Fernando Catroga apresenta modelos de Republicanismo e fala em crise da \u00abreligi\u00e3o civil\u00bb <\/p>\n
Lisboa, 20 Jan (Ecclesia) – O historiador Fernando Catroga defendeu hoje em Lisboa que a laicidade não se deve assumir como uma espécie de “fé” que limite a presença das religiões no espaço público.<\/p>\n
“A laicidade deve ser uma plataforma que possibilite todo o tipo de fé”, não “uma fé”, disse o professor da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.<\/p>\n
Intervindo numa sessão do seminário “Religião, Cristianismo e Republicanismo”, promovido pelo Centro de Estudos de História Religiosa (CEHR) da UCP, Catroga lembrou que a laicidade não exige que se aponte para a necessidade de extinção das religiões.<\/p>\n
Nesse sentido, aludiu a uma militância laica que queria acelerar a “descatolização” e depois provocou “efeitos contrários”, na I República em Portugal, após o 5 de Outubro de 1910.<\/p>\n
Hoje, acrescentou o especialista, há um processo de secularização com mais força do que o “laicismo”, sem que isso signifique a “constatação da morte do religioso”, mas antes a percepção das suas “metamorfoses”.<\/p>\n
Numa conferência sobre modelos de republicanismo, Fernando Catroga abordou a dimensão política da religião e a função “religiosa” da política, admitindo que “a religião civil também está em crise”.<\/p>\n
“As religiões civis, em última análise, não podem prometer a salvação”, sublinhou, antes de destacar que a crescente “pluralidade de perspectivas” ameaça as “mitologias nacionais”.<\/p>\n
Religião civil e educação nacional, prosseguiu, procuram “o homogéneo e o uniforme”, lidando mal com o dissenso e a multiculturalidade.<\/p>\n
Para este especialista, a leitura histórica não deve confundir “República com democracia” e tem de atender às “várias interpretações da ideia republicana”, mesmo em regimes monárquicos.<\/p>\n
Catroga manifestou-se contra a excessiva “factualização” da análise histórica, propondo uma “longa viagem” sobre o conceito de «República», a começar pela etimologia do termo, que não começa por se referir a um regime político, o que só acontece após uma “republicanização da «res publica»” («coisa pública», expressão latina que deu origem ao termo português «república»).<\/p>\n
“República não nasce como sinónimo de democracia, mas para incorporar aquilo que seria o melhor da democracia”, ou seja, o facto de “o povo estar politicamente organizado e ter os seus representantes”, disse Fernando Catroga.<\/p>\n
O professor da Universidade de Coimbra alertou, a este respeito, para uma ilusão “francocêntrica” que esquece a herança greco-romana e do humanismo italiano.<\/p>\n
Mesmo na Revolução Francesa (1789), acrescentou, o termo «República» não significava uma forma particular de Governo, algo que aconteceria apenas numa fase posterior.<\/p>\n
A “republicanização” portuguesa foi, segundo o historiador, muito “tributária do modelo francês”, centralista do ponto de vista político-administrativo, um sistema representativo que “hesitava muito em relação ao sufrágio universal”.<\/p>\n
Diferente, segundo Catroga, é o “modelo americano” (EUA), com uma República não unitária, não confessional, descentralista e participativa.<\/p>\n
Esta foi a penúltima sessão do seminário continuado promovido pelo CEHR da Universidade Católica ao longo de ano e meio, com o objectivo de reflectir sobre a problemática da República como facto “central para a mudança de Portugal”, referiu António Matos Ferreira, coordenador do grupo de investigação de História Religiosa Moderna e Contemporânea do Centro.<\/p>\n
OC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fernando Catroga apresenta modelos de Republicanismo e fala em crise da \u00abreligi\u00e3o civil\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[174,227,321],"class_list":["post-49584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacional","tag-diocese-de-coimbra","tag-igreja-estado","tag-ucp"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49584\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}