{"id":43523,"date":"2010-02-12T15:43:53","date_gmt":"2010-02-12T15:43:53","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2010\/02\/12\/secretario-de-estado-do-vaticano-fala-de-igreja-e-democracia\/"},"modified":"2010-02-12T15:43:53","modified_gmt":"2010-02-12T15:43:53","slug":"secretario-de-estado-do-vaticano-fala-de-igreja-e-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/secretario-de-estado-do-vaticano-fala-de-igreja-e-democracia\/","title":{"rendered":"Secret\u00e1rio de Estado do Vaticano fala de Igreja e democracia"},"content":{"rendered":"

“Democracia e Igreja” foi o tema da lição magistral que o Secretário de Estado do Vaticano, Cardeal Tarcisio Bertone proferiu na Faculdade Teológica da Universidade de Wroclaw, Polónia, ao receber o Doutoramento honoris causa<\/em>. A cerimónia foi precedida por uma celebração eucarística, na catedral de São João Batista.<\/p>\n

O Cardeal italiano partiu da definição de direitos humanos chamados “universais não porque aprovados e reconhecidos por maiorias parlamentares e pela opinião pública”, mas porque se referem à natureza do ser humano, inalterada “na transformação das condições sociais e históricas”.<\/p>\n

Neste sentido, esclareceu que outra coisa é falar de direitos individuais, “transformando desejos a serem satisfeitos em direitos” sem fundamento universal.<\/p>\n

Em seguida, o Cardeal Bertone perguntou-se se o princípio da soberania popular – que funda as modernas democracias electivas – poderia ser aplicado também à Igreja, considerando “que é diferente a natureza” de Estado democrático e de Igreja.<\/p>\n

O Secretário de Estado do Papa observou ainda que as origens e os fins de ambos são diferentes, embora “não faltem também na Igreja elementos de forte afinidade “que a fazem respirar democraticamente”, a partir da “centralidade da pessoa humana”.<\/p>\n

Na sua intervenção, D. Tarcisio Bertone defendeu que a Igreja não pode tornar-se uma democracia, embora diversos movimentos hoje reclamem a sua “democratização” “para se passar de uma Igreja considerada paternalista”, “de cima para baixo”, a “uma Igreja-comunidade”.<\/p>\n

Essas críticas e aspirações, indicou, correspondem à ideia de “uma Igreja que se constitui mediante discussões, acordos, decisões e que, no debate, faz emergir aquilo que pode ser exigido do fiel”.<\/p>\n

A liturgia “não foge desse processo, na medida em que não deve corresponder a um esquema prévio já estabelecido”, mas surgir “por obra da comunidade pela qual é celebrada”.<\/p>\n

Uma Igreja, fruto de autodeterminação democrática, apresenta, porém, perguntas precisas: “A quem cabe o direito de tomar decisões? As decisões devem ser tomadas baseadas em que?”<\/p>\n

O Secretário de Estado do Vaticano observou que “uma Igreja que repousa somente em decisões da maioria torna-se uma Igreja puramente humana, reduzida a nível daquilo que é factual e plausível”, “onde a opinião substitui a fé”.<\/p>\n

A relação entre bispos e fiéis não pode ser resolvida em termos “de controlo de poder”, mas “de experiência de comunhão”. “A comunhão, todavia – se não quiser reduzir-se a uma expressão somente sentimental e por isso facilmente evitável – exige que os bispos vivam em comunhão com os seus fiéis, colaborando em todos os sectores da vida eclesial”, conclui o Cardeal Bertone.<\/p>\n

(Com Rádio Vaticano)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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