{"id":440329,"date":"2026-09-01T10:42:53","date_gmt":"2026-09-01T09:42:53","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=440329"},"modified":"2026-09-01T10:42:53","modified_gmt":"2026-09-01T09:42:53","slug":"lusofonias-magnifica-humanitas-verdade-trabalho-e-liberdade-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/lusofonias-magnifica-humanitas-verdade-trabalho-e-liberdade-iv\/","title":{"rendered":"LUSOFONIAS – \u2018Magnifica Humanitas\u2019 \u2013 verdade, trabalho e liberdade \u2013 IV"},"content":{"rendered":"

Tony Neves, em Roma<\/em><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

H\u00e1 que salvaguardar o humano na transforma\u00e7\u00e3o \u2013 defende Le\u00e3o XIV na \u2018Magnifica Humanitas\u2019. A Verdade \u00e9 apresentada como bem comum, aliada da democracia que, muitas vezes com a ajuda da Intelig\u00eancia Artificial, enfrenta a desinforma\u00e7\u00e3o. Pelo que \u2018s\u00f3 a busca partilhada da verdade factual, assumida como bem comum, pode dar origem a uma correta comunica\u00e7\u00e3o\u2019 (n\u00ba132). Assim, \u2018uma sociedade \u00e9 nobre e respeit\u00e1vel, nomeadamente porque cultiva a busca da verdade e pelo seu apego \u00e0s verdades fundamentais\u2019 (n\u00ba133).<\/p>\n

\u00c9 fundamental a promo\u00e7\u00e3o de uma \u2018ecologia da comunica\u00e7\u00e3o\u2019 atrav\u00e9s de normas transparentes, de um jornalismo s\u00e9rio e de uma consci\u00eancia educativa a cultivar pela escola, pela fam\u00edlia, pela universidade. Tamb\u00e9m \u2018as comunidades crist\u00e3s devem empenhar-se numa comunica\u00e7\u00e3o transparente e na busca fiel da verdade dos factos\u2019 (n\u00ba138).<\/p>\n

Se \u00e9 importante a educa\u00e7\u00e3o para uma correta utiliza\u00e7\u00e3o da IA, tamb\u00e9m \u2018devemos educar-nos ao jejum da IA e proteger os nossos jovens das promessas da m\u00e1quina perfeita, daquela subtil sedu\u00e7\u00e3o que parece tornar o pensamento humano in\u00fatil precisamente quando \u00e9 mais necess\u00e1rio\u2019 (n\u00ba140). H\u00e1 que lutar contra todas as formas de bullying e ciberbullying.<\/p>\n

A escola \u00e9 central na busca da verdade. O primeiro desafio \u00e9 sociopol\u00edtico, com a exig\u00eancia de combate \u00e0s \u2018fortes desigualdades no acesso \u00e0 escolaridade\u2019 (n\u00ba144). O segundo \u00e9 pedag\u00f3gico, com exig\u00eancias de atualiza\u00e7\u00e3o para \u2018garantir um crescimento integral dos alunos\u2019 (n\u00ba145). O terceiro \u00e9 intelectual e sapiencial, promovendo \u2018uma verdadeira higiene da aten\u00e7\u00e3o: ritmos que prevejam sil\u00eancio, estudo aprofundado, leitura, debate ponderado\u2019 (n\u00ba146). Pede-se uma renovada alian\u00e7a educativa, pois \u2018a escola n\u00e3o \u00e9 chamada a acompanhar a velocidade do mundo digital, mas a oferecer aquilo que o digital, por si s\u00f3, n\u00e3o consegue: tempo partilhado para aprender e rela\u00e7\u00f5es de confian\u00e7a\u2019 (n\u00ba147).<\/p>\n

A dignidade do trabalho na transi\u00e7\u00e3o digital lembra que \u2018\u00e9 necess\u00e1rio conceber sistemas centrados na pessoa e n\u00e3o apenas no desempenho\u2019 (n\u00ba150). H\u00e1 que combater o drama do desemprego, nesta \u2018quarta revolu\u00e7\u00e3o industrial\u2019: \u2018a DSI insiste que o acesso ao trabalho deve continuar a ser um objetivo priorit\u00e1rio das pol\u00edticas p\u00fablicas e dos processos econ\u00f3micos, um crit\u00e9rio para avaliar a qualidade humana de um modelo de desenvolvimento\u2019 (n\u00ba154). H\u00e1 que proteger os trabalhadores, dignificar o trabalho e ter em conta que \u2018a liberdade econ\u00f3mica n\u00e3o \u00e9 absoluta e deve ser avaliada \u00e0 luz do bem comum e da dignidade de cada pessoa\u2019 (n\u00ba157). Tamb\u00e9m h\u00e1 que evitar que as crises econ\u00f3micas e financeiras penalizem sempre os mais pobres.<\/p>\n

Olhando o mundo, o Papa conclui: \u2018a riqueza mundial cresceu em termos absolutos, mas intensificou-se a concentra\u00e7\u00e3o nas m\u00e3os de poucos e aumentaram os desequil\u00edbrios, tanto entre pa\u00edses como no interior dum mesmo pa\u00eds: poucos possuem demais e muitos possuem pouco, esta \u00e9 a l\u00f3gica de hoje\u2019 (n\u00ba161).<\/p>\n

A fam\u00edlia \u00e9 um bem social prim\u00e1rio, \u2018c\u00e9lula fundamental e insubstitu\u00edvel de toda a organiza\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria\u2019 (n\u00ba165), muito atacada pelo desemprego e precaridade laboral, sobretudo os jovens.<\/p>\n

A IA exige a salvaguarda da liberdade contra a depend\u00eancia e a mercantiliza\u00e7\u00e3o. H\u00e1 que educar para a sobriedade digital, prote\u00e7\u00e3o dos menores e combate a modelos que prosperam \u00e0 custa da vulnerabilidade. H\u00e1 que ter ainda cuidado com o risco de controlo social e das novas formas de escravatura, causadas e alimentadas por organiza\u00e7\u00f5es criminosas: \u2018a luta contra as novas formas de escravatura \u00e9 um teste decisivo para o discernimento \u00e9tico da IA e da transforma\u00e7\u00e3o digital\u2019 (n\u00ba174). O colonialismo tem hoje um rosto in\u00e9dito e \u2018as novas formas de escravatura alimentam-se de cadeias econ\u00f3micas e infraestruturas digitais\u2019. H\u00e1 que passar \u2018dum espa\u00e7o predat\u00f3rio a um espa\u00e7o de prote\u00e7\u00e3o, preven\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o da dignidade\u2019 (n\u00ba179).<\/p>\n

A pr\u00f3xima cr\u00f3nica abordar\u00e1 o cap\u00edtulo V sobre a cultura do poder e a civiliza\u00e7\u00e3o do amor.<\/p>\n

Tony Neves, em Roma<\/em><\/p>\n

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(Os artigos de opini\u00e3o publicados na sec\u00e7\u00e3o \u2018Opini\u00e3o\u2019 e \u2018Rubricas\u2019 do portal da Ag\u00eancia Ecclesia s\u00e3o da responsabilidade de quem os assina e vinculam apenas os seus autores.)<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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