Clara Men\u00e9res <\/p>\n
Não consigo conceber a pastoral como um plano, um projeto, um método, um conjunto de ideias e, ainda menos, como uma técnica ou um marketing. Diz-se no texto da CEP, Repensar juntos a pastoral da Igreja em Portugal<\/em>, que “o processo de catequese (…) acaba por não gerar cristãos vivos e empenhados”. Creio que o problema da pastoral no nosso país é a falta de fé.<\/p>\n Muita gente pensa que a fé se resume à simples crença ou a uma convicção na veracidade dos dogmas, mas a fé é algo de mais amplo e complexo. Para os cristãos, a fé é a condição essencial da sua relação com Deus. É uma virtude teologal, o que quer dizer uma graça concedida pelo próprio Deus, um dom divino. Dar a conhecer o caminho para a vida da fé é a principal missão de quem quer formar os futuros cristãos. “Com efeito, é pela graça que vós sois salvos por meio da fé; e isso não depende de vós, é dom de Deus.” (Ef, 2.8)<\/p>\n O que estou a tentar dizer é que o tempo da cristandade acabou, estamos a entrar numa época difícil, com as igrejas a ficarem desertas e os cristãos a serem perseguidos. Neste contexto, do que a Igreja em Portugal necessita é de católicos que tenham uma fé bem alicerçada e uma formação sólida. Para tanto, é preciso encarar a formação espiritual a sério. Não se trata de uma simples catequese, que será sempre um preâmbulo, uma preparação dos catecúmenos, uma iniciação à prática sacramental. Depois de entrarem na comunhão dos crentes, os jovens ficam entregues a si próprios e sujeitos aos modelos propostos pela cultura contemporânea veiculada pelos media<\/em>: o vedetismo, o sucesso a qualquer preço, o êxito pela posse de bens materiais, o exacerbamento do ego e do narcisismo, ou seja, às forças de destruição da sua consciência espiritual.<\/p>\n No mundo agressivo em que vivemos, os cristãos, “o resto de Israel”, têm de fazer um maior esforço no campo da formação. Já não é possível basear a prática cristã apenas nas qualidades naturais e na piedade emocional. Acabou o tempo do cristão ignorante. A Igreja tem de se esforçar para que todos os seus membros tenham acesso à Boa Nova e percebam que são convidados, em Cristo, a tornarem-se no Homem Novo e, coletivamente, na nova Humanidade, como recomenda S. Paulo. (Ef 4, 22-24)<\/p>\n Para além de pensar a pastoral, é urgente ensinar as pessoas a descobrirem a sua dimensão divina, ou seja, a presença de Deus em cada um, ajudá-las a desenvolver o embrião de vida que nos é dado pelo dom da fé, descobrir o rosto de Cristo, ícone de Deus, e a relacionarem-se com ele no Amor. É esse o papel da liturgia, propiciar a adoração e transformar o local da celebração num território sagrado, o lugar onde Deus se manifesta.<\/p>\n Portanto, o problema da liturgia é o mesmo da pastoral. Há um erro de objetivo, o que conduz, em ambos os casos a um resultado insatisfatório. No segundo ponto do Proémio da SC, diz-se que a Liturgia deve ser a expressão da verdadeira Igreja e, portanto, tudo “o que nela é humano se deve ordenar e subordinar ao divino, o visível ao invisível, a ação à contemplação, e o presente à cidade futura que buscamos”. Isto quer dizer que em matéria de liturgia tudo tem de se sujeitar ao Espírito Santo e obedecer-lhe. Qual o caminho para a apreensão de algo tão subtil? Mais uma vez, continuo a pensar que é necessária uma longa formação e a aprendizagem pelo exemplo. Em matéria de liturgia o que conta é o discernimento. Todos os elementos que fazem parte da celebração devem ter a máxima qualidade para serem completamente eficazes e essa eficácia, como já disse, é de ordem espiritual, sendo que a própria beleza é o modo como a espiritualidade se manifesta. Como diz Ratzinger na sua Introdução ao espírito da Liturgia<\/em>, “sem Fé não pode haver arte em conformidade com a Liturgia”<\/p>\n Tenho visto celebrações litúrgicas que são levadas ao extremo da coreografia, tornando a celebração pesada e fastidiosa. Bem sei que este excesso de formalismo tem por intenção atingir uma maior qualidade. Mas há um erro de discernimento: o que importa não é a forma mas o Espírito que a preenche. Do mesmo modo a arte não é apenas uma técnica, uma ilustração ou jogo cuidadoso da composição mas por uma “virtude” que induz o artista a produzir uma síntese que ultrapassa as leis da razão e a participar do sacramento da salvação. A liturgia é a componente da oração que pretende elevar o espírito do crente até Deus. A liturgia deve abrir os céus revelando a escada de Jacob onde sobem e descem os anjos.<\/p>\n Clara Menéres, Escultora<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Clara Men\u00e9res<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[127,199,246],"class_list":["post-51707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-catequese","tag-espiritualidade","tag-liturgia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}