Caminhos abertos durante a visita de Bento XVI come\u00e7am a ser percorridos j\u00e1 esta semana, em F\u00e1tima <\/p>\n
A Igreja Católica em Portugal quer reforçar o diálogo com o mundo da cultura, aproveitando os caminhos abertos durante a visita de Bento XVI ao nosso país, particularmente o encontro de 12 de Maio, no Centro Cultural de Belém.<\/p>\n
Em entrevista à Agência ECCLESIA, o Pe. Tolentino Mendonça, director do Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura (SNPC), admite que a pastoral da cultura “avança lentamente na Igreja portuguesa”, explicando que este é um trabalho “desconfortável”.<\/p>\n
“Desconfortável porque nos obriga a sair de nós mesmos, a pensar nos que não estão, nos que não fazem parte, obriga muitas vezes a estar em silêncio e escutar”, declara.<\/p>\n
José Tolentino Mendonça diz que este área da pastoral deve levar a “criar uma cultura de atenção e de acolhimento, que nem sempre existe na pressa, no agendamento, na pressa daquilo que temos para fazer, esquecendo aquilo e aqueles que temos diante dos olhos”.<\/p>\n
“Uma pastoral da cultura obriga a ler a realidade mais fundo e mais longe, nesse sentido ela é incómoda e é também profética”, prossegue.<\/p>\n
Deus, diz o poeta, é uma questão que interessa a crentes e não crentes, “os crentes não têm um monopólio da ética”.<\/p>\n
[[v,d,1301,]]“O que nós precisamos é de nos escutarmos mutuamente, a Igreja tem de ser motora desse diálogo”, que deve gerar um “confronto na cordialidade, mas sempre um confronto”.<\/p>\n
Este responsável lamenta o tempo que se perdeu num “espaço confortável, cómodo, de silêncio”, porque “quando estamos parados, ninguém faz perguntas a ninguém, não se é questionado nem se questiona”.<\/p>\n
O “pacto de silêncio” entre a Igreja e a Cultura “torna-se insustentável, porque nos conduz a um afastamento progressivo da própria realidade”.<\/p>\n
“Corremos o risco de estar a pregar e a utilizar uma linguagem, um conjunto de representações que hoje já não tocam, não são sequer perceptíveis”, alerta.<\/p>\n
Por isso, Tolentino Mendonça defende um “grande esforço de tradução”, que no caso da Igreja passa por acolher também “as novas linguagens, criar uma cultura de hospitalidade”.<\/p>\n
“Não tem de haver uma coincidência total com o que é o ideário e a experiência da Igreja para poder existir diálogo”, observa o director do SNPC.<\/p>\n
Novo relacionamento<\/strong><\/p>\n José Toletino Mendonça destaca que “neste momento, o nosso episcopado está a envolver toda a Igreja numa reflexão sobre o modelo pastoral de conjunto e nessa reflexão percebe-se que a cultura ganha um espaço prioritário na acção e na atenção da Igreja”.<\/p>\n “Isso reflecte o trabalho que foi sendo feito até este momento e reflecte também uma visão da Igreja no seu conjunto, bem como aquele elan do Espírito que foi o encontro do Papa com o mundo da cultura no Centro Cultural de Belém”, acrescenta.<\/p>\n Para o director do SNPC, é importante “ver se, de facto, é desta que vamos lá”, com a Igreja portuguesa a ter “uma projectualidade cultural que se traduz numa multiplicidade de presenças”<\/p>\n “Hoje falar de cultura não é apenas falar dos âmbitos artísticos, é falar daquilo que move os nossos contemporâneos”, assinala.<\/p>\n O Pe. Tolentino Mendonça admite que os modelos pastorais tradicionais da Igreja tinham diante de si “um homem e uma mulher diferentes daquilo que são hoje os portugueses”.<\/p>\n Mesmo nesta visita papal, recorda, “o tipo sociológico de pessoas que estava presente no Terreiro do Paço, a comunidade cristã, é muito diferente do da primeira visita de João Paulo II (1982, ndr<\/em>)”.<\/p>\n À Pastoral da Cultura compete, por isso, “fazer pontes, facilitar encontros, dar a conhecer, gerar presenças, abrir portas, dar à Igreja um elemento que é sempre fundamental, o ser especialista em humanidade”.<\/p>\n Para lá das “dinâmicas eternas no coração do homem”, o padre e poeta lembra que “há muito que depende da cultura e do tempo”.<\/p>\n Da passagem do Papa por Portugal, Tolentino Mendonça destaca o ênfase dado à beleza, sublinhando que “é a beleza que nos atrai para a verdade e a caridade, para o bem”.<\/p>\n “A beleza é aquilo que cria a ferida no coração do homem que desperta o desejo, que deseja a emoção”, assinala o sacerdote, para quem “vivemos uma estação de teologia e de fé talvez demasiado racionalista, a falar à razão e à parte mais dogmática da fé e da sua verdade”.<\/p>\n “Esquecemos este lado mais emocional, tocar as pessoas pela beleza, congregar, porque a beleza tem em si uma universalidade que aproxima”, conclui.<\/p>\n