Bento XVI alerta para o \u00abdom\u00ednio do pragmatismo\u00bb e pede redescoberta da verdade sobre o homem, para l\u00e1 do \u00abc\u00f3digo gen\u00e9tico\u00bb <\/p>\n
Lisboa, 02 Mar (Ecclesia) – Bento XVI afirma no novo volume da sua obra sobre «Jesus de Nazaré» que a política deve assumir a verdade como “categoria para a sua estrutura”, evitando a “mentira ideológica”.<\/p>\n
“Não deve porventura haver critérios comuns que garantam verdadeiramente a justiça para todos, critérios esses subtraídos à arbitrariedade das opiniões mutáveis e à concentração do poder?”, questiona o Papa numa passagem da obra que a Agência ECCLESIA divulga hoje.<\/p>\n
Partindo do relato que o Evangelho de São João faz do diálogo entre Jesus e o governador romano Pôncio Pilatos, Bento XVI coloca em confronto os termos “poder” e “verdade”, perguntando se a última pode ser “uma categoria política”.<\/p>\n
“O domínio requer um poder; melhor, define-o. Jesus, pelo contrário, qualifica como essência da sua realeza o testemunho da verdade”, diz o Papa.<\/p>\n
No capítulo dedicado ao «processo de Jesus», Bento XVI dedica uma longa reflexão à pergunta de Pilatos: «Que é a verdade?».<\/p>\n
“Esta pergunta do pragmático, colocada superficialmente e com um certo cepticismo, é uma pergunta muito séria, na qual está efectivamente em jogo o destino da humanidade”, defende.<\/p>\n
Para o Papa, “no mundo, verdade e opinião errada, verdade e mentira estão continuamente misturadas e são quase indissociáveis.<\/p>\n
“A <\/em>Verdade, em todas as suas grandeza e pureza, não aparece”, lamenta.<\/p>\n Bento XVI alerta para o “domínio do pragmatismo”, que “faz com que o poder dos fortes se torne o deus deste mundo”.<\/p>\n “Não é verdade que as grandes ditaduras existiram em virtude da mentira ideológica e que só a verdade pôde trazer a libertação?”, pergunta.<\/p>\n O Papa admite que um responsável político questione se “ deve deixar a verdade, enquanto dimensão inacessível, à subjectividade e, pelo contrário, esforçar-se por conseguir estabelecer a paz e a justiça com os instrumentos disponíveis no âmbito do poder”.<\/p>\n “Dado ser impossível um consenso sobre a verdade”, acrescenta, outros podem pensar que “a política, apostando nela”, se tornará “instrumento de certas tradições que, na realidade, não passam de formas de conservação do poder”.<\/p>\n Segundo Bento XVI, não foi apenas Pilatos quem pôs de parte a questão da verdade “como insolúvel e, para a sua função, impraticável”.<\/p>\n “Ainda hoje, tanto na ágora política como na discussão acerca da formação do direito, a maioria sente aversão por ela”, precisa.<\/p>\n O Papa alude a uma “verdade funcional acerca do homem” que não revela “a verdade sobre ele mesmo – o que é, donde vem, para que existe, que é o bem ou o mal”.<\/p>\n Bento XVI cita Francis S. Collins, que dirigiu o «Projecto Genoma Humano», quando este afirmou que “a linguagem de Deus foi decifrada”.<\/p>\n “Sim, na grandiosa matemática da criação, que hoje podemos ler no código genético do homem, percebemos verdadeiramente a linguagem de Deus; mas não a linguagem inteira, infelizmente”, observa.<\/p>\n “Sem a verdade, o homem não se encontra a si mesmo; no fim de contas, abandona o campo aos mais fortes”, escreve ainda.<\/p>\n Nesse sentido, indica o texto de Joseph Ratzinger, “«Dar testemunho da verdade» significa pôr em realce Deus e a sua vontade face aos interesses do mundo e às suas potências”.<\/p>\n Em Jesus, prossegue, há uma “realeza da Verdade” e a “instauração desta realeza como verdadeira libertação do homem é o que interessa”.<\/p>\n A segunda parte de «Jesus de Nazaré» é lançada a 10 de Março, no Vaticano, em conferência de imprensa, com a presença do cardeal Marc Ouellet, prefeito da Congregação para os bispos, e de Claudio Magris, escritor e germanista.<\/p>\n OC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bento XVI alerta para o \u00abdom\u00ednio do pragmatismo\u00bb e pede redescoberta da verdade sobre o homem, para l\u00e1 do \u00abc\u00f3digo 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