\u00abA multid\u00e3o dos que haviam abra\u00e7ado a f\u00e9 tinha um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o e uma s\u00f3 alma\u00bb \u00e9 o tema da assembleia sinodal do pr\u00f3ximo m\u00eas de Outubro <\/p>\n
Bento XVI entregou este Domingo aos bispos e patriarcas do Médio Oriente, no fim da missa a que presidiu em Nicósia, o texto de trabalho que vai servir de preparação ao Sínodo dos Bispos para aquela região.<\/p>\n
A assembleia, que decorre no Vaticano entre 10 e 24 de Outubro, vai ser dedicada ao tema “A multidão dos que haviam abraçado a fé tinha um só coração e uma só alma”, frase extraída do livro bíblico dos Actos dos Apóstolos.<\/p>\n
O “Instrumentum Laboris”, nome dado a este género de documentos, tem 40 páginas resultantes das respostas a um questionário previamente enviado aos diversos organismos que compõem a Igreja católica no Médio Oriente.<\/p>\n
Na introdução, o secretario geral do Sínodo dos Bispos, arcebispo Nikola Eterovic, sublinha que a situação actual na região é em muitos aspectos pouco diferente daquela vivida pela primitiva comunidade cristã na Terra Santa, “ no meio de dificuldades e perseguições”.<\/p>\n
O preâmbulo recorda que Bento XVI anunciou a realização do encontro a 19 de Setembro de 2009, acolhendo o pedido de numerosos prelados, que perante a delicada situação eclesial e social haviam proposto a convocação de uma assembleia sinodal.<\/p>\n
O Sínodo tem dois objectivos principais: confirmar e reforçar os cristãos na sua identidade mediante a palavra de Deus e os sacramentos e reavivar a comunhão entre as Igrejas, para que possam dar um testemunho de vida cristã autentica, alegre e atraente.<\/p>\n
O encontro pretende também acentuar o empenho ecuménico e o diálogo com judeus e muçulmanos para o bem da sociedade e para que a religião, sobretudo dos crentes que professam um único Deus, se torne cada vez mais motivo de paz.<\/p>\n
O primeiro capitulo do “Instrumentum Laboris” reflecte sobre o catolicismo no Médio Oriente, recordando que todas as comunidades eclesiais do mundo remontam à Igreja de Jerusalém.<\/p>\n
O texto refere que as divisões entre os cristãos (Concílios de Éfeso e de Calcedónia no século V, e separação de Roma e Constantinopla no século XI) foram devidas sobretudo a motivos políticos e culturais, manifestando no entanto a convicção de que o Espírito Santo contribui para aproximar as Igrejas e fazer cair os obstáculos à unidade visível desejada por Cristo.<\/p>\n
As comunidades católicas no Médio Oriente têm várias tradições: além da latina, há seis Igrejas patriarcais, cada uma com o seu rico património espiritual, teológico e litúrgico.<\/p>\n
A primeira parte do texto de trabalho assinala igualmente que as Igrejas do Médio Oriente advêm dos apóstolos ou daqueles que, do ponto de vista temporal e teológico, estiveram perto das suas convicções, pelo que a Igreja tem a grave responsabilidade de manter a fé cristã na região onde nasceu.<\/p>\n
Os católicos são chamados a promover o conceito de laicidade positiva do Estado para aliviar o carácter teocrático dos governos e permitir maior igualdade entre os cidadãos de religiões diferentes, favorecendo a promoção de uma democracia sã, positivamente laica, que reconheça plenamente o papel da religião na vida privada e pública, no pleno respeito da distinção entre a ordem religiosa e temporal.<\/p>\n
O documento sublinha que os conflitos regionais tornam ainda mais frágil a situação dos cristãos, que se encontram entre as vítimas principais da guerra no Iraque. Ainda hoje a politica mundial não os tem na devida conta.<\/p>\n
No Líbano, os cristãos estão divididos no plano politico e confessional. No Egipto, o crescimento do Islão político e o desempenho, em parte forçado, dos cristãos em relação à sociedade civil expõem as suas vidas a sérias dificuldades.<\/p>\n
Na Turquia, o conceito de laicidade cria ainda problemas à plena liberdade religiosa do país. Os cristãos são exortados a não descurar os seus compromissos na sociedade, não obstante as tentações ao desalento.<\/p>\n
Noutros países, as ditaduras levam a população, inclusivamente os cristãos, a tudo suportar em silêncio para salvar o essencial.<\/p>\n
No Oriente, salienta o documento de trabalho, liberdade de religião significa geralmente liberdade de culto, ficando excluída daquele conceito a liberdade de consciência, isto é, a possibilidade de acreditar ou não acreditar em Deus, de praticar uma religião isoladamente ou em público ou de mudar de convicções religiosas.<\/p>\n
A religião é frequentementel uma opção social e até mesmo nacional, não individual, pelo que alterar as convicções neste domínio é considerado uma traição em relação à sociedade, à cultura e à nação. Para os muçulmanos, a conversão é muitas vezes proibida pelas leis do Estado.<\/p>\n
O segundo capitulo é dedicado à comunhão eclesial. O documento salienta que os fiéis do Médio Oriente estão conscientes de que a comunhão cristã tem como fundamento o modelo da vida divina da Santíssima Trindade, em que relações entre as pessoas divinas – Pai, Filho e Espírito Santo – são de amor.<\/p>\n
Para promover a unidade na diversidade é necessário superar o confessionalismo naquilo que pode ter de limitado ou exagerado, encorajar o espírito de cooperação entre as várias comunidades, coordenar a actividade pastoral e estimular a elevação espiritual, e não a rivalidade.<\/p>\n
Os cristãos são convidados a sentirem-se membros da Igreja Católica no Médio Oriente, e não apenas membros de uma Igreja particular, enquanto que o clero e os consagrados são chamados a serem exemplares.<\/p>\n
O Sínodo deve encorajar os fiéis a assumirem mais o seu papel de baptizados, promovendo iniciativas pastorais, especialmente no que diz respeito ao empenho social, em comunhão com os pastores da Igreja.<\/p>\n
O terceiro capitulo aborda o tema do testemunho cristão, reafirmando a importância da catequese para conhecer e transmitir a fé, de modo a eliminar a distância entre as convicções e a prática.<\/p>\n
No que diz respeito à liturgia, o documento manifesta o desejo de renovação, que embora não elimine a tradição, deve ter em devida conta a sensibilidade moderna e as necessidades espirituais e pastorais actuais.<\/p>\n
Reafirma-se a urgência do ecumenismo, superando preconceitos e desconfianças através do diálogo e da colaboração.<\/p>\n
O diálogo com os hebreus é qualificado de essencial, embora não seja fácil, ressentindo o conflito entre Israel e palestinianos. O Vaticano deseja que os dois povos vivam em paz numa pátria que seja deles, no interior de fronteiras seguras e internacionalmente reconhecidas.<\/p>\n
O texto reafirma a condenação do anti-semitismo, sublinhando que as atitudes negativas entre árabes e judeus parecem ser sobretudo de carácter político, e portanto estranhas a qualquer discurso eclesial. Os cristãos são chamados a levar um espírito de reconciliação para a realidade religiosa e politica.<\/p>\n
Também as relações da Igreja Católica com os muçulmanos são uma necessidade vital. Salienta-se que é importante manter diálogos bilaterais – com os judeus e com o Islão – e também trilateral.<\/p>\n
As relações entre cristãos e muçulmanos são por vezes difíceis, sobretudo pelo facto de os muçulmanos não fazerem distinção entre religião e politica, facto que coloca os cristãos na situação delicada de não-cidadãos, quando eles são cidadãos destes países já muito antes da chegada do Islão.<\/p>\n
A chave do sucesso da coexistência entre cristãos e muçulmanos depende do reconhecimento da liberdade religiosa e dos direitos do homem.<\/p>\n
Os cristãos são chamados a não se isolarem em guetos e em atitudes defensivas, sendo também exortados a promover a pedagogia da paz.<\/p>\n
Muitos fiéis insistem no facto de que cristãos e muçulmanos devem trabalhar juntos para promover a justiça social, a paz e a liberdade, defendendo também os direitos humanos e os valores da vida e da família.<\/p>\n
O texto analisa também o forte impacto da modernidade que ao muçulmano crente se apresenta com um rosto ateu e imoral.<\/p>\n
As novas tendências são consideradas uma invasão cultural que o ameaça, perturbando o seu sistema de valores. Mas a contemporaneidade significa igualmente luta pela justiça, igualdade e direitos.<\/p>\n
O “Instrumentum Laboris” reflecte seguidamente sobre a evangelização na sociedade muçulmana, que pode acontecer apenas através do testemunho, embora se peça que ela seja garantida também por intervenções externas.<\/p>\n
A actividade caritativa das comunidades católicas em relação aos mais pobres e excluídos tem representado a forma mais evidente de difundir o ensinamento cristão. Muitas vezes esses serviços são assegurados apenas pelas instituições eclesiais.<\/p>\n
Na conclusão, o documento de trabalho realça a preocupação pelas dificuldades do momento presente, mas ao mesmo tempo sublinha a esperança fundada na fé cristã.<\/p>\n
A historia – lê-se – fez com que nos tornássemos um pequeno rebanho. Mas nós, com a nossa conduta, podemos voltar a ser uma presença que conta.<\/p>\n
Desde há decénios que a não resolução dos conflitos, o desrespeito pelo direito internacional e pelos direitos humanos, assim como o egoísmo das grandes potências têm vindo a desestabilizar o equilíbrio da região e impuseram às populações uma violência que corre o risco de as lançar no desespero, conduzindo-as muitas vezes à emigração, especialmente dos cristãos.<\/p>\n
Os católicos do Médio Oriente, sustentados pelas comunidades eclesiais de todo o mundo, são chamados a aceitar a própria vocação, ao serviço da sociedade. O convite aos crentes é que sejam testemunhas conscientes da mensagem evangélica, mesmo sabendo que essa atitude os pode levar a serem perseguidos.<\/p>\n
Com Rádio Vaticano<\/em><\/p>\n Foto: Bento XVI na missa em que entregou o “Instrumentum Laboris” do Sìnodo para o Médio Oriente, Nicósia, Chipre, 6.6.2010 \u00abA multid\u00e3o dos que haviam abra\u00e7ado a f\u00e9 tinha um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o e uma s\u00f3 alma\u00bb \u00e9 o tema da assembleia sinodal do pr\u00f3ximo m\u00eas de Outubro<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[120,127,189,192,246,294,317],"class_list":["post-45713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vaticano","tag-bento-xvi","tag-catequese","tag-direitos-humanos","tag-ecumenismo","tag-liturgia","tag-sacramentos","tag-terra-santa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45713\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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