\u201cA Paix\u00e3o de Cristo\u201d segundo Mel Gibson, que hoje se estreou nas salas portuguesas, \u00e9 um filme que tem mobilizado os Media e a opini\u00e3o p\u00fablica em geral, que n\u00e3o se cansa de falar em pol\u00e9mica. A obra do realizador australiano possui uma grande carga dram\u00e1tica, da qual ressaltam essencialmente as imagens chocantes, de muita viol\u00eancia. Francisco Perestrelo, cr\u00edtico cinematogr\u00e1fico e habitual colaborador da Ag\u00eancia ECCLESIA, considera que \u201ceste \u00e9 um filme de grande viol\u00eancia, como de grande viol\u00eancia foi a Paix\u00e3o de Cristo, absolutamente brutal\u201d. Este especialista, director do Centro de Documenta\u00e7\u00e3o do Secretariado do Cinema e do Audiovisual, Lda (Cinedoc), recorda, no programa ECCLESIA, que as obras cinematogr\u00e1ficas anteriores t\u00eam procurado rodear o problema da viol\u00eancia, \u201cignorando os aspectos mais duros para que o filme n\u00e3o venha a chocar\u201d. Como ler \u00e9 bem diferente de ver, t\u00eam entendido os cineastas que n\u00e3o ser\u00e1 apropriado fotografar, em toda a sua crueza, a narrativa evang\u00e9lica, sobre risco do filme produzido deixar de ser acess\u00edvel \u00e0 generalidade do p\u00fablico. \u201cA Paix\u00e3o de Cristo \u00e9 chocante e Mel Gibson adoptou um processo completamente diferente, que \u00e9 mostrar a realidade em toda a sua crueza, de uma forma directa, sem esconder nenhum aspecto humano da figura de Cristo\u201d, avan\u00e7a. Em rela\u00e7\u00e3o ao prop\u00f3sito de fidelidade \u00e0 narrativa evang\u00e9lica, assumida por Gibson na escolha das l\u00ednguas faladas no filme (latim e aramaico), o Pe. Carreira das Neves, especialista em Sagrada Escritura e professor da UCP, assegura que \u201cestamos na presen\u00e7a da Paix\u00e3o do Messias segundo Mel Gibson\u201d. \u201cH\u00e1 muitos registos a respeito da morte de Jesus, mas a crucifix\u00e3o \u00e9 sempre entendida como algo terr\u00edvel. Fl\u00e1vio Josefo, que relata a guerra contra os Romanos, escreve que houve dias em que os Romanos crucificavam 500 judeus\u201d, recorda. A abordagem de Gibson aos dados da Paix\u00e3o tem, para o biblista o m\u00e9rito de \u201ctratar o tema da crucifix\u00e3o com toda a sua crueldade, o que corresponde a hist\u00f3ria\u201d, mas nem tudo est\u00e1 de acordo com os Evangelhos. \u201cO filme come\u00e7a de forma tr\u00e1gica, dram\u00e1tica, no Jardim dos Oliveiras, mas os evangelistas n\u00e3o narram que Jesus tenha come\u00e7ado imediatamente a sofrer a sua Paix\u00e3o\u201d, contesta o Pe. Carreira das Neves. \u201cAs vestes que os Sumos Sacerdotes utilizam ao longo de todo o filme eram limitadas ao culto no templo, n\u00e3o eram utilizadas para julgar pessoas\u201d, acrescenta. Como todas as Paix\u00f5es de Jesus, tamb\u00e9m esta obra depende de uma tradi\u00e7\u00e3o, que valoriza mais ou menos personagens como Maria. No caso de Gibson, foi o Evangelho de Jo\u00e3o e a presen\u00e7a de Maria junto a cruz que marcam o filme. \u201cMesmo assim, no Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 um relato jornal\u00edstico, mas teol\u00f3gico, pelo que n\u00e3o podemos roubar essa dimens\u00e3o a esse sinal\u201d, acrescenta. Ainda mais fora do vulgar \u00e9 o tratamento dado a outra figura feminina, a mulher de Pilatos, que nos Evangelhos apenas \u00e9 vislumbrada em Mateus, e muito de relance. \u201c\u00c0 luz da hist\u00f3ria poder\u00edamos colocar v\u00e1rias interroga\u00e7\u00f5es, mas que \u00e9 um grande filme, \u00e9\u201d, assegura Carreira das Neves. POL\u00c9MICA=SUCESSO Desde a grande obra de Franco Zeffirelli, os filmes sobre Jesus t\u00eam tido como chave para o sucesso o facto de serem pol\u00e9micos. De acordo com Francisco Perestrelo, \u201cmesmo desde o in\u00edcio do cinema, os filmes sobre Jesus s\u00e3o um sucesso desde que tenham qualidade, mas a pol\u00e9mica atrai uma gama de p\u00fablico que n\u00e3o estaria interessada em ver a obra\u201d. \u201cSou da opini\u00e3o que este filme n\u00e3o apresenta raz\u00f5es para o suscitar da pol\u00e9mica com a comunidade hebraica, porque segue o esp\u00edrito do Evangelho e n\u00e3o for\u00e7a a condena\u00e7\u00e3o do povo judeu\u201d, acrescenta. J\u00e1 a mensagem teol\u00f3gica, a retirar de qualquer relato sobre as \u00faltimas horas de Jesus, fica colocada em risco. \u201cH\u00e1 v\u00e1rias formas de falar sobre a Paix\u00e3o, sobretudo aos crist\u00e3os que vivem o Mist\u00e9rio da P\u00e1scoa, e aquela viol\u00eancia de expia\u00e7\u00e3o pode levar as pessoas a um aprofundamento no bom sentido, mas tamb\u00e9m em sentido contr\u00e1rio\u201d, alerta o Pe. Carreira das Neves. Influ\u00eancia fortemente marcada na obra de Gibson, em rela\u00e7\u00e3o a esta vis\u00e3o do sacrif\u00edcio, \u00e9 o livro \u201cA Dolorosa Paix\u00e3o de Nosso Senhor Jesus Cristo\u201d, da Santa Ana Catarina Emmerrich (1774-1824). \u201cDurante muitos anos houve a espiritualidade do sangue, que conhecemos das prociss\u00f5es de Sexta-feira Santa, em que o Senhor crucificado desfila diante de todos. Mas esta necessidade de sangue, de aplacar Deus, n\u00e3o \u00e9 do Novo Testamento\u201d, revela o biblista. O drama humano, que muitos acreditam ser Divino, ultrapassa a Hist\u00f3ria, mas \u00e9 hist\u00f3rico. \u201cJesus morreu na cruz, Pilatos condenou-o, os Judeus entregaram-no a Pilatos, isso \u00e9 o que se vai ver\u201d, conclui Carreira das Neves.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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