{"id":46914,"date":"2010-08-26T17:12:54","date_gmt":"2010-08-26T17:12:54","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2010\/08\/26\/bento-xvi-vai-encontrar-se-com-antigos-alunos\/"},"modified":"2010-08-26T17:12:54","modified_gmt":"2010-08-26T17:12:54","slug":"bento-xvi-vai-encontrar-se-com-antigos-alunos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/bento-xvi-vai-encontrar-se-com-antigos-alunos\/","title":{"rendered":"Bento XVI vai encontrar-se com antigos alunos"},"content":{"rendered":"

Te\u00f3logo H. Noronha Galv\u00e3o revela tema escolhido <\/p>\n

Bento XVI vai voltar a reunir-se com os seus antigos alunos, prosseguindo a tradição iniciada na década de 1970, quando ainda era professor de teologia na universidade de Ratisbona, na Alemanha.<\/p>\n

O encontro, que se realiza entre 27 e 29 de Agosto na residência de Verão do Papa, em Castel Gandolfo, arredores de Roma, será dedicado à interpretação do Concílio Vaticano II (1962-1965).<\/p>\n

O programa prevê duas intervenções do prelado nomeado para ocupar o cargo de presidente do Conselho Pontifício para a Promoção da Unidade dos Cristãos, D. Kurt Koch.<\/p>\n

Em declarações à Agência ECCLESIA, o padre Henrique Noronha Galvão, antigo aluno de Bento XVI e presença habitual nestes encontros, revelou que as conferências vão focar-se na interpretação do Concílio e na reforma litúrgica.<\/p>\n

O primeiro dia vai ser reservado ao debate entre os participantes, enquanto que para 28 de Agosto está agendada a discussão teológica com o Papa.<\/p>\n

Este ano, o círculo de antigos alunos de Joseph Ratzinger, que se despede do Papa na manhã do dia 29, não vai incluir o padre Noronha Galvão, que está retido em Portugal por motivos de saúde: “Era um assunto que me interessava muito mas não posso ir”, lamenta.<\/strong><\/p>\n

Em Dezembro de 2005, ano em que foi eleito Papa, Bento XVI referiu-se aos 40 anos do encerramento do Concílio, tendo afirmado que os “problemas” da recepção dos seus textos derivaram do embate entre “duas hermenêuticas contrárias”.<\/p>\n

A interpretação de “descontinuidade”, que “pôde valer-se da simpatia dos meios de comunicação social e também de uma parte da teologia moderna”, causou “confusão” e “corre o risco de terminar numa ruptura entre a Igreja pré-conciliar e a Igreja pós-conciliar”, assinalou Bento XVI.<\/p>\n

A “hermenêutica da reforma”, por seu lado, “produziu e produz frutos” ao apostar na “renovação na continuidade” da Igreja, operando “silenciosamente” mas “de modo cada vez mais visível”, declarou o Papa no discurso<\/a> de apresentação dos votos de Natal que dirigiu aos cardeais, arcebispos e prelados da Cúria Romana.<\/p>\n

No entender do padre Noronha Galvão, “o Concílio Vaticano II tem de ser visto dentro da tradição geral da Igreja”, pelo que “qualquer posição do Magistério situa-se sempre na linha da fidelidade à primeira fonte, que é a Sagrada Escritura”.<\/p>\n

O Papa avalia as “expressões da fé que vão surgindo”, analisando a sua adequação à “base de toda a vida cristã”, que além da Bíblia inclui a “tradição viva da Igreja”, expressa nos pronunciamentos formulados pela hierarquia em “diversos contextos culturais e históricos”.<\/p>\n

“Costumo dizer que Jesus Cristo tem direitos de autor sobre a Igreja, pelo que esta não é uma associação que a dada altura possa rever os estatutos e recriar tudo a partir de nada”, salienta o professor jubilado da Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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