‘A Europa sofre de Alzheimer?’<\/a>, que escreveu para o semanário da Agência ECCLESIA, o prelado defende que a “emancipação do pensamento e das formas de vida social da tutela religiosa cristã” tem conduzido à construção de “novos dogmas, incontestados e incontestáveis”.<\/p>\nDepois de sustentar que a laicidade “é um dos pilares da cultura ocidental” e possui “valores assinaláveis”, D. Manuel Linda adverte que o seu “perigo” reside na apetência para “excluir violentamente o que não se coaduna com ela e pretender dissolver os elementos que asseguram a coesão da cultura ocidental, com destaque para o religioso cristão”.<\/p>\n
Segundo o prelado, a “profanidade” do mundo e o “alto apreço pela materialidade” estão na base de um “‘encantamento’ de substituição em tudo paralelo ao que se contesta”.<\/p>\n
A superação deste fenómeno passa, de acordo com D. Manuel Linda, “pela capacidade de contestação e diferença e pela redescoberta da verdadeira chave de acesso ao acervo da grande cultura”, sem esquecer as expressões artísticas contemporâneas.<\/p>\n
O prelado recorda que a cultura “liga o presente, seus hábitos, símbolos, produções, tradições e conceitos básicos, à longa história da humanidade”.<\/p>\n
“Se faltam códigos de reconhecimento ou chaves de interpretação, por mais valiosos que sejam os conteúdos da cultura, ela funciona como museu fechado do qual se perdeu a chave da porta: nem se entra nem se desfruta”.<\/p>\n
O bispo auxiliar de Braga dá como exemplo obras artísticas, literárias e musicais que perdem parte essencial do seu significado quando não são entendidas à luz das referências que as motivaram.<\/p>\n
Para D. Manuel Linda, é preciso “desmascarar e pôr a ridículo alguns desajustes chocantes da realidade”, como “iluminações com renas e trenós, em Faro, onde nunca qualquer rena passeou ou neve caiu”, ou o “Pai Natal agasalhado até ao nariz, nas praias do Brasil, onde a temperatura asfixia e obriga a aligeirar a roupa”.<\/p>\n
Diante destas imagens e das “representações de luxuosos embrulhos de prendas, com laços e fitinhas, estrategicamente colocados junto a bairros sociais de carências absolutas”, “o que fazem os cristãos?”, interroga o prelado, questionando: “Embarcam no mesmo ridículo ou investem em símbolos com criatividade?”.<\/p>\n
No entender de D. Manuel Linda, a “indigência cultural” está a ameaçar “os fundamentos sólidos” da cultura ocidental “para os substituir pelo delírio”, fenómeno que o prelado qualifica de “doença grave”.<\/p>\n
Domingos Terra, professor da Faculdade de Teologia, lembra por seu lado que “a fé cristã ganha consistência colectiva através de acontecimentos que lhe dão visibilidade e a fazem comunicar vid”, como é o caso daqueles que “dão corpo ao Natal cristão”.<\/p>\n
“O reforço identitário colectivo, que de tudo isto resulta, não pretende fomentar espírito de gueto. Está aberto às interpelações que lhe chegam do exterior, designadamente às grandes necessidades humanas”, sublinha. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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