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As palavras proferidas por Bento XVI no Encontro com o “mundo da cultura” no Centro Cultural de Belém em Lisboa constituem motivo de júbilo e reflexão aprofundada. Sob os ecos do pensamento de Santo Agostinho, o Papa refere uma tensão, que por vezes chega ao conflito, entre o presente e a tradição. O presente surge absolutizado pelo mundo, desligado do património cultural do passado e sem a intenção de “delinear o futuro”. Partindo do conhecimento das nossas raízes culturais e históricas, o Papa lembrou a “forte tradição” do “Povo Português”, marcada por três factores: a milenária influência cristã; um sentido de responsabilidade global e a afirmação da aventura dos Descobrimentos e do entusiasmo missionário. Invocou, assim, a “partilha do dom da fé com outros povos” e a afirmação de um ideal de universalidade e de fraternidade inspirador de uma “aventura comum”. E se é verdade que falou da influência do laicismo, não deixou de enfatizar a existência de um universo ético e de um “ideal” a cumprir no relacionamento com o resto do mundo. No fundo, importa termos consciência do conflito – “entre a tradição e o presente” – que se exprime numa crise da verdade. “Um povo que deixa de saber qual é a sua verdade fica perdido nos labirintos do tempo e da história, sem valores claramente definidos, sem objectivos grandiosos claramente enunciados”. As sociedades modernas alimentam naturalmente no seu seio essas tensões entre o serviço da sociedade e a sabedoria, portadora de um “sentido da vida e da história” – e é preciso retirar consequên-cias positivas dessa natural tensão.<\/p>\n
Com Santo Agostinho, são os três presentes que se confrontam e completam: o presente passado e a tradição recebida das gerações que nos antecederam, o presente presente que obriga à tomada de consciência da contemporaneidade e o presente futuro que comporta a esperança. Do que se trata é de compreender que a fidelidade à pessoa humana exige a fidelidade à verdade, única garantia de liberdade. E de que Verdade fala Bento XVI? De uma Verdade divina, que se liga ao “Logos” eterno, ao Verbo feito carne, a Deus feito pessoa. Fala-nos, porém, de uma leitura da verdade, que obriga a agir para compreender – “a conivência da Igreja, na sua adesão firme ao carácter perene da ‘verdade’, com respeito por outras verdades ou com as verdades dos outros, ligando essa busca a uma aprendizagem, que continua”. E é sintomático que, com o mundo da cultura, o Papa fale de uma aprendizagem com “outras verdades” e com “as verdades dos outros”. E foi evidente a preocupação de Bento XVI falar para fora e não para dentro da Igreja – abrindo horizontes e assumindo claramente um diálogo com a modernidade. Afinal, a ligação entre fé e razão obriga ao lançamento dessas pontes, ou não fora o sucessor de Pedro o Pontifex maximus, o grande artífice de pontes duradouras de diálogo e de respeito, de liberdade e dignidade. Referindo-se a S. João, e citando a encíclica “Caritas in Veritate” o Papa diz-nos que “a fidelidade à pessoa humana exige a fidelidade à verdade, a única que é garantia de liberdade e da possibilidade de um desenvolvimento humano integral”. E se a Verdade, para os cristãos, é divina, o certo é que Jesus Cristo personifica a humanidade e obriga à tomada de consciência da diversidade, do pluralismo e dos outros. Assim, a liberdade obriga a trilhar vários caminhos – a partir do “carácter perene da verdade” e do respeito dialogante pelas diferenças. E a “Igreja deve entrar em diálogo com o mundo em que vive”, como afirmou Paulo VI. Essa atitude dialógica deve, porém, fazer-se sem ambiguidades e com respeito por todos. Demarcando terreno relativamente ao relativismo, Ratzinger fala de “diversidade cultural”, da “existência da cultura do outro” e de enriquecimento através do bem, da verdade e da beleza.<\/p>\n
E, ao citar Camões, na invocação do dar “novos mundos ao mundo”, falou dos portugueses como “obreiros da cultura em todas as suas formas” e desafiou os cultores do pensamento, da ciência e da arte a não terem medo de se confrontar com a fonte primeira e última da beleza. Mas, mais do que isso, continuando a falar para fora, invocou enfaticamente o Concílio Vaticano II e “uma renovada consciência da tradição católica”, com vista a uma “civilização do amor”, capaz de assumir a modernidade, incorporando críticas, superando-as e evitando “erros e becos sem saída”. É por isso oportuno “levar as pessoas a olharem para além das coisas penúltimas e porem-se à procura das últimas”. Isto, sem esquecer quem começa pelas penúltimas e por aí trilha o caminho. E terminou com uma imagem felicíssima a falar dos navegadores do oceano, e a apelar aos criadores culturais como “navegantes do Bem, da Verdade e da Beleza”. “Fazei coisas belas, mas sobretudo tornai as vossas vidas lugares de beleza”.<\/p>\n
Guilherme d’Oliveira Martins
Presidente do CNC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[120],"class_list":["post-45550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-bento-xvi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}