{"id":436307,"date":"2026-07-28T12:14:06","date_gmt":"2026-07-28T11:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=436307"},"modified":"2026-07-28T12:14:06","modified_gmt":"2026-07-28T11:14:06","slug":"cinema-jornal-do-vaticano-publica-especial-sobre-adaptacao-da-odisseia-por-christopher-nolan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/cinema-jornal-do-vaticano-publica-especial-sobre-adaptacao-da-odisseia-por-christopher-nolan\/","title":{"rendered":"Cinema: Jornal do Vaticano publica especial sobre adapta\u00e7\u00e3o da \u00abOdisseia\u00bb por Christopher Nolan"},"content":{"rendered":"

Textos sublinham atualidade da obra, perante mundo em guerra e \u00abmuros erguidos contra os migrantes\u00bb<\/em><\/p>\n

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Cidade do Vaticano, 28 jul 2026 (Ecclesia) \u2013 O jornal do Vaticano, \u2018L\u2019Osservatore Romano\u2019, publicou um especial dedicado ao novo filme do realizador brit\u00e2nico Christopher Nolan sobre a \u2018Odisseia\u2019, elogiando a obra por sublinhar as semelhan\u00e7as entre o decl\u00ednio da Gr\u00e9cia Antiga e as crises do mundo contempor\u00e2neo.<\/p>\n

\u201cA terr\u00edvel atualidade do filme torna-se evidente: a Gr\u00e9cia Antiga \u00e9 como o mundo de hoje, marcado por uma guerra mundial fragmentada e muros erguidos contra os migrantes, onde o acolhimento \u00e9 negado e o direito internacional e as regras da diplomacia s\u00e3o diariamente espezinhados e desrespeitados\u201d, escreve Andrea Monda, diretor do jornal.<\/p>\n

O respons\u00e1vel sublinha que \u201cNolan retrata um mundo em decl\u00ednio, um mundo em crise na Idade do Bronze, no qual os hinos hom\u00e9ricos emergem como mem\u00f3ria coletiva, um mundo no qual os poucos homens com consci\u00eancia que ainda resistem n\u00e3o sabem como permanecer humanos nesta tr\u00e1gica mudan\u00e7a de \u00e9poca\u201d.<\/p>\n

O artigo nota que o cineasta acrescentou ao her\u00f3i de Homero “o peso da consci\u00eancia”, apresentando um Ulisses humano e atormentado que procura resgatar-se da sua pr\u00f3pria animalidade para n\u00e3o viver “como os brutos”.<\/p>\n

O texto tra\u00e7a um paralelo direto entre o dilema moral de Ulisses e o do cientista Oppenheimer, o protagonista do filme anterior de Nolan, \u201catormentado por ter contribu\u00eddo para a cria\u00e7\u00e3o de terr\u00edveis armas at\u00f3micas\u201d.<\/p>\n

A an\u00e1lise reconhece que a transi\u00e7\u00e3o do texto escrito para a tela implicou a supress\u00e3o de momentos importantes do poema original, como o encontro com os Fe\u00e1cios ou o di\u00e1logo com o ciclope Polifemo, falando nalgumas \u201cescolhas que talvez pudessem ter sido evitadas e que foram certamente infelizes\u201d.<\/p>\n

O jornal do Vaticano aponta o rei Agam\u00e9mnon como o grande antagonista e o verdadeiro “monstro” do filme, representando a procura c\u00ednica do “poder pelo poder” e a substitui\u00e7\u00e3o da for\u00e7a da lei pela lei da for\u00e7a.<\/p>\n

A obra retrata, numa fase inicial, um Ulisses quase “ateu” e iluminista, que ridiculariza uma religiosidade baseada na supersti\u00e7\u00e3o e no medo, para depois o conduzir a um aut\u00eantico “ato de f\u00e9” e de abandono, no qual o her\u00f3i aceita os seus limites e feridas interiores.<\/p>\n

A cr\u00edtica destaca ainda a mensagem de esperan\u00e7a na reta final do filme, num desfecho onde Ulisses volta a zarpar, mas desta vez acompanhado por Pen\u00e9lope, embarcando numa viagem de “expia\u00e7\u00e3o e cura” que aponta para um horizonte de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

J\u00e1 o ensa\u00edsta Sergio Valzania elogia a “dimens\u00e3o crist\u00e3” da nova adapta\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica da \u2018Odisseia\u2019, considerando que Nolan reinventou a figura de Ulisses, arrancando a personagem \u00e0 “tradi\u00e7\u00e3o heroica” e bidimensional que habitualmente a aprisiona na literatura cl\u00e1ssica.<\/p>\n

O artigo interpreta as atribula\u00e7\u00f5es e o atraso na viagem de regresso como uma fuga interior, ditada por um “sentimento de culpa do qual n\u00e3o tem sequer consci\u00eancia”.<\/p>\n

\u201cO her\u00f3i est\u00e1 a fugir do passado de feroz destruidor de comunidades indefesas que o persegue\u201d, aponta a reflex\u00e3o.<\/p>\n

Segundo Valzania, o Ulisses que abandona o ex\u00edlio apresenta j\u00e1 uma “psicologia moderna” e uma estrutura nova que adquiriu e amadureceu o “sentido do pecado”, aproximando-se da moralidade crist\u00e3.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n\n\n\n
Outro dos textos aborda a forma como o poema \u00e9pico tem sido evocado pelos sucessivos pont\u00edfices como uma met\u00e1fora da viagem existencial.<\/p>\n

O jornal do Vaticano recorda que o Papa Le\u00e3o XIV, durante a audi\u00eancia geral de 31 de dezembro de 2025, utilizou a obra de Homero para sublinhar que toda a vida \u201c\u00e9 uma viagem, cuja meta \u00faltima transcende o espa\u00e7o e o tempo\u201d.<\/p>\n

A resenha hist\u00f3rica percorre o magist\u00e9rio do Papa Francisco, com destaque para a visita \u00e0 Gr\u00e9cia em 2021, onde o pont\u00edfice argentino defendeu que \u201co sentido da vida n\u00e3o \u00e9 ficar na praia \u00e0 espera de que o vento traga novidades\u201d.<\/p>\n

O artigo aborda o uso da figura de Tel\u00e9maco, o filho que parte \u00e0 aventura em busca do pai, que serviu para Francisco ilustrar os passos das novas gera\u00e7\u00f5es e dos migrantes que procuram construir o futuro projetando os seus sonhos para al\u00e9m do medo.<\/p>\n

Em 2012, no S\u00ednodo dos Bispos, Bento XVI explicou que o termo grego \u2018evangelium\u2019 j\u00e1 marcava presen\u00e7a na Odisseia como o \u201can\u00fancio de uma vit\u00f3ria e, portanto, an\u00fancio de bem, de alegria, de felicidade\u201d.<\/p>\n

A enc\u00edclica \u2018Fides et Ratio\u2019 (1998), de Jo\u00e3o Paulo II, tamb\u00e9m encontra no cl\u00e1ssico grego as perguntas fundamentais sobre a identidade e o destino, notando que \u201cda resposta a tais perguntas, de facto, depende a orienta\u00e7\u00e3o a imprimir \u00e0 exist\u00eancia\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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