Padre Lino Maia, presidente da CNIS <\/p>\n
Talvez mais do que o “plano de recuperação” traçado pela troika, três ideias se destacaram durante a recente campanha eleitoral: renegociação da dívida, liberalismo e estado social.<\/p>\n
Deixando para outros o tema da renegociação ou do pagamento da dívida, importa enfrentar os outros temas porque, indubitavelmente, serão dominantes no futuro, tanto mediato como imediato.<\/p>\n
Quantos se opõem ao liberalismo também desejam caminhos de prosperidade, com geração da riqueza que está no potencial de trabalho; porém, temem que a ausência de um estado regulador e interventor seja campo para injustiças e exploração do homem pelo homem, com o abandono de políticas humanistas e o consequente e inevitável agravamento das desigualdades. Quantos põem em causa o “estado social”, tal como se tem vindo a desenhar, anteveem o seu colapso, pelo que, no mínimo, assim pensam, ele tem de ser redimensionado. Para além da sua preocupante sustentabilidade, entre nós o estado social não tem sido suficiente promotor da criação de riqueza, e, provavelmente á custa dele, tem crescido algum alheamento e algum irrealismo e nem sempre ele terá feito um percurso pelas vias da justiça.<\/p>\n
Portugal está carecido de um rumo. Liberalizante ou socializante?<\/p>\n
De rumo assente em pilares. Definidos, estáveis e envolventes.<\/p>\n
O primeiro pilar em que tem de assentar o rumo para Portugal é a pessoa. Não o mercado. A pessoa toda e todas as pessoas. Tudo é movimentado pelas pessoas e tudo deve estar ao serviço das pessoas e da sua plena expressão. Se são as pessoas que sentem a crise, são também as pessoas o elemento determinante para ultrapassar eficazmente momentos menos bons e encontrar caminhos de futuro para todos.<\/p>\n
Um outro pilar é o da promoção da autonomia e cidadania das pessoas. A causa comum é construção envolvente de todos. Se um estado solidário tem de estar atento aos mais carenciados e aos de condição diferente e em seu favor canalizar recursos para assegurar a defesa da sua dignidade, à custa do estado social tem-se optado excessivamente pela continuada distribuição de benefícios, muitas vezes fomentadores da habituação e da dependência porque isentos de programas na sua temporalidade para a promoção da autonomia. Isso faz de cada “beneficiado” uma fonte infinda de direitos e um alheado abstencionista de deveres, tanto em relação a si próprio como aos demais. A pessoa só tem plena consciência da sua dignidade de pessoa no exercício da sua autonomia solidária. Também na promoção da cidadania aliada a uma necessária autonomia solidária estará a melhor via de reativação de uma economia ao serviço de um melhor “ordenamento da casa humana”.<\/p>\n
Um terceiro pilar, mas não de menor importância, é o da educação. Apesar de quase só se pensar na escola ao falar de educação, inicialmente, todavia, a educação desenvolve-se na família, sem falar desse “meio-termo” que é constituído pela rua, o desporto, os movimentos de juventude, os meios de comunicação, a comunidade e as igrejas. Pensa-se no ensino, como se a educação não fosse simultaneamente física, estética, moral, afetiva, técnica e intelectual. Pensa-se na criança, mas também os adultos estão a educar-se sem cessar, mesmo que não seja senão pela experiência da vida. Como dizia Platão, “são necessários cinquenta anos para fazer um homem”. É necessário utilizar o termo educação no sentido total. Mutilá-lo é mutilar o homem. Educar envolve colocar o educando no meio em que vive, mostrar-lhe as linhas de evolução do que aconteceu antes e provocar-lhe o desejo de ser delas um agente continuador. Começa nos primeiros meses de vida e é, simultaneamente, um processo e o seu resultado. É a ação consciente que permite a um ser humano desenvolver as suas aptidões físicas e intelectuais bem como os seus sentimentos sociais, estéticos e morais, com o objetivo de cumprir, tanto quanto possível, a sua missão como homem ou mulher, que não se limita a um conjuntural e temporal contexto; é também o resultado desta ação. Recorrendo à raiz latina da palavra, a educação é a alimentação ao mesmo tempo espiritual e material de que todo o ser necessita para se afirmar na vida pessoal e social que o espera. Se o Estado tem de assegurar condições de educação para todos, são as famílias os primeiros agentes e também a quem assiste o direito e o dever da escolha.<\/p>\n
Um outro pilar é o da saúde. Cuidar da saúde dos cidadãos é uma das primeiras obrigações de qualquer estado. E garantir condições e meios de saúde para todos, desde a conceção à morte natural, é sua indeclinável obrigação, seja num estado liberalizante ou num estado socializante. Universalidade associada indelevelmente a gratuitidade pode gerar consumismos abusivos e despesismos clientelares. Universalidade tanto de meios como de condições e comparticipação ajustada à situação de cada um é uma via de solidariedade e de sustentabilidade.<\/p>\n
Um quinto pilar é o da habitação e ambiente. Cada vez mais o homem será o seu ser mas será também a sua circunstância. As circunstâncias deficientes desmotivam enquanto as boas circunstâncias potencializam. Requalificar, quando conveniente e necessário, e valorizar sempre e envolver sempre, cada um e todos, como agentes da requalificação e valorização, serão meios e, simultaneamente, objetivos.<\/p>\n
Finalmente, um outro pilar é o da família. Inquestionavelmente, um pilar fundamental. Com a muito honrosa exceção da Igreja, é um facto que a família tem estado bastante afastada dos fóruns e das políticas. Desde sempre, a família acaba por surgir como um lugar onde se aprende a viver, a ser e a estar, e onde se começa o processo de consciencialização dos valores sociais inerentes à sociedade e sem os quais esta não consegue subsistir. Ela é o primeiro espaço onde cada indivíduo se insere e espaço essencial na promoção do ser pessoa. É aí onde tudo começa e para onde tudo deve convergir. É neste contexto que a pessoa se consciencializa, se inicia no processo de socialização primária e é levada à articulação com a comunidade. É no seio familiar que se faz a transmissão de valores, costumes e tradições entre gerações. Não há futuro para Portugal sem o apoio inequívoco à constituição da família e sem a sua determinada e determinante proteção.<\/p>\n
Opção liberalizante ou socializante talvez não seja a questão.<\/p>\n
Portugal só tem futuro com um rumo solidário assente em bons pilares. Definidos, estáveis e envolventes.<\/p>\n
Lino Maia, presidente da CNIS<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Padre Lino Maia, presidente da CNIS<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[133,187,191,314],"class_list":["post-51889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-cnis","tag-diocese-do-porto","tag-economia","tag-solidariedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51889\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}