Como unir a cidade crist\u00e3 e a cidade dos homens, que parece ignorar Deus? Se tiv\u00e9ssemos que descrever com uma imagem a situa\u00e7\u00e3o que enfrentaram os participantes da Assembleia Plen\u00e1ria do Pontif\u00edcio Conselho para a Cultura, que acaba de se concluir em Roma, poder-se-is indicar a imagem da cidade de Roma. De uma lado, S. Pedro e o Vaticano, cora\u00e7\u00e3o pulsante da Igreja e pedra fundamental de cultura e de f\u00e9; de outro, a cidade dos homens, fren\u00e9tica, indiferente ao que acontece do outro lado. Como unir os dois p\u00f3los? Como p\u00f4r em rela\u00e7\u00e3o a cidade crist\u00e3 e a cidade dos homens, que parece ignorar Deus e como evitar que se feche em um gueto, mesmo que espl\u00eandido, como S. Pedro? S\u00e3o necess\u00e1rias pontes, mas quais? Uma ponte qu! e una os dois lados, que permita tamb\u00e9m as rela\u00e7\u00f5es humanas e uma nova qualidade humana. Esta imagem, sugerida por Dom Pasquale Iacobone, do Pontif\u00edcio Conselho para a Cultura, pode sintetizar as duas intensas jornadas de trabalho da Plen\u00e1ria, dedicada ao estudo do ate\u00edsmo e da indiferen\u00e7a religiosa, que se abriu sob o impacto devastador do selvagem atentado de Madrid. Ou ent\u00e3o, segundo o Card. Sandoval \u00cd\u00f1iguez, Arcebispo de Guadalajara, poder\u00edamos dizer que a cultura da indiferen\u00e7a contempor\u00e2nea \u00e9 o filho pr\u00f3digo do nosso tempo, que abandona a casa do Pai, a cultura crist\u00e3 e, afastando-se, dissipa o conte\u00fado recebido do Pai. Mas, diferentemente da par\u00e1bola, desta vez o filho n\u00e3o sente nenhuma necessidade de voltar para a casa do Pai, mesmo estando com o est\u00f4mago vazio. Na abertura dos trabalhos, o Cardeal Paul Poupard, Presidente do Pontif\u00edcio Conselho, depois de ter apresentado o \u201cmapa\u201d da descren\u00e7a no alvorecer do Terceiro Mil\u00e9nio, convidou os participantes a arrega\u00e7arem as mangas e a porem-se ao trabalho para oferecer \u00e0 Igreja ajudas concretas para fazer frente aos desafios da descren\u00e7a. N\u00e3o se trata de an\u00e1lises, portanto, mas de oferecer respostas, consciente de que \u201cn\u00e3o existem receitas milagrosas; mas os cat\u00f3licos esperam de n\u00f3s propostas concretas mais do que estat\u00edsticas sobre o andamento da f\u00e9 no mundo\u201d e recordar que \u201cfalar de modo obsessivo de crise de f\u00e9, se torna, no final, um factor que alimenta a crise\u201d. Os trabalhos da Assembleia confirmaram o quadro que emergiu da pesquisa sobre a descren\u00e7a lan\u00e7ada pelo Pontif\u00edcio Conselho. O panorama global, apresentado na primeira sess\u00e3o, evidencia a diversidade das situa\u00e7\u00f5es em cada continente. Enquanto na Europa se assiste a uma \u201capostasia tranquila\u201d, como foi definida, a uma volta ao paganismo, o problema da \u00c1sia \u00e9 o excesso de religi\u00f5es, se assim pode ser dito. Na Am\u00e9rica, por sua vez, o problema \u00e9 a fuga dos cat\u00f3licos em direc\u00e7\u00e3o \u00e0s seitas protestantes que, de fato, para muitos, constitui uma primeira passagem rumo ao abandono de qualquer cren\u00e7a religiosa. Os desafios para a Igreja, portanto, s\u00e3o diferentes de acordo com o local. Na \u00c1sia, o grande desafio \u00e9 a incultura\u00e7\u00e3o. Na Europa, ao contr\u00e1rio, o que preocupa \u00e9 a volta do paganismo, ou seja, a rejei\u00e7\u00e3o do cristianismo. Falou-se ainda muito sobre a beleza, um instrumento sempre mais imprescind\u00edvel para suscitar d\u00favidas naqueles que n\u00e3o acreditam, a come\u00e7ar pela beleza da pr\u00f3pria vida e pela beleza do exemplo. Esta beleza interior \u00e9 um elemento fundamental para a espiritualidade asi\u00e1tica, como recordou a jornalista de Hong-Kong Annie Lam. A arte crist\u00e3 sempre foi um reflexo da beleza e da santidade de Deus, como declarou Dom Mauro Piacenza, Presidente da Comiss\u00e3o para os Bens Culturais da Igreja. N\u00e3o pode existir arte crist\u00e3 sem a santidade dos artistas. Mas tamb\u00e9m \u00e9 urgente formar os sacerdotes e os respons\u00e1veis da evangeliza\u00e7\u00e3o a uma percep\u00e7\u00e3o integral da beleza. Nesta perspectiva, os Bens Culturais da Igreja podem prestar um servi\u00e7o extraordin\u00e1rio ao an\u00fancio para as pessoas que n\u00e3o cr\u00eaem. Mas n\u00e3o \u00e9 suficiente conservar e saber usar bem o patrim\u00f3nio art\u00edstico que j\u00e1 temos, se n\u00e3o se cria uma nova arte crist\u00e3. O esfor\u00e7o deve ser orientado principalmente em direc\u00e7\u00e3o a uma vis\u00e3o integral, na qual a emotividade, a raz\u00e3o e o agir – a est\u00e9tica, a l\u00f3gica, e a \u00e9tica – se tornem vias convergentes, n\u00e3o excludentes, para se chegar at\u00e9 Deus. Isto vale especialmente para as pessoas que se sentam atra\u00eddas pela oferta espiritual ardente, acolhedora e envolvente, das seitas e dos novos movimentos religiosos. Falando de descren\u00e7a e de indiferen\u00e7a religiosa, \u00e9 inevit\u00e1vel falar tamb\u00e9m de evangeliza\u00e7\u00e3o da cultura. Mas \u00e9 necess\u00e1rio recordar que \u00e9 preciso sempre partir do di\u00e1logo pessoal com os descrentes. De fato, como escreve Instrumentum Laboris, mais do uma descren\u00e7a, existem descrentes, cada um com sua hist\u00f3ria pessoal. Como consequ\u00eancia, antes de falar das iniciativas a serem colocadas em pr\u00e1tica, \u00e9 preciso prestar aten\u00e7\u00e3o a cada um dos descrentes que est\u00e3o pr\u00f3ximos a n\u00f3s. O Cardeal Rouco Varela, Arcebispo de Madrid, falou da experi\u00eancia dos Dias Mundiais da Juventude, nos quais milhares de jovens se converteram a Cristo, atra\u00eddos pelo testemunho de f\u00e9 de outros jovens, pela pessoa do Papa, e pelo clima alegre de ora\u00e7\u00e3o e de festa. E como n\u00e3o considerar outras experi\u00eancias, como os Exerc\u00edcio Espirituais de Sto. In\u00e1cio, os Cursilhos, o an\u00fancio do Kerygma nas catequeses, situa\u00e7\u00f5es nas quais o Esp\u00edrito Santo atinge o cora\u00e7\u00e3o endurecido e o ilumina com a sua gra\u00e7a. Por isso, \u00e9 sempre v\u00e1lida a iniciativa do movimento \u201cincroyance et pri\u00e8re\u201d, que se empenha em rezar pela convers\u00e3o dos descrentes, para realizar o desejo de Jesus: \u201cQue todos os homens conhe\u00e7am ti, Pai, e Aquele que enviaste, Jesus Cristo\u201d. As conclus\u00f5es da Assembl\u00e9ia Plen\u00e1ria, do Cardeal Paul Poupard, em franc\u00eas: http:\/\/www.evangelizatio.org\/portale\/adgentes\/db\/pcpc_01.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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