Diversidade da imprensa ligada \u00e0 Igreja revelou \u00abcomplexidade do catolicismo\u00bb na sequ\u00eancia de 5 de Outubro de 1910 <\/p>\n
As caricaturas e o anti-clericalismo, incluindo o que se produziu dentro da Igreja Católica, foram dois dos elementos mais importantes da imprensa portuguesa durante a mudança do regime da Monarquia para a República.<\/p>\n
Na conferência de abertura das Jornadas Nacionais das Comunicações Sociais, que se realizam hoje e amanhã em Fátima, o historiador António Matos Ferreira sublinhou a importância das caricaturas na fixação de “mitos comunicacionais” que se tornaram “elementos de rigidez societária”.<\/p>\n
Além da oposição aos organismos e estruturas eclesiais defendida e propagada por parte significativa de sectores ligados ao regime republicano, o anti-clericalismo foi também factor reagente para a recomposição da Igreja Católica.<\/p>\n
Numa época em que o alcance da comunicação social era mais reduzido, a informação difundida através de jornais, diários, semanários, revistas e folhas volantes era ampliada pelo clero, que além de formar a opinião e os comportamentos, difundia as notícias veiculadas na imprensa.<\/p>\n
No entender do investigador, a imprensa católica contribuiu para galvanizar energias na Igreja, embora não tenha alcançado “a reconquista cristã total da sociedade”.<\/p>\n
“Estamos diante de um jornalismo genericamente militante”, sublinhou António Matos Ferreira, acrescentando que a imprensa, “era em larga medida”, programática e propagandística.<\/p>\n
Estes elementos caracterizaram igualmente os jornais ligados a instituições eclesiais, cuja variedade de pontos de vista sobre a Igreja e o novo regime são reveladores da “complexidade do catolicismo” do tempo, tornando difícil a aplicação da distinção entre “boa e má imprensa”, surgida nos meios católicos do tempo.<\/p>\n
A construção de diferentes narrativas dos acontecimentos por parte de uma imprensa onde as “fronteiras entre o que acontece e o que se deseja que aconteça eram ténues”, constituíram factores de transformação social, mas também de conflito.<\/p>\n
Depois da conferência de António Matos Ferreira, as Jornadas continuam com um painel intitulado “Igreja versus República: verdades e mentiras”, que conta com a presença dos historiadores Fernando Rosas e D. Carlos Azevedo, bispo auxiliar de Lisboa.<\/p>\n
Pelas 18h30, D. Manuel Clemente apresenta o “Dicionário Histórico das Ordens, Institutos Religiosos e Outras Formas de Vida Consagrada Católica em Portugal”, obra coordenada por José Eduardo Franco e editada pela Gradiva.<\/p>\n
O programa prossegue com uma intervenção de Pedro Gil sobre o tema “Gabinetes de informação da Igreja: um ano depois”, questão que esteve em foco nas Jornadas da Comunicação Social de 2009.<\/p>\n
Após o jantar reúnem-se os membros da Associação de Imprensa de Inspiração Cristã.<\/p>\n
O segundo dia das Jornadas abre com a celebração da missa, seguindo-se, depois do pequeno-almoço, a mesa redonda “República: Comunicação e Igreja”, com a participação de Emídio Rangel e Francisco Sarsfield Cabral.<\/p>\n
Às 12h15, o director da Agência Ecclesia, Paulo Rocha, e o director-adjunto do Centro de Estudos de História Religiosa da Universidade Católica, António Matos Ferreira, apresentam uma revista sobre o Centenário da República, preparada pelas duas instituições.<\/p>\n
O encontro, organizado pelo Secretariado Nacional das Comunicações Sociais, será encerrado por D. Manuel Clemente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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