Alexandre Cruz <\/p>\n
Mais que de grandes respostas pré-elaboradas, são as grandes perguntas que motivam caminhadas, despertam ideários e robustecem o empreendimento comunitário. A época de formação por excelência, como os temos e espaços das academias, são hoje lugar onde todas as grandes questões do nosso tempo deverão ser relançadas numa lógica universalista.<\/p>\n
É neste campo da universalidade do conhecimento humano aberto a todas as possibilidades – e mesmo sabiamente ao infinito – e no consagrado serviço à pessoa humana que as estruturas encontram o seu sentido porque se abrem às pessoas e às suas realidades de modo acolhedor, permitindo o encontro gratificante e serviçal, como acontece em tantas localidades e cidades onde igrejas e universidades são capazes de gerar projeto de parceria potenciador do melhor bem comum.<\/span><\/p>\n Propuseram-nos como reflexão a participação das universidades na Igreja<\/em>, tema este que mostra a pertinência do ir e vir de diálogo, onde nos perguntamos sobre o que estamos predispostos a aprender autenticamente uns dos outros para convergirmos na liberdade e no respeito por cada espaço em torno de ideais e descobertas maiores, em interação com estudantes, docentes, funcionários, comunidades.<\/span><\/p>\n Dizia generosamente o sociólogo e filósofo Theodor Adorno, da Escola de Frankfurt, que “todo o pensamento que não se deixa decapitar resulta em transcendência”. A participação das universidades, temática que nos norteia, é, assim, desperta para a capacitação de não se deixar truncar, do cultural ao científico, não perdendo de vista as finalidades dignificantes e humanitárias do próprio conhecimento. Mas para haver encontro autêntico e fecundidade dialogal, a própria estrutura eclesial terá de ser permeável às perguntas da ciência e da cultura, enraizando-se em aliciante fundamentação que navegando pela inteligência emocional<\/em> saiba seduzir ao mistério<\/em>.<\/span><\/p>\n Talvez importe em todos uma nova focagem no essencial: mais que viver alavancado na memória (ela é um pilar humano essencial), na tradição (ela alimenta comunidades), ou das conquistas científicas admiráveis (que seriamos nós todos sem elas?), tanto das universidades como das igrejas as comunidades esperam e confiam que sejam motores a favor do pensamento (é grátis pensar!) e do melhor desenvolvimento humano e responsabilizante de todos, procurando derrubar o individualismo e indiferentismo alienantes.<\/span><\/p>\n Será preciso sublinhar que a ciência das universidades não é fria, que as igrejas não são só emoção e que na sua raiz está inscrita a razoabilidade da fé, que a investigação implica um arriscar repleto de esperança que ultrapassa a lógica quantitativa e que quanto mais longe vai o nobre e humilde cientista (e sempre aluno) na sua descoberta mais se sentirá fascinado por leis tão superiormente inscritas na matéria física. Ou seja, estamos bem mais próximos do que a razão humana muitas vezes pensa.<\/span><\/p>\n O tempo <\/em>é que pode ser a variável diferenciadora como representando o modo de estar diante do novo<\/em>. Se a investigação e ensino nas universidades procuram o conhecimento ansiando pelo futuro (não devendo negligenciar as fronteiras da ética), já as igrejas podem pela prudência <\/em>– que quando em excesso pode representar segurança que rejeita o profetismo <\/em>– deitar a perder o poder de antecipação que a sabedoria inspirada poderia oferecer, por exemplo, nas diferenças de serviços eclesiais devido a questões de género humano ou a efetiva nova linguagem sobre a fé que soubesse à imagem dos fundadores estabelecer adequadas atualidades e contemporaneidades. Não é linear a matéria, pois por vezes o que parece novo é velho e vice-versa, e o próprio receio de “errar” pode aconselhar o deixar estar<\/em>.<\/span><\/p>\n No tempo atual, em que as instituições são grandemente interpeladas à sua própria significatividade histórica, as universidades e igrejas no serviço às comunidades locais, nacionais e internacionais, têm valores civilizacionais inalienáveis como urgentes a preservar e anunciar. Terá chegado o fim das dicotomias (ou, ou<\/em>), estamos no tempo das convergências salvadoras. Como refletia o crente cientista Theilhard de Chardin, tudo o que sobre converge<\/em>: somos sempre poucos para elevar a dignidade da pessoa humana para maiores e melhores desígnios pelo pensamento crítico construtivo, social, ecuménico, cívico, ético e cidadânico. As comunidades precisam destes estímulos das principais estruturas educacionais, na sua diversidade, como o são as igrejas e as universidades.<\/span><\/p>\n Alexandre Cruz, provedor do estudante da Universidade de Aveiro<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alexandre Cruz<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[170],"class_list":["post-53288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-diocese-de-aveiro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53288\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}