{"id":441418,"date":"2026-09-12T17:03:16","date_gmt":"2026-09-12T16:03:16","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=441418"},"modified":"2026-09-12T17:03:16","modified_gmt":"2026-09-12T16:03:16","slug":"antes-de-programar-escutemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/antes-de-programar-escutemos\/","title":{"rendered":"Antes de programar, escutemos"},"content":{"rendered":"<p><em>Padre Jo\u00e3o Ant\u00f3nio Pinheiro Teixeira, Diocese de Lamego<\/em><!--more--><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/joao-antonio-pinheiro-teixeira.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-429741 alignright\" src=\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/joao-antonio-pinheiro-teixeira-400x267.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"267\" srcset=\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/joao-antonio-pinheiro-teixeira-400x267.jpg 400w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/joao-antonio-pinheiro-teixeira-768x512.jpg 768w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/joao-antonio-pinheiro-teixeira-391x260.jpg 391w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/joao-antonio-pinheiro-teixeira.jpg 900w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a>A flu\u00eancia com que se fala aparenta sinalizar agilidade na comunica\u00e7\u00e3o. Acontece que, muitas vezes, tal fluidez deixa entrever um pensamento desarrumado e um descontrolo emocional, que indiciam uma perturbadora imaturidade pessoal.<\/p>\n<p>Da\u00ed que, como propugnam algumas correntes, a comunica\u00e7\u00e3o care\u00e7a mais de \u00abslow cooking\u00bb (cozedura lenta) do que de \u00abfast food\u00bb (comida r\u00e1pida).<\/p>\n<p>\u00c9 verdade que mudar o paradigma n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, j\u00e1 que (at\u00e9 nas escolas) se valoriza a resposta \u00abna ponta da l\u00edngua\u00bb como sinal de destreza intelectual. Quem aprecia o aluno que admite precisar de pensar antes de responder?<\/p>\n<p>No fundo, n\u00f3s n\u00e3o vivemos numa \u00abcultura da comunica\u00e7\u00e3o\u00bb, mas numa \u00abcultura da pressa\u00bb. Tudo tem de ser verbalizado no momento, o que perturba a pondera\u00e7\u00e3o e faz crescer a irritabilidade.<\/p>\n<p>Parece que o sil\u00eancio \u00e9 um entrave, um indicador de aus\u00eancia, um sintoma de inaptid\u00e3o.<\/p>\n<p>E, no entanto, \u00abo sil\u00eancio \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o dos s\u00e1bios\u00bb (Augusto Cury) e \u00abum dos argumentos mais dif\u00edceis de refutar\u00bb (Josh Billings). Ele evita querelas in\u00fateis em que os interlocutores n\u00e3o se escutam, apenas se sobrep\u00f5em e neutralizam.<\/p>\n<p>O sil\u00eancio constr\u00f3i, n\u00e3o esbanjando lugares-comuns. E, coisa absolutamente necess\u00e1ria, higieniza o relacionamento humano.<\/p>\n<p>O sil\u00eancio d\u00e1 espa\u00e7o ao outro, acolhe o outro, permite conhecer o outro e at\u00e9 possibilita que o outro se conhe\u00e7a melhor a si mesmo.<\/p>\n<p>Quando n\u00e3o h\u00e1 sil\u00eancio na comunica\u00e7\u00e3o, as palavras atropelam-se e o tom conta mais que o conte\u00fado e a sensibilidade. Longe do sil\u00eancio, as palavras chegam a irromper como punhais arremessados em impulsos de f\u00faria.<\/p>\n<p>O sil\u00eancio \u00abreifica\u00bb a comunica\u00e7\u00e3o, dispensa aten\u00e7\u00e3o e oferece compreens\u00e3o. A pessoa silenciosamente atenta e compreensiva fixa-se no outro, n\u00e3o tortura o telem\u00f3vel nem dirige o olhar para o vazio.<\/p>\n<p>N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 vocalmente que comunicamos, pelo que o sil\u00eancio tamb\u00e9m transporta uma linguagem e carrega uma mensagem. Emite mais respeito e empatia do que possamos imaginar.<\/p>\n<p>Em momentos de tens\u00e3o, o sil\u00eancio consegue reprogramar discuss\u00f5es para quando despontar um registo mais cordial e apaziguador.<\/p>\n<p>Imp\u00f5e-se, por isso, alterar o padr\u00e3o. Porque \u00e9 que ficamos intrigados quando algu\u00e9m n\u00e3o diz nada, inquirindo logo: \u00abO que se passa\u00bb?<\/p>\n<p>Quem se espanta por algu\u00e9m falar? Passe a ironia, parece que s\u00f3 o antigo rei espanhol teve o arrojo de confrontar um j\u00e1 falecido \u2014 e loquaz \u2014 estadista: \u00abPor qu\u00e9 no te callas\u00bb?<\/p>\n<p>\u00c9 pena que os silenciosos sejam vistos como in\u00e1beis, quase como inexistentes.<\/p>\n<p>\u00c9 pena que o sil\u00eancio n\u00e3o seja valorizado como fornecedor de acalmia e oportunidade, para que cada um se expresse com mais tranquilidade e liberdade.<\/p>\n<p>N\u00e3o menorizemos a eloqu\u00eancia do sil\u00eancio. Ele ajuda a organizar o pensamento, a controlar as emo\u00e7\u00f5es e a ajustar as palavras \u00e0 pessoa que temos \u00e0 nossa frente e ao entorno em que nos encontramos.<\/p>\n<p>Neste alvorecer de um novo ano pastoral, em que se cruzam propostas e se ordenam planos, n\u00e3o desterremos o sil\u00eancio.<\/p>\n<p>Antes de programar, escutemos. Operantes como Marta, orantes como Maria (cf. Lc 10, 38-48) e a miss\u00e3o amanhecer\u00e1 em cada dia!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>(Os artigos de opini\u00e3o publicados na sec\u00e7\u00e3o \u2018Opini\u00e3o\u2019 e \u2018Rubricas\u2019 do portal da Ag\u00eancia Ecclesia s\u00e3o da responsabilidade de quem os assina e vinculam apenas os seus autores.)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Padre Jo\u00e3o Ant\u00f3nio Pinheiro Teixeira, Diocese de Lamego<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":429741,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-441418","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/441418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=441418"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/441418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":441421,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/441418\/revisions\/441421"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/429741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=441418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=441418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=441418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}