A identidade social do cristianismo \u00e9 o tema da XII Semana de Estudos Teol\u00f3gicos, que teve in\u00edcio dia 26 de Janeiro, na Faculdade de Teologia-Braga. Jo\u00e3o Duque, um dos conferencistas, indicou alguns dualismos a superar para que a constru\u00e7\u00e3o do cristianismo seja constante e apontou a caridade como aspecto central deste processo. \u201c\u00c9 este o contributo da Igreja na Europa\u201d – disse este professor da UCP, que come\u00e7ou a confer\u00eancia citando a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica do Papa Jo\u00e3o Paulo II sobre a presen\u00e7a da Igreja no Velho Continente. A caridade entendida como \u201cdoa\u00e7\u00e3o gratuita de todos a todos\u201d e como \u201cresponsabiliza\u00e7\u00e3o de todos por todos\u201d \u2013 frisou. Segundo Jo\u00e3o Duque, as crises de civiliza\u00e7\u00e3o acontecem porque h\u00e1 um \u201cofuscamento da esperan\u00e7a\u201d e \u201cfaltam perspectivas de futuro\u201d. Existe o \u201cmedo de inventar\u201d, em parte, provocado pela \u201ccrise da mem\u00f3ria e heran\u00e7a crist\u00e3s\u201d. Grande parte da confer\u00eancia foi reservada para falar dos dualismos que urge superar no processo de constru\u00e7\u00e3o do cristianismo: natural\/sobrenatural (ou natureza\/gra\u00e7a); Evangelho\/Igreja; f\u00e9\/\u00e9tica; religioso\/secular (ou sagrado\/profano); salva\u00e7\u00e3o liberta\u00e7\u00e3o; indiv\u00edduo\/sociedade. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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