Ordem dos Frades Menores (Franciscanos)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Frei Isidro Lamelas, franciscano<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[120,213,246],"class_list":["post-53520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-bento-xvi","tag-franciscanos","tag-liturgia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53520"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53520\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}