Adel Sidarus <\/p>\n
Uma das preocupações do recente Sínodo dos bispos do Médio Oriente em Roma, era o êxodo em massa das populações cristãs dos vários países da região e a consequente diminuição do seu número, precisamente na região que viu nascer e se desenvolver a religião inspirada pela vida e palavra de Jesus Cristo.<\/p>\n
No Dia internacional da Palestina, cabe aqui falar dos cristãos da Terra Santa em particular.<\/p>\n
Em 1948, na véspera da proclamação unilateral da criação do Estado de Israel, os cristãos formavam 28% da população palestina. Hoje, numa população de quase sete milhões, eles não representam mais que 2 a 3%!<\/p>\n
Dez anos depois da data nefasta de 1948, 80% dos cristãos palestinos tinham já optado pelo exílio. Enquanto nos anos cinquenta, a população cristã de Belém se situava nos 2\/3 do total, hoje já não perfaz mais de 1\/3. Em Jerusalém, outrora pouco habitada por muçulmanos e judeus, mal se contabilizam hoje 12% de cristãos.<\/p>\n
Não queria hoje demorar-me sobre este fenómeno como tal, analisar os seus mecanismos específicos e as motivações íntimas dos seus protagonistas. Gostava antes de responder a uma questão latente de muitos europeus, alimentada por uma certa propaganda israelita: perante o secular conflito israelo-palestino, essa emigração em massa não indicia uma posição cristã basicamente diferente da muçulmana!<\/p>\n
Numa entrevista não muito velha com D. Michel Sabbah, patriarca latino emérito de Jerusalém, à questão sobre a situação dos cristãos na Palestina, respondeu que era exactamente igual para todos os árabes do país: “Cristãos ou muçulmanos, fazemos parte do mesmo povo e partilhamos a mesma cultura, a mesma história. Somos todos um povo oprimido por um outro povo. Um povo cuja terra é ocupada militarmente por um povo alheio.”<\/p>\n
– E o que tem a dizer àqueles que defendem o choque das civilizações e das religiões?<\/strong><\/p>\n Responde o prelado: “Há, pois, um confronto, mas ele não é nem religioso, nem cultural. É simplesmente político! O Ocidente trata o Oriente e os que nele vivem como menores. Enquanto existir essa relação entre dominante e dominado, não sairemos da espirale da violência. As raízes do terrorismo mundial estão lá. O Oriente não é dono do seu destino, é submetido à vontade e domínio ocidental.<\/p>\n Assim, para quem pretende estigmatizar o islão: “o problema não é o islão, mas o confronto entre o Oriente e o Ocidente (eu especificaria: dito cristão…). O colonialismo histórico (que durou cerca de dois séculos…) cedeu o lugar a um outro mais sofisticado mas não menos real.”<\/p>\n Esta posição global duma autoridade eclesiástica palestina, reflecte perfeitamente o que sente qualquer cristão árabe com o mínimo de sentido crítico e o distanciamento necessário em relação às dificuldades e impasses conjunturais que ele e os seus conterrâneos conhecem. De resto, encontramo-la repetida e variadamente expressa em muitas cartas pastorais emitidas pela assembleia dos patriarcas e bispos da Palestina e Israel, por ocasião p. ex. do Natal, do Ano novo (Dia mundial da Paz…) ou da Páscoa ‑ cartas de que faz eco, esporadicamente, a imprensa portuguesa.<\/p>\n *****<\/p>\n Como é que esses discursos e tomadas de posição se concretizaram no terreno ao longo dos tempos, ao longo dos mais de sessenta anos que perdura o conflito israelo-palestino, perante a indiferença da comunidade internacional?<\/p>\n Pouca gente saberá que os fundadores das formações mais radicais do movimento nacional palestino, o FDLP e o FPLP, eram cristãos: Nayef Hawatmeh e George Habbash respectivamente. Obviamente trata-se duma pertença ao cristianismo sociológico, pois que eles eram militantes comunistas. A esse respeito, durante décadas em Israel, era este tipo de cristãos que representava a ossatura – se me puder exprimir assim – do Partido comunista, o único partido não sionista autorizado no país!<\/p>\n Tudo isto demonstra bem que desde a sua origem, o conflito israelo-palestino não é religioso (judeo-muçulmano), mas verdadeiramente nacionalista, opondo colonos europeus com uma ideologia sionista racista aos habitantes de um dado território, na ocorrência um povo pluri-religioso (lembro que havia judeus palestinos árabes ou arabófonos, que foram ganhos à causa sionista e integrados mais tarde no Estado de Israel…).<\/p>\n Os cristãos estiveram sempre no âmago desse conflito nacionalista, laico na sua globalidade (!), contribuindo grandemente na definição da luta respectiva. Ao lado dos combatentes no terreno, encontramos universitários exilados, como o saudoso Edward Saíd, ou militantes dos direitos humanos, como Rajá Shehadeh. Não é de resto pouco relevante que o líder Yasser Arafat tenha esposado um cristã: se tivesse existido uma qualquer divergência de princípio entre cristãos e muçulmanos perante a questão nacional, isso não podia acontecer.<\/p>\n Hoje em dia, são cristãos os artistas e intelectuais que criticam mais radicalmente Israel – criticas objectivas à luz dos direitos humanos e do direito internacional. Mencionemos o recém-falecido romanceiro Emile Habib, o escritor Antún Shammás, os cineastas Eleyya Suleimán e Háni Abu Ássad (que vivem hoje todos no exílio), ou ainda o jornalista Antoine Shalhát que, por um motivo desconhecido, é objecto de prisão domiciliária e interdito de sair do território israelita. O mais eminente político nacionalista árabe em Israel é Azmi Bishara, também ele cristão, e que se encontra perseguido pela justiça israelita além de ser particularmente maltratado pelos seus colegas do Knesset.<\/p>\n Esse comprometimento resoluto dos cristãos árabes, quer em território israelita, quer em território hoje palestino, incomoda muito os sionistas israelitas. Eles procuram todos os meios para encorajá-los – para não dizer forçá-los – a irem embora: uma verdadeira limpeza étnico-religiosa (de que se passa aqui os pormenores e as estratégias…), que lhes permitiriam, de seguida, imputar esse êxodo exclusivamente às intimidações e violências perpetradas pelos muçulmanos…<\/p>\n Adel Sidarus<\/em><\/p>\n (Évora, 29 de Novembro de 2010)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Adel Sidarus<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[165,189,267,317],"class_list":["post-48661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-dia-mundial-da-paz","tag-direitos-humanos","tag-natal","tag-terra-santa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48661"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48661\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}