{"id":47526,"date":"2010-10-04T17:10:45","date_gmt":"2010-10-04T17:10:45","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2010\/10\/04\/republica-expulsao-dos-jesuitas-de-timor\/"},"modified":"2010-10-04T17:10:45","modified_gmt":"2010-10-04T17:10:45","slug":"republica-expulsao-dos-jesuitas-de-timor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/republica-expulsao-dos-jesuitas-de-timor\/","title":{"rendered":"Rep\u00fablica: Expuls\u00e3o dos Jesu\u00edtas de Timor"},"content":{"rendered":"

D. Ximenes Belo recorda sa\u00edda for\u00e7ada da Companhia de Jesus e das Irm\u00e3s Canossianas do territ\u00f3rio timorense, na sequ\u00eancia da implanta\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica em Portugal <\/p>\n

A expulsão dos Jesuítas e das Irmãs Canossianas de Timor, na sequência da implantação da República ocorrida a 5 de Outubro de 1910, contribuiu para que a população local se amotinasse contra os portugueses.<\/p>\n

Segundo D. Ximenes Belo, administrador apostólico de Díli entre 1988 e 2002, a saída forçada daquelas congregações católicas “criou descontentamento na sociedade timorense, especialmente nos círculos dos régulos indígenas”, conduzindo alguns à insurreição.<\/p>\n

“A célebre revolta de Manufahi de 1911 era uma das consequências da mudança do regime monárquico para o regime republicano”, assinala o prelado em texto<\/a> publicado na Agência ECCLESIA.<\/p>\n

A saída forçada também implicou consequências no funcionamento dos estabelecimentos de ensino até então geridos pelos religiosos: a Companhia de Jesus tinha no seu colégio “76 alunos internos, que ficaram abandonados a si próprios”, enquanto que a escola das Irmãs Canossianas era responsável por 62 raparigas.<\/p>\n

“Com dor e tristeza, os jesuítas tiveram de abandonar a florescente missão por eles iniciada em finais do século XIX”, recorda o prelado, acrescentando que o decreto de expulsão foi publicado a 25 de Novembro de 1910 e a partida ocorreu no dia 9 de Dezembro.<\/p>\n

Após a saída, o Governo tomou posse da igreja, residência dos religiosos e estabelecimentos de ensino: “Os funcionários do estado foram ao Colégio masculino e retiraram as mobílias e materiais de construção ali existentes, deixando aos padres seculares a casa para nela habitarem e dar aulas aos alunos”, escreve D. Ximenes Belo.<\/p>\n

A principal consequência da expulsão dos Jesuítas foi a diminuição do pessoal afecto à evangelização das populações: os poucos padres seculares (isto é, pertencentes a dioceses) que ficaram no terreno foram obrigados a reorganizar-se, deixando alguns centros missionários para atender à Missão de Soibada, à escola e ao internato.<\/p>\n

As actividades educativas, que de acordo com o prelado “estavam de vento em popa”, ficaram estagnadas, com o Colégio da Imaculada Conceição, administrado pelas Canossianas, a sofrer o “prejuízo maior”.<\/p>\n

A presença dos padres e irmãos consagrados da Companhia de Jesus em Timor durou apenas 10 anos “mas o apostolado aí desenvolvido criou raízes profundas na vida das populações de Soibada, Barique, Lacluta e Viqueque”, realça D. Ximenes Belo.<\/p>\n

“Pela acção dos Jesuítas – prossegue o bispo – os timorenses tiveram acesso ao conhecimento religioso, cultural e social” e por isso “os missionários eram estimados pelo povo em geral.”<\/p>\n

A Companhia de Jesus regressou a Timor em 1958, quase meio século após a sua expulsão, intervindo no Seminário e Colégio de São José, em Díli, na Casa de Retiros de Dare e na capelania dos Hospitais e Prisões.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D. Ximenes Belo recorda sa\u00edda for\u00e7ada da Companhia de Jesus e das Irm\u00e3s Canossianas do territ\u00f3rio timorense, na sequ\u00eancia da implanta\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica em Portugal<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[236],"class_list":["post-47526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacional","tag-jesuitas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}