Antigo aluno do actual Papa diz que Bento XVI procura \u00abapresentar a figura real\u00bb de Cristo <\/p>\n
Lisboa, 10 Mar (Ecclesia) – O teólogo Henrique Noronha Galvão, antigo aluno de Joseph Ratzinger, considera que o novo livro do actual Papa continua fiel ao projecto de apresentar a “figura real” de Jesus, para lá dos acontecimentos históricos.<\/p>\n
“Com este segundo volume da sua obra «Jesus de Nazaré», Bento XVI continua fiel ao seu projecto de apresentar a figura real de Jesus Cristo. Considera porém que esta só corresponderá à sua verdade se, para além do rigor histórico do seu estudo, for vista à luz da fé”, escreve o sacerdote português, em texto hoje publicado pela Agência Ecclesia.<\/p>\n
Segundo o antigo membro da Comissão Teológica Internacional (Santa Sé) e director da edição portuguesa da revista «Communio», “num tempo em que ganharam grande importância as possibilidades do conhecimento histórico da figura de Jesus, a tentação mais frequente é querer reduzi-lo apenas à sua realidade humana, a única acessível a um tal tipo de conhecimento”.<\/p>\n
“Embora seja inteiramente lícito optar pela perspectiva que parte da realidade humana de Jesus, pretender contudo isolá-la da sua realidade divina já não respeita a verdade do seu mistério”, acrescenta.<\/p>\n
Para Noronha Galvão, “o projecto de Ratzinger consiste precisamente em partir do estudo histórico de Jesus, como a perspectiva que vai mais ao encontro da mentalidade moderna, mas recusando simultaneamente isolar a realidade humana de Jesus da sua realidade divina que só num horizonte de fé se torna apreensível”.<\/p>\n
No final deste segundo volume de «Jesus de Nazaré», o Papa afirma que o livro “livro pressupõe a exegese histórico-crítica e serve-se dos seus resultados, mas quer ir além deste método visando uma interpretação propriamente teológica”.<\/p>\n
Antes, no prefácio, Bento XVI nega ser sua intenção escrever uma “vida de Jesus” à maneira de uma biografia, como também elaborar uma “cristologia do alto”.<\/p>\n
“Se o primeiro modelo insiste na unidade de Jesus Cristo como presença do próprio Filho de Deus no meio de nós, o segundo sublinha a dualidade daquele que se revela como verdadeiro homem e verdadeiro Deus”, assinala Noronha Galvão.<\/p>\n
Segundo o teólogo, da Universidade Católica, “é necessário ir além da pura factualidade dos acontecimentos que tecem a vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo, e considerá-los como expressão de algo mais profundo, do próprio desígnio de Deus que se cumpre e já fora profetizado”.<\/p>\n
Joseph Ratzinger, acrescenta, “pretende, precisamente, sublinhar que se não contradiz uma visão de Jesus «a partir de baixo» quando se recusa a tentação de parar a meio do trajecto; mas que, pelo contrário, esse trajecto só tem real validade quando nos conduz à totalidade do mistério de Jesus, à sua plena verdade”.<\/p>\n