Viagem de Bento XVI ofereceu \u00abum renovado impulso espiritual\u00bb e apontou prioridades para a Igreja <\/p>\n
O acolhimento a Bento XVI durante a sua estadia em Portugal e as implicações, na Igreja e no país, das palavras que proferiu durante a visita marcam o dossier que a Agência ECCLESIA apresenta esta semana.<\/p>\n
O presidente do Centro Regional do Porto da Universidade Católica, Joaquim Azevedo<\/a>, considera que a viagem de Bento XVI ofereceu “um renovado impulso espiritual” e apontou duas prioridades para as estruturas eclesiais: serem capazes de “chegar aos corações” e manterem a certeza de que a sua acção deriva de Deus.<\/p>\n O professor universitário contrapõe duas realidades de sinais opostos que ocorreram durante a visita do Papa: “o anúncio, por parte do Governo, de medidas muito difíceis e penalizadoras, sobretudo para os mais pobres” e a celebração da missa no Porto, momento assinalado por uma “beleza” que abre “horizontes de plenitude, confiança e paz”.<\/p>\n “Onde moram a esperança e a confiança que habitam cada um de nós?”, questiona Joaquim Azevedo, sugerindo que “talvez, nunca como hoje, este país precise da Igreja e da actualização da sua Vocação.”<\/p>\n Para o presidente do Centro Nacional de Cultura, “foi evidente a preocupação de Bento XVI falar para fora e não para dentro da Igreja – abrindo horizontes e assumindo claramente um diálogo com a modernidade”.<\/p>\n Se é verdade que o Papa “falou da influência do laicismo, não deixou de enfatizar a existência de um universo ético e de um ‘ideal’ a cumprir no relacionamento com o resto do mundo”, refere Guilherme d’Oliveira Martins<\/a>.<\/p>\n “Essa atitude dialógica deve, porém, fazer-se sem ambiguidades e com respeito por todos”, adverte o autor, que sublinha a demarcação do Papa face ao relativismo e a valorização que ele faz da “existência da cultura do outro” e do enriquecimento proporcionado através “do bem, da verdade e da beleza”.<\/p>\n Manuel Pinto<\/a> acompanhou como jornalista a primeira viagem de João Paulo II a Portugal, em 1982, e uma das principais diferenças que verificou entre as duas visitas foi o “profissionalismo” dos meios de comunicação social e dos “organizadores a lidar com os media”.<\/p>\n “Outra nota – prossegue o professor da Universidade do Minho – tem que ver com o cuidado posto na linguagem estética das celebrações. Muito há, ainda, que melhorar, mas houve soluções bem conseguidas. E isso, do ponto de vista comunicacional é marcante.”<\/p>\n Ao analisar a cobertura por parte da televisão, Manuel Pinto acentua que “a lógica dominante continua a ser pautada por bastante preconceito e significativa ignorância”, salientando que “o jornalismo sai a perder quando vemos que estas multidões que se juntam para celebrar a fé (e, no caso, contactar de perto com o Papa) não têm gente à altura para as informar, contextualizar e interpretar o fenómeno”.<\/p>\n João Wengorovius Meneses<\/a> começa por analisar a “crise económica, financeira, social e, também, política e moral” que desde 2008 afecta a maioria dos países desenvolvidos, reflectindo seguidamente sobre a influência que as palavras do Papa podem exercer sobre a actual conjuntura.<\/p>\n “Por si só – escreve o presidente da TESE – uma mensagem de esperança já seria um contributo importante para o combate à crise. Mas julgo que a visita de Bento XVI nos deu um contributo maior. Num contexto de crise espiritual – e será esta, porventura, a raiz de todas as outras –, a visita de Bento XVI mobilizou cada católico, senão mesmo cada português, para dias de rara beleza e verdade, de desafio e inspiração.”<\/p>\n O autor da obra “O Peixe Amarelo – Pistas Para um Mundo Melhor” recorda a resposta dada por uma rapariga depois da missa celebrada no Porto, quando questionada por um jornalista acerca do que sentiu: “’Foi como se o Papa tivesse olhado para cada um de nós.’ Pois é nesse olhar que começa o fim da crise – porque nos devolve a confiança de Pedro e nos lembra que a história de cada um é única, mas o nosso destino comum.”<\/p>\n