COMISSÃO EPISCOPAL VOCAÇÕES E MINISTÉRIOS<\/p>\n
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Encontro de Formadores dos Seminários de Portugal<\/p>\n
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A FORMAÇÃO SACERDOTAL NOS SEMINÁRIOS DE PORTUGAL<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Os Formadores dos Seminários de Portugal, reunidos em Encontro Nacional, de 31 Agosto a 3 Setembro de 2010, em Angra do Heroísmo (Açores), reflectiram sobre a formação sacerdotal nos Seminários de Portugal, com o tema Seminário, escola dos discípulos de Cristo e de irmãos no presbitério<\/em>. Da reflexão realizada ao longo destes dias partilhamos nesta comunicação os elementos principais.<\/p>\n Orientados pelo P. Emílio González Magaña, SJ (Professor na Universidade Pontifícia Gregoriana e Director do Centro Interdisciplinar para a Formação dos Formadores ao Sacerdócio), os trabalhos foram acompanhados pelos Presidente e Vogal da Comissão Episcopal Vocações e Ministérios, respectivamente D. António Francisco dos Santos, Bispo de Aveiro e D. Jacinto Tomás de Carvalho Botelho, Bispo de Lamego, e D. António de Sousa Braga, Bispo de Angra.<\/p>\n Estiveram presentes elementos das Equipas Formadoras das seguintes Dioceses: Algarve; Angra; Aveiro; Beja; Braga; Bragança-Miranda; Coimbra; Évora; Funchal; Lamego; Leiria-Fátima; Lisboa; Porto; Setúbal; Viana do Castelo; Viseu.<\/p>\n Sentimos grande preocupação com as dificuldades que enfrentam os jovens, devidas em grande parte à sua vulnerabilidade e ao debilitamento da sua identidade espiritual, ao impacto de alguns dos actuais modelos culturais e à frágil situação das famílias, que também incidem na diminuição das vocações sacerdotais e religiosas. Formar sacerdotes, no contexto actual, é um grande desafio colocado à nossa responsabilidade de pastores.<\/p>\n Um bom Seminário é a garantia de uma Igreja particular florescente e fecunda. Daí que, nas nossas reflexões, nos tenhamos detido a considerar algumas directrizes que nos ajudem a reflectir sobre o projecto de formação do Seminário, capaz de oferecer aos seminaristas um verdadeiro processo integral: humano, espiritual, intelectual e pastoral, centrado em Jesus Cristo, o Bom Pastor. Nestas reflexões centramo-nos, sobretudo, nas áreas humana e espiritual, a fim de oferecer uma ajuda na complexa formação pastoral dos jovens seminaristas.<\/p>\n <\/p>\n A formação humana no Seminário<\/strong><\/p>\n Tomamos como ponto de partida a afirmação da Pastores Dabo Vobis<\/em>: “Sem uma oportuna formação humana, toda a formação sacerdotal ficaria privada do seu necessário fundamento” (n. 43). A influência da cultura actual incide, tanto positiva como negativamente, em muitos aspectos da maturidade humana dos candidatos ao sacerdócio, pelo que se requer uma formação que os conduza a tomar decisões definitivas e a comprometer-se livremente como o exige a opção pelo ministério sacerdotal. É uma grande responsabilidade para toda a comunidade formadora assegurar que os futuros sacerdotes cultivem um conjunto de qualidades humanas que lhes permitam formar uma personalidade madura e livre, que os tornem capazes de se relacionarem com harmonia e suportar o peso da responsabilidade pastoral.<\/p>\n O sacerdócio é uma vocação de seguimento de Cristo “que, sendo rico, se fez pobre por vós, para nos enriquecer com a sua pobreza” (2 Cor 8, 9). A fidelidade ao ministério requer aquelas virtudes que mais se apreciam entre os homens, virtudes que educam o sacerdote para a renúncia e a superação das ambições para não se afastar da imitação de<\/p>\n Cristo “como são a sinceridade, a preocupação constante da justiça, a fidelidade às promessas, a urbanidade no trato, a modéstia e caridade no falar” (Optatam totius<\/em>, 11).<\/p>\n A formação humana reclama um acompanhamento específico e uma predisposição para favorecer um autêntico clima de confiança entre formadores e formandos, que facilite a transparência para conhecer e resolver as dificuldades no desenvolvimento psicológico do seminarista.<\/p>\n O sacerdócio requer a educação para uma vida ascética que capacite para a disciplina, a renúncia, a mortificação e o domínio dos sentidos. A formação deve ajudar a atingir uma liberdade interior que mantenha os candidatos disponíveis para o seguimento de total doação a Cristo e ao serviço dos homens. É urgente educar os candidatos ao sacerdócio para uma afectividade madura que lhes possibilite manter relações prudentes e estabelecer contactos de cooperação apostólica com as mulheres, em consonância com a opção pelo celibato e pelo Reino dos céus.<\/p>\n É de grande importância formar os aspirantes ao sacerdócio, para que saibam relacionar-se com respeito, afecto e proximidade com o Bispo e com os que exercem a autoridade.<\/p>\n Nos seminários é importante fomentar todo o tipo de formas de integração comunitária, que amadureçam no sentido da solidariedade, da capacidade de dar e receber a correcção fraterna e que sejam estímulo para superar o individualismo e o isolamento. A formação comunitária deve promover um ambiente de fraternidade, amizade, serenidade e alegria, de liberdade e de confiança, mas também de ideais elevados e de normas claras e exigentes, que permitam a abertura do candidato às exigências da vida sacerdotal e que o ajudem a crescer nas diversas virtudes segundo o modelo de Cristo.<\/p>\n No campo dos problemas psicológicos, por vezes, tem que se contar com ajuda especializada, tendo muito em conta as orientações estabelecidas recentemente pela Congregação para a Educação Católica (cf. “Orientações para o uso das<\/em> competências psicológicas na admissão e na formação dos candidatos aos sacerdócio<\/em>”, especialmente no capítulo IV).<\/p>\n Os actuais meios tecnológicos constituem ferramentas válidas no domínio da informação e comunicação. No entanto, também se podem tornar um factor negativo no campo da formação se não se educam os jovens no recto uso dos mesmos, como no caso da Internet, dos telemóveis e outros meios modernos, e se não se regulamenta a sua utilização.<\/p>\n <\/p>\n A formação espiritual no Seminário<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Actualmente, um número considerável de jovens que aspiram ao sacerdócio carece de uma sólida formação cristã e de uma autêntica vivência da sua realidade baptismal. É necessário, portanto, que os seminários e as casas de formação religiosa, especialmente no período prévio, ofereçam uma iniciação kerigmática, pela qual os candidatos ao sacerdócio possam viver com alegria o dom do encontro com Jesus Cristo e consigam converter-se em autênticos discípulos missionários que respondam à vocação recebida. A este respeito, o Santo Padre recordou-nos que no “início do ser cristão, não há uma decisão ética ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que dá à vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo” (Deus caritas est<\/em>, 1).<\/p>\n É decisivo para a formação espiritual do candidato incutir, desde o início do caminho formativo, a consciência clara de ser ele próprio o principal, embora não único, responsável pela sua formação sacerdotal. É sua finalidade conseguir abrir à acção do Espírito Santo para chegar à adesão plena à pessoa de Jesus Cristo e à conformação com os seus pensamentos, palavras e acções. Em particular, o futuro sacerdote está chamado a ter um coração misericordioso como o de Jesus, assumindo na sua própria vida, o que afirma o apóstolo S. Paulo: ter os mesmos sentimentos de Cristo (cf. Flp 2, 5) para testemunhar a proximidade do Senhor aos pecadores, aos que sofrem, aos marginalizados e necessitados.<\/p>\n A vida no Seminário direcciona-se para formar no sacerdote um amor profundo pelo sacramento da Eucaristia, que deve constituir sempre o centro e o eixo de toda a sua vida e actividade, e a fonte donde brote a sua força de discípulo missionário (cf. Sacrosanctum Concilium<\/em>, 10). Por isso, se deve fomentar uma atitude de grande reverência e amor ao Santíssimo Sacramento, que constitua um testemunho vivo da sua vida interior.<\/p>\n De acordo com as recomendações da Pastores Dabo Vobis<\/em>, vivemos “numa cultura que, com renovadas e cada vez mais subtis formas de auto-justificação, se arrisca a perder fatalmente o “sentido do pecado”, e, em consequência, a alegria consoladora do pedido de perdão (cf. Sal 51, 14) e do encontro com Deus “rico de misericórdia” (Ef 2, 4). Urge educar os futuros presbíteros para a virtude da penitência, que é sapientemente alimentada pela Igreja nas suas celebrações e nos tempos do ano litúrgico e que encontra a sua plenitude no sacramento da Reconciliação” (n. 48).<\/p>\n É, igualmente necessário, fomentar em cada futuro sacerdote um amor profundo e uma experiência pessoal do mistério de Cristo celebrado nos diversos actos litúrgicos da Igreja. A Palavra de Deus lida, meditada e estudada, pessoal e comunitariamente, sobretudo através da lectio divina<\/em>, e na recitação dedicada da Liturgia das Horas, deve constituir o alimento fundamental da oração, da espiritualidade do futuro sacerdote e da sua prática pastoral. Também é necessário que na celebração dos mistérios se cultive o sentido do sagrado.<\/p>\n Fortalecidos com o amor do Espírito Santo, a formação espiritual do seminarista deve ter como um dos seus principais objectivos, de forma concreta e directa, a vivência e a prática da caridade e o serviço ao próximo, despertando nele a experiência de comunhão com Deus, que o orienta, naturalmente, na procura de comunhão com os irmãos.<\/p>\n Portanto, a vida da comunidade e o ambiente que se respira no Seminário devem propiciar no futuro sacerdote uma atitude de permanente contacto e abertura à presença da Santíssima Trindade. Para que o formando possa discernir claramente a sua vocação ao sacerdócio ministerial, o Seminário e as casas de formação religiosa proporcionarão e exigirão uma direcção espiritual de confiança, transparente, estável, unida com a celebração frequente do sacramento da Reconciliação.<\/p>\n Ao mesmo tempo, na vida espiritual, o candidato deve adquirir a capacidade e o hábito de procurar momentos de diálogo íntimo e pessoal com Deus, imitando o exemplo de Jesus e da sua relação filial com o Pai, com o objectivo de desenvolver um equilíbrio enriquecedor entre a oração litúrgica ou comunitária e a vida de oração pessoal. Para isso é conveniente, sobretudo no início, instruir o candidato em determinadas técnicas ou métodos de oração a que se entregue, até que chegue pouco a pouco a um estilo e método próprio na relação íntima com Deus.<\/p>\n Tendo como inspiração a Encarnação do Filho de Deus, a sua vida oculta e o exemplo de servo que carrega a cruz todos os dias, a formação espiritual deve suscitar no seminarista uma atitude de entrega generosa, de espírito de sacrifício, de capacidade de renúncia e de controle pessoal. Assim, o Seminário há-de propiciar e exigir o desenvolvimento do sentido de responsabilidade pessoal face ao que lhe foi confiado, como alguém que procura configurar-se a Cristo na obediência total à vontade do Pai; há-de fomentar-se a laboriosidade, a corresponsabilidade e a atitude de serviço, à imagem de Jesus Cristo que não veio para ser servido mas para servir (cf. Mc 10, 45).<\/p>\n Contemplando Maria, a discípula perfeita, a Mãe do silêncio, a Mãe da incompreensão, a Mãe orante e contemplativa, a Mãe fiel, a Mãe da Igreja e a Mãe do sacerdote, que com um “sim” total a Deus em cada momento esteve sempre disposta a cumprir a vontade divina, o Seminário deve promover um profundo amor e uma especial devoção à Santíssima Virgem que conduza ao encontro vivo com o Senhor. Ela, a Mãe de Jesus e nossa Mãe, tutela a fidelidade da vocação sacerdotal.<\/p>\n Os candidatos à vida sacerdotal devem receber uma séria formação bíblica, teológica e espiritual, para assumir e viver fielmente o celibato, testemunho do amor indiviso a Jesus Cristo, como um dom de Deus e como um sinal do Reino, do amor de Deus a este mundo e da sua própria entrega ao povo de Deus (cf. Pastores Dabo Vobis<\/em>, 29).<\/p>\n Certamente, trata-se de uma graça que não dispensa a resposta consciente e livre por parte de quem a recebe, o qual deve abrir-se à acção do Espírito Santo para que o ajude a permanecer fiel durante toda a sua vida e a cumprir com generosidade e alegria os compromissos correspondentes. Portanto, o bispo, bem como os formadores do Seminário, devem preocupar-se com a formação da castidade no celibato, apresentando este último com clareza, sem nenhuma ambiguidade e de forma positiva (cf. ibid<\/em>., 50).<\/p>\n O Seminário deve estimular nos seus alunos o desenvolvimento da espiritualidade da caridade pastoral própria do sacerdote diocesano cujas linhas fundamentais são: consciência de ser chamado pelo Pai e conduzido pelo Espírito Santo a uma configuração com Cristo, Bom Pastor, Sumo e Eterno Sacerdote. Fazer do exercício fiel quotidiano do triamunera <\/em>do ministério sacerdotal o itinerário por excelência para a santificação pessoal, como ensina o Concílio Vaticano II: “Pelos ritos sagrados de cada dia e por todo o seu ministério exercido em união com o Bispo e os outros sacerdotes, eles mesmos se dispõem à perfeição da própria vida” (Presbyterorum Ordinis<\/em>, 12) e os “presbíteros atingirão a santidade pelo próprio exercício do seu ministério, realizado sincera e infatigavelmente no espírito de Cristo” (ibid<\/em>., 13).<\/p>\n A vivência da caridade pastoral “assinalada, plasmada, conotada por aquelas atitudes e comportamentos que são próprios de Jesus Cristo Cabeça e Pastor” (Pastores Dabo Vobis<\/em>, 21), posta permanentemente ao serviço do povo de Deus. A pertença e consagração à sua Igreja particular, como membro do presbitério, a que pertence por toda a sua vida, como um colaborador próximo do bispo e em comunhão com ele.<\/p>\n <\/p>\n A equipa de formadores<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n A equipa de formadores do Seminário constitui uma ajuda preciosa para os bispos na missão de acompanhar e propor uma recta e sólida formação aos candidatos ao sacerdócio. O trabalho em equipa, o testemunho de vida e o espírito de comunhão com o bispo “oferece aos candidatos ao sacerdócio o exemplo significativo e a concreta introdução naquela comunhão eclesial que constitui um valor fundamental da vida cristã e do ministério pastoral” (Pastores Dabo Vobis,<\/em> 66).<\/p>\n Os formadores são chamados pelo bispo a exercer, em espírito de unidade, co-responsabilidade e fraternidade, o sublime ministério pastoral de formar os futuros sacerdotes do povo de Deus. Dado que se trata de uma tarefa que exige o acompanhamento permanente dos seminaristas, é oportuno que o exercício desta enorme responsabilidade eclesial tenha uma certa estabilidade, que os membros da equipa residam habitualmente na comunidade do Seminário e que estejam intimamente unidos ao bispo, como primeiro responsável da formação dos sacerdotes. Ser formador de futuros sacerdotes é um carisma que se descobre e se desenvolve no serviço abnegado de cada dia no Seminário.<\/p>\n O reitor, os directores espirituais e demais formadores vivam este carisma em contexto de formação permanente como fiéis discípulos e missionários. Esta missão transcendental e insubstituível para toda a Igreja deve realizar-se com espírito de fé, de confiança plena no poder da graça e com uma alegria e entusiasmo quotidianos que sejam expressão sincera do grande amor a Jesus Cristo e à sua Igreja.<\/p>\n A eficácia e os frutos deste serviço pastoral estão vinculados ao modo como os próprios formadores vivem a sua vocação e como a expressam no acompanhamento ao formando, no trabalho de equipa e no espírito de comunhão. A vocação sacerdotal é um grande dom de Deus, ao qual se deve responder com muita generosidade e total entrega, uma vez que o sacerdote tem de configurar-se com Jesus Cristo, Bom Pastor, Cabeça e Guia da Igreja.<\/p>\n É necessário, portanto, que os formadores acolham os seminaristas com a gratidão e a alegria com que se recebem os dons que Deus dá às dioceses. Constitui um dever da equipa de formadores ter critérios muito claros tanto para a selecção como para a formação dos candidatos que ingressam no Seminário, os quais devem ser ajudados a crescer na rectidão de intenção para um autentico seguimento do Senhor e a tomar consciência de que se preparam para ser “alter Christus<\/em>”, cumprindo com responsabilidade a missão que a Igreja lhes confia.<\/p>\n Por outro lado, corresponde aos bispos cultivar com os seus seminaristas e presbíteros um estilo de relação fundamentada na fé, na sinceridade, na proximidade, na abertura e na confiança, dentro de um espírito de paternidade e amizade, superando uma comunicação puramente funcional e esporádica.<\/p>\n É, portanto, muito importante que o bispo tenha um conhecimento pessoal e profundo dos candidatos ao presbiterado na sua própria Igreja particular. “Com base nestes contactos directos, ele procurará fazer com que, nos Seminários, sejam formadas personalidades maduras e equilibradas, capazes de estabelecer sólidas relações humanas e pastorais, teologicamente preparadas, fortes na vida espiritual, amantes da Igreja” (Pastores gregis, <\/em>48). Corresponde também aos bispos o promover e organizar uma séria e profunda formação permanente para todos os presbíteros, de maneira que respondam com generosidade e fidelidade ao dom e ao ministério recebido, e para que o entusiasmo pelo ministério não diminua, mas que, pelo contrário, aumente e amadureça com o passar dos anos, tornando mais vivo e eficaz o sublime dom recebido (cf. 2 Tm <\/em>1, 6; Pastores Dabo Vobis, <\/em>79; Pastores gregis, <\/em>47; Congregação para os bispos, Directório para o ministério pastoral dos bispos “Apostolorum successores”, <\/em>2004, n. 83). Tal formação permanente, portanto, deve ser activada já desde a vida do Seminário.<\/p>\n Constituindo o Seminário o “coração da diocese” e sabendo que do andamento do Seminário depende a existência de bons sacerdotes, é necessário que os bispos escolham os melhores membros do seu clero na constituição da equipa do Seminário.<\/p>\n Assim, os bispos devem ser os primeiros a sentir a grave responsabilidade na formação dos encarregados de educação dos futuros presbíteros (cf. Pastores Dabo Vobis<\/em>, 66), para que os formadores, como também os professores das diversas disciplinas, não apenas as teológicas, se distingam por uma segura doutrina e tenham uma suficiente preparação académica e capacidade pedagógica (cf. Directório para o ministério pastoral dos bispos, <\/em>n. 89).<\/p>\n Finalmente, o bispo deve ter especial cuidado no acompanhamento dos seus sacerdotes, particularmente dos mais jovens, e oferecer-lhes apoio e fortaleza no exercício do seu ministério sacerdotal.<\/p>\n <\/p>\n Angra do Heroísmo, 3 de Setembro de 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" COMISSÃO EPISCOPAL VOCAÇÕES E MINISTÉRIOS Encontro de Formadores dos Seminários de Portugal A FORMAÇÃO SACERDOTAL NOS SEMINÁRIOS DE PORTUGAL Os Formadores dos Seminários de Portugal, reunidos em Encontro Nacional, de 31 Agosto a 3 Setembro de 2010, em Angra do Heroísmo (Açores), reflectiram sobre a formação sacerdotal nos Seminários de Portugal, com 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