Nem sempre efectiva, \u00e9 em qualquer circunst\u00e2ncia afectiva a sintonia entre os Bispos A aparente falta de sintonia entre afirma\u00e7\u00f5es dos Bispos de Portugal, como a pol\u00e9mica em torno das declara\u00e7\u00f5es atribu\u00eddas a D. Armindo Lopes Coelho sobre o tema do aborto – que o pr\u00f3prio viria a desmentir -, n\u00e3o abriu brechas no episcopado portugu\u00eas. Foi o pr\u00f3prio D. Armindo a tomar a iniciativa de, na homilia da Celebra\u00e7\u00e3o do 25\u00ba anivers\u00e1rio da sua ordena\u00e7\u00e3o Episcopal, agradecer a todos os bispos de Portugal que o acompanharam ao longo deste tempo. \u201cAo fim de vinte e cinco anos de minist\u00e9rio episcopal, apraz-me confessar, perante esta multid\u00e3o de testemunhas, que o meu minist\u00e9rio episcopal nunca foi t\u00e3o feliz e conseguido como quando experimentei a gra\u00e7a da amizade, colegialidade e comunh\u00e3o com o Col\u00e9gio Episcopal na pessoas da Cabe\u00e7a (o Bispo de Roma) e de todos os membros do Col\u00e9gio Episcopal, aqui presentes em cada um de V. Ex.cias, Senhor Presidente e Senhores Membros da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa\u201d, afirmou ontem, na S\u00e9 Catedral do Porto. O Bispo do Porto citou a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica \u201cPastores Gregis\u201d para lembrar que \u201cse nem sempre a colegialidade efectiva \u00e9 poss\u00edvel ou perfeita e total, a nossa colegialidade afectiva mant\u00e9m-se sempre como marca de comunh\u00e3o e express\u00e3o de amizade”. O Conc\u00edlio Vaticano II trouxe de novo para a ribalta a import\u00e2ncia da colegialidade, dentro duma eclesiologia de comunh\u00e3o. O papel dos bispos, \u00e0 frente duma Igreja local, \u00e9 refor\u00e7ado, como contraponto \u00e0 concep\u00e7\u00e3o mon\u00e1rquica da Igreja piramidal dependente de um \u00fanico bispo, o de Roma – o Papa. A colegialidade \u00e9, assim, fonte de diversidade, pluralismo, algumas vezes at\u00e9 de tens\u00f5es. A terminologia \u201cafecto colegial\u201d ou colegialidade afectiva, que encontramos citada na homilia, explica a aten\u00e7\u00e3o dos Bispos pelas outras dioceses e pela Igreja universal, mas os documentos magisteriais dos \u00faltimos anos vieram vincar que \u00e9 s\u00f3 em alguns actos que se exprime como \u201ccolegialidade efectiva\u201d. O Motu Proprio \u201cApostolos Suos\u201d de Jo\u00e3o Paulo II, sobre a natureza teol\u00f3gica e jur\u00eddica das confer\u00eancias dos bispos, afirma claramente que estes exercem a sua miss\u00e3o apenas no territ\u00f3rio da confer\u00eancia, \u201cmas, para que tal exerc\u00edcio seja leg\u00edtimo e obrigat\u00f3rio para cada um dos Bispos, \u00e9 necess\u00e1ria a interven\u00e7\u00e3o da autoridade suprema da Igreja\u201d. Qualquer decis\u00e3o a ser tomada por uma confer\u00eancia episcopal exige a unanimidade para ser considerada \u201cmagist\u00e9rio aut\u00eantico\u201d. Se faltar tal unanimidade, a maioria dos Bispos duma Confer\u00eancia n\u00e3o pode publicar uma eventual declara\u00e7\u00e3o como posi\u00e7\u00e3o oficial, a que todos os fi\u00e9is do territ\u00f3rio devem aderir, a n\u00e3o ser que obtenham a aprova\u00e7\u00e3o da Santa S\u00e9, que n\u00e3o a dar\u00e1 se tal maioria n\u00e3o for qualificada (pelo menos dois ter\u00e7os).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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