Pe. Jos\u00e9 Manuel Cordeiro <\/p>\n
Com enorme surpresa, antes da viagem apostólica a África (Camarões e Angola) em Março de 2009, o Papa Bento XVI anunciou a convocação de um especial Ano sacerdotal, a propósito do 150.º aniversário da morte de S. João Maria Vianney, o Pároco de Ars, anunciando, ao mesmo tempo, que o proclamaria padroeiro de todos os sacerdotes do mundo.<\/p>\n
Efectivamente, este Ano abriu com uma celebração de Vésperas na Basílica Vaticana, no dia 19 de Junho 2009, solenidade do Sagrado Coração de Jesus, e concluiu com um congresso mundial de sacerdotes em Roma, de 9 a 11 de Junho de 2010. Foi um Ano marcado por vários problemas e polémicas em torno de alguns sacerdotes, mas sobretudo por muitas iniciativas, celebrações e publicações que contribuíram para renovar o dom recebido pela imposição das mãos.<\/p>\n
Fidelidade de Cristo, Fidelidade do Sacerdote<\/em> – foi o tema escolhido pelo Santo Padre que nos impele a um amor maior que vence o tempo. Costumava dizer o Santo Pároco d’Ars que «o sacerdócio é o amor do coração de Jesus».<\/em> Ao falar do Coração de Jesus, queremos também dizer o amor humano de uma pessoa divina, porque Cristo «amou com um coração humano» (1) e o coração de Deus bate de amor por todas as pessoas. O primeiro fiel a tanto amor é o próprio Cristo e nesta fidelidade fundadora é que se radica a fé e a vida de cada sacerdote.<\/p>\n O Papa recordou-o claramente na celebração de Vésperas com os sacerdotes, Religiosos, Seminaristas e Diáconos em Fátima: «permiti abrir-vos o coração para vos dizer que a principal preocupação de todo o cristão, nomeadamente da pessoa consagrada e do ministro do Altar, há-de ser a fidelidade, a lealdade à própria vocação, como discípulo que quer seguir o Senhor. A fidelidade no tempo é o nome do amor; de um amor coerente, verdadeiro e profundo a Cristo Sacerdote. (…) Isto supõe, evidentemente, uma verdadeira intimidade com Cristo na oração, pois será a experiência forte e intensa do amor do Senhor que há-de levar os sacerdotes e os consagrados a corresponderem ao seu amor de modo exclusivo e esponsal» (2)<\/em>.<\/p>\n O Ano sacerdotal foi, com efeito, para toda a Igreja e não apenas para os seus Padres. Todavia a Igreja não existe sem a Eucaristia, dado que é a Eucaristia que faz a Igreja e o mundo sem a Eucaristia não recebe as energias da transfiguração e de salvação que emanam deste mistério. A Igreja une-se ao seu Senhor que a habita e a edifica, não só durante a celebração litúrgica, mas em todo o instante, conservando-O como o “tesouro” mais precioso. Deste modo, a Eucaristia apresenta-se como a fonte, o centro e o cume de toda a vida cristã e de toda a evangelização, porque o seu fim é a comunhão dos homens com Cristo e, n’Ele, com o Pai e com o Espírito Santo (3).<\/p>\n Considerando que a Eucaristia faz a Igreja e a Igreja faz a Eucaristia, podemos afirmar que existe entre elas uma íntima relação. Portanto, não há Igreja íntegra sem a sucessão apostólica e não há verdadeira Eucaristia sem o ministério dos sacerdotes, segundo uma hermenêutica da continuidade eclesial e sacerdotal.<\/p>\n Na verdade, afirma Bento XVI: «revela-se cada vez mais urgente a hermenêutica da continuidade para compreender de modo adequado os textos do Concílio Ecuménico Vaticano II, analogamente é necessária uma hermenêutica que poderemos definir “da continuidade sacerdotal”, a qual, partindo de Jesus de Nazaré, Senhor e Cristo, e passando pelos dois mil anos de história de grandeza e de santidade, de cultura e de piedade, que o Sacerdócio escreveu no mundo, atinja até aos nossos dias<\/em>» (4).<\/p>\n Para mostrar os mistérios de Cristo e viver sempre do mistério ao mi(ni)stério – há que «encontrar paciência bastante para aguentar – <\/em>aconselhava Rainer Rilke – e inocência bastante para acreditar, mais confiança no que é difícil e no estado de solidão entre os outros. E no mais, deixe acontecer a vida. Acredite-me a vida tem razão em todos os casos<\/em>» (5).<\/p>\n Também um psiquiatra italiano não crente escreveu no âmbito do Ano sacerdotal um interessante livro (6) acerca dos padres. Diz ele que «parece-me poder dizer que se o Bispo quer que os seus padres sejam santos, eu como psiquiatra gostaria que fossem serenos e ao menos, algumas vezes, felizes<\/em>».<\/p>\n Em conclusão, o mistério do ministério sacerdotal é sempre o mesmo e o único mistério de Deus: Cristo, nossa Páscoa. O desafio é o de sempre para lá do Ano sacerdotal, isto é, partir do Mistério para o ministério que faça da vida um lugar de beleza e de verdade no sublime quotidiano da liturgia da própria vida.<\/p>\n Pe. José Manuel Cordeiro, Reitor do Pontifício Colégio Português (Roma)<\/em><\/p>\n NOTAS:<\/p>\n 1 – GS 22.<\/p>\n 2- BENTO XVI, Discurso aos sacerdotes, Religiosos, Seminaristas e Diáconos em Fátima, 12 de Maio 2010.<\/p>\n 3 – Cf. LG 11; PO 5.<\/p>\n 4 – BENTO XVI, «Discurso aos participantes do convénio teológico organizado pela Congregação para o Clero, 12.03.2010», in OSSERVATORE ROMANO<\/em> (13.03.2010) 8.<\/p>\n 5 – R. M. RILKE, Cartas a um jovem poeta<\/em>, Edições ASA, Porto 2002, 87.<\/p>\n 6 – V. ANDREOLI, Preti. Viaggio fra gli uomini del sacro<\/em>, Piemme, Milano 2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pe. 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