D. Carlos Azevedo, Coordenador Geral da Visita do Papa a Portugal <\/p>\n
Desde que Jesus Cristo confiou a Pedro a missão de animar e confirmar os irmãos, manter a comunhão, garantir a autenticidade e unidade da fé, o bispo de Roma, como sucessor do apóstolo, prossegue esta tarefa de ser o princípio durável da unidade da Igreja e dos bispos. Cada bispo é responsável pela sua Igreja local e com os outros bispos, colegialmente é também responsável pela Igreja universal, unido ao Papa. Cada bispo em comunhão de fé com ele, exerce a sua plena responsabilidade local ou universal.<\/p>\n
Como sabem, o papa assume uma tripla função: Bispo de Roma, Pastor da Igreja Universal e Chefe de Estado da Cidade do Vaticano. Como bispo de Roma exerce plena responsabilidade pela sua diocese. Tem um cardeal vigário e bispos auxiliares para colaborar neste serviço pastoral.<\/p>\n
Como Chefe de Estado da Cidade do Vaticano, minúsculo estado autónomo (o mais pequeno do mundo, 44 hectares) destinado a assegurar a independência de qualquer força temporal, o Papa exerce a totalidade dos poderes legislativo, executivo e judiciário, com a ajuda de uma administração diversa da do governo da Igreja. As visitas ao estrangeiro respeitam e atendem também esta perspectiva de Chefe de Estado.<\/p>\n
No caso de uma visita pastoral o que mais se sublinha é a missão de Pastor da Igreja universal. Chefe do Colégio episcopal, exerce com os bispos a condução do povo cristão. A ordem dos bispos dispõe de autoridade suprema e plena sobre toda a Igreja, enquanto unida ao Bispo de Roma; este, enquanto sucessor de Pedro e depositário do Primado no seio do colégio episcopal, dispõe ele mesmo da autoridade suprema e plenária sobre toda a Igreja. Para exercer esta responsabilidade é assistido pela Cúria Romana.<\/p>\n
Como para cada bispo, também para o Sumo Pontífice a missão de ensinar é a primeira. Uma das muitas formas de exercício deste magistério ordinário é constituída pelas visitas a diversas partes do mundo. Os discursos e homilias e as menos frequentes cartas encíclicas, dirigidas à Igreja universal ou a uma parte determinada do mundo, ou as exortações apostólicas, dedicadas a orientar por caminhos pastorais, formam os meios de transmissão do ensinamento.<\/p>\n
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Dentro de dias será lido o texto da paixão, que este ano adquire especial sentido, no qual Cristo, após a Ceia, diz a Pedro de modo solene, perante todos: “Simão, Simão, olha que Satanás pediu para vos joeirar como trigo. Mas Eu roguei por ti, para que a tua fé não desapareça. E tu, uma vez convertido, fortalece os teus irmãos<\/em>” ( Lc 22, 31).<\/p>\n Jesus manifesta confiança singular em Pedro sabendo que ele vai fraquejar, convencido da sua própria superioridade e vigor, ao declarara a Jesus: “Mesmo que todos fiquem perturbados por tua causa, eu nunca me perturbarei!” (Mt 26,33). Jesus promete rezar e especialmente por Pedro. Na hora dramática é Pedro que deve ser a rocha da Igreja. Ele tem uma prioridade incontestável no grupo dos Doze. Consideravam-no porta-voz e guardião da unidade. A autoridade de Pedro consiste neste serviço, não em qualquer dominação. Pedro não é a única pedra da fundação que tem Cristo como pedra angular. Os apóstolos e os profetas fazem parte da fundação, porque a Igreja de Cristo não é monárquica, mas colegial. Não é uma qualquer organização internacional.<\/p>\n Por este episódio narrado no evangelho se vê que sem a conversão de Pedro a missão falhará infalivelmente. Pedro deve transformar o seu carácter. Menos presunção e mais confiança nos irmãos, menos orgulho e mais escuta. Converter-se não é coisa rápida.<\/p>\n Os outros apóstolos ajudarão Pedro a evoluir. Paulo será o mais contestatário. E conta a Carta aos Gálatas: “Quando Cefas veio para Antioquia, opus-me frontalmente a ele, porque estava a comportar-se de modo condenável. Com efeito, antes de terem chegado umas pessoas da parte de Tiago, ele comia juntamente com os gentios. Mas quando elas chegaram, Pedro retirava-se e separava-se, com medo dos partidários da circuncisão. E com ele também os outros judeus agiram hipocritamente … Mas quando vi que não procediam correctamente, de acordo com a verdade do evangelho, disse a Cefas diante de todos: “Se tu sendo judeu, vives segundo os costumes gentios e não judaicos, como te atreves a forçar os gentios a viver como judeus<\/em>?”.<\/p>\n O afastamento do espírito de Cristo e do Evangelho é contra-testemunho e escândalo. O novo milénio impulsiona a uma grande purificação das incoerências, infidelidades e lentidões. Requer-se uma conversão de cada cristão e das comunidades cristãs, na fidelidade ao único Senhor.<\/p>\n Alguns podem perguntar, como um jornalista outro dia, se, nas suas viagens, o Papa se mostra mais como sucessor de Pedro ou como sucessor de Paulo!<\/p>\n Uma visita pastoral é um sinal sensível da comunhão. O Papa cumpre o mandato de ensinar todas as nações. Não se espera de uma visita nem ensinamentos novos, nem resolução dos nossos problemas pastorais.<\/p>\n As visitas são ocasião para juntar grandes multidões que reforçam a confiança e o fervor e convidam à alegria de partilhar e celebrar publicamente a fé. As três eucaristias presididas pelo vigário de Cristo geram uma união espantosa e mexem por dentro no caminho do bem, da verdade e da beleza. Constituem uma experiência espiritual única, uma vibração interior que aproxima do essencial que é a comunhão.<\/p>\n O papa não quer exercer a sua missão do alto do Vaticano, mas encontrar-se com as igrejas concretas e com o episcopado real. A comunhão efectiva com as igrejas locais, na sua diversidade, encontra uma forma de exercício para o seu ministério de serviço, livre de pressões e de interesses, mais itinerante e menos sedentário.<\/p>\n A hora é de profecia e de invenção, de fidelidade e de esperança. Os vários encontros com Bento XVI semearão no mundo da cultura, das organizações sociais e nos agentes pastorais mais empenhados no povo sacerdotal um dinamismo de conversão capaz de suscitar espírito missionário. A proposta de sabedoria evangélica será para todos desafio a pensar Portugal, 100 anos após a República a repensar a acção da Igreja, quase a 50 anos do início do II Concílio do Vaticano, já em 2012.<\/p>\n Estou certo de que a vinda do Santo Padre a Portugal será uma lufada de ar renovador que implique a todos e suscite maior responsabilidade e coesão. A vossa presença aqui, de modo tão significativo, revela a vontade de entender, narrar e comentar com competência, verdade, sentido crítico e honestidade o que estes quatro dias de visita papal nos oferecerão de experiência única. Muito obrigado.<\/p>\n Fátima, 26 de Março de 2010<\/p>\n D. Carlos Azevedo, Bispo Auxiliar de Lisboa,<\/em><\/p>\n Coordenador Geral da Visita do Papa a Portugal<\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D. 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