{"id":50462,"date":"2011-03-18T13:35:52","date_gmt":"2011-03-18T13:35:52","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2011\/03\/18\/historia-republica-alterou-relacao-dos-bispos-com-o-clero\/"},"modified":"2011-03-18T13:35:52","modified_gmt":"2011-03-18T13:35:52","slug":"historia-republica-alterou-relacao-dos-bispos-com-o-clero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/historia-republica-alterou-relacao-dos-bispos-com-o-clero\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria: Rep\u00fablica alterou rela\u00e7\u00e3o dos bispos com o clero"},"content":{"rendered":"<p>Ant\u00f3nio Matos Ferreira encerrou semin\u00e1rio \u00abReligi\u00e3o, Cristianismo e Republicanismo\u00bb, na Universidade Cat\u00f3lica <!--more--> <\/p>\n<p>Lisboa, 18 Mar (Ecclesia) &ndash; O historiador Ant&oacute;nio Matos Ferreira afirmou esta quinta-feira que uma das &ldquo;maiores consequ&ecirc;ncias&rdquo; em termos de pol&iacute;tica religiosa da I Rep&uacute;blica (1910-1926), foi &ldquo;foi a altera&ccedil;&atilde;o profunda da autoridade do bispo na rela&ccedil;&atilde;o com o clero&rdquo;.<\/p>\n<p>Numa sess&atilde;o dedicada ao tema &ldquo;A &laquo;quest&atilde;o religiosa&raquo; na reformula&ccedil;&atilde;o historiogr&aacute;fica da Primeira Rep&uacute;blica&rdquo;, realizada nesta quinta-feira, na Universidade Cat&oacute;lica Portuguesa (UCP), o docente afirmou que, no in&iacute;cio do s&eacute;culo passado, membros do clero secular tinham a &ldquo;consci&ecirc;ncia de que perdiam alguma autonomia&rdquo;.<\/p>\n<p>Em rela&ccedil;&atilde;o &agrave; a quest&atilde;o dos chamados &laquo;padres pensionistas&raquo;, que, depois da Lei da Separa&ccedil;&atilde;o de 1911, recebiam um montante estipulado pelo Estado para a sua subsist&ecirc;ncia &ndash; atitude condenada pela hierarquia -, Matos Ferreira considerou um &ldquo;equ&iacute;voco&rdquo; questionar a ortodoxia de todos esses sacerdotes.<\/p>\n<p>O problema fundamental das pens&otilde;es dos padres &eacute; o entendimento que os &ldquo;padres tinham da sua rela&ccedil;&atilde;o &ndash; com a Igreja e o Estado &#8211; e dos seus direitos&rdquo;, disse.<\/p>\n<p>Com uma tese de doutoramento sobre o activista cat&oacute;lico Ab&uacute;ndio da Silva (1874-1914), Ant&oacute;nio Matos Ferreira salientou tamb&eacute;m que a hist&oacute;ria da 1&ordf; Rep&uacute;blica deve ser visualizada &ldquo;n&atilde;o apenas na base da conflituosidade, mas tamb&eacute;m o que ela gerou em n&iacute;veis de contratualiza&ccedil;&atilde;o&rdquo;.<\/p>\n<p>Para o historiador &ldquo;&eacute; insuficiente&rdquo; a explica&ccedil;&atilde;o que atribui uma &ldquo;obsess&atilde;o ao liberalismo radical mon&aacute;rquico, constitucional ou republicano pelo anticlericalismo&rdquo;, nas &ldquo;suas formas anticongreganistas&rdquo; e &ldquo;no seu expoente do antijesuit&iacute;smo&rdquo;.<\/p>\n<p>No terreno cat&oacute;lico encontra-se algumas das formas &ldquo;mais violentas de anti-clericalismo e de anti-jesuitismo&rdquo;, disse o historiador, acrescentando que, nesta fase, &ldquo;h&aacute; bispos que s&atilde;o, claramente, antijesu&iacute;tas&rdquo;.<\/p>\n<p>O anti-clericalismo existe no &ldquo;campo radical&rdquo; e &eacute; um &ldquo;instrumento pol&iacute;tico&rdquo;, mas &eacute; tamb&eacute;m &ldquo;uma base de contratualiza&ccedil;&atilde;o entre sectores no campo religioso e no campo pol&iacute;tico&rdquo;, defende Ant&oacute;nio Matos Ferreira.<\/p>\n<p>Sobre a tem&aacute;tica da persegui&ccedil;&atilde;o religiosa na I Rep&uacute;blica, o orador real&ccedil;a que &ldquo;acabar com a religi&atilde;o &ndash; para muita gente &ndash; era um bem social&rdquo;, mas o conceito &laquo;religi&atilde;o&raquo; &ldquo;era mais amplo e denominado de supersti&ccedil;&atilde;o, da ignor&acirc;ncia&rdquo;.<\/p>\n<p>A realidade &ldquo;persecut&oacute;ria&rdquo; n&atilde;o reside apenas como algo exterior &ldquo;&agrave; dimens&atilde;o religiosa&rdquo; porque esta tem&aacute;tica &ldquo;&eacute; profunda e complexa&rdquo; e &ldquo;n&atilde;o pode ser explicado apenas como apresenta&ccedil;&atilde;o dos factos&rdquo;.<\/p>\n<p>Na sua interven&ccedil;&atilde;o, Ant&oacute;nio Matos Ferreira esclarece que existe &ldquo;uma pluralidade de abordagens&rdquo; sobre a hist&oacute;ria da I Rep&uacute;blica e lamenta que a comunidade cient&iacute;fica &ldquo;n&atilde;o se congratule com esta pluralidade e n&atilde;o goste de se entrosar&rdquo;.<\/p>\n<p>A confer&ecirc;ncia encerrou o semin&aacute;rio &laquo;Religi&atilde;o, Cristianismo e Republicanismo&raquo;, promovido desde Maio de 2009 pelo Centro de Estudos de Hist&oacute;ria Religiosa (CEHR) daquela institui&ccedil;&atilde;o universit&aacute;ria, Religi&atilde;o, Cristianismo e Republicanismo&raquo;.<\/p>\n<p>O CEHR vai promover em Lisboa, de 13 a 16 de Abril, o congresso internacional de hist&oacute;ria sobre os &laquo;100 anos de Separa&ccedil;&atilde;o&raquo; entre Igreja e Estado, em Portugal.<\/p>\n<p><em>LFS<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ant\u00f3nio Matos Ferreira encerrou semin\u00e1rio \u00abReligi\u00e3o, Cristianismo e Republicanismo\u00bb, na Universidade Cat\u00f3lica<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[321],"class_list":["post-50462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacional","tag-ucp"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}