{"id":432779,"date":"2026-07-01T12:05:51","date_gmt":"2026-07-01T11:05:51","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=432779"},"modified":"2026-07-01T23:53:50","modified_gmt":"2026-07-01T22:53:50","slug":"cep-comissao-da-biblia-publicou-nova-traducao-do-livro-de-judite-uma-novela-de-tempos-de-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/cep-comissao-da-biblia-publicou-nova-traducao-do-livro-de-judite-uma-novela-de-tempos-de-guerra\/","title":{"rendered":"CEP: Comiss\u00e3o da B\u00edblia publicou nova tradu\u00e7\u00e3o do livro de Judite, \u00abuma novela de tempos de guerra\u00bb,"},"content":{"rendered":"

A jovem vi\u00fava Judite, \u00abrica e bela\u00bb, vai salvar o povo da \u00abamea\u00e7a\u00bb do \u00abterr\u00edvel general supremo do ex\u00e9rcito ass\u00edrio\u00bb<\/em><\/p>\n

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Lisboa, 01 jul 2026 (Ecclesia) \u2013 A comiss\u00e3o coordenadora da tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia, da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa (CEP), lan\u00e7ou hoje o\u00a0livro de Judite, a \u201cvi\u00fava jovem\u201d que representa o povo de Israel, que se\u00a0apresenta na forma de \u201cuma novela de tempos de guerra\u201d.<\/p>\n

\u201cO nome da protagonista significa, literalmente, \u201ca judia\u201d. Judite \u00e9 uma vi\u00fava jovem, rica e bela, que salvar\u00e1 o povo da amea\u00e7a do terr\u00edvel Holofernes, general supremo do ex\u00e9rcito ass\u00edrio, diante da in\u00e9rcia e do derrotismo dos chefes de Israel\u201d, explica a comiss\u00e3o coordenadora, em nota enviada \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

Judite representa o povo de Israel e o seu destino \u201centrela\u00e7a-se com o do povo at\u00e9 formar uma s\u00f3 vida\u201d, na sua \u201cfa\u00e7anha de sedu\u00e7\u00e3o e engano\u201d, que resulta no homic\u00eddio do inimigo, num quadro de rigorosa observ\u00e2ncia da lei judaica.<\/p>\n

A sua condi\u00e7\u00e3o feminina na \u00e9poca \u201cera sin\u00f3nimo de inferioridade e fraqueza\u201d, mas Judite coloca-se na esteira de \u201coutras grandes mulheres\u201d do Antigo Testamento (AT), \u201cjudias ou pag\u00e3s, cuja atitude moral nem sempre \u00e9 louv\u00e1vel, ainda que efetiva\u201d, como Tamar (Gn 38), Jael (Jz 4), Dalila (Jz 16) e Abigail (1Sm 25).<\/p>\n

Segundo os especialistas da comiss\u00e3o coordenadora da nova tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia, a ideia de fundo do\u00a0livro de Judite est\u00e1 nos discursos de Aquior, chefe de todos os amonitas, e de Judite (5,20s; 11,9-11), que afirmam que \u201cenquanto permanecer fiel a Deus, Israel n\u00e3o corre perigo\u201d, enquanto \u201caqueles que se revoltam contra Deus e contra o seu povo n\u00e3o ficar\u00e3o impunes\u201d.<\/p>\n

\u201cJudite conclui o seu c\u00e2ntico dizendo:\u00a0Ai das na\u00e7\u00f5es que se levantarem contra a minha gente!\u00a0(16,17). Com efeito, a arrog\u00e2ncia e as blasf\u00e9mias de Holofernes e Nabucodonosor parecem reclamar o castigo divino que Isa\u00edas tinha decretado contra o rei da Ass\u00edria, que teve de voltar ao seu pa\u00eds derrotado e sem expugnar Jerusal\u00e9m. A l\u00f3gica divina \u00e9 sublime e, por isso, a salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o depende da for\u00e7a humana, mas da interven\u00e7\u00e3o do Senhor, que \u00e9 grande, glorioso, invenc\u00edvel e que esmaga as guerras\u201d, desenvolvem.<\/p>\n

Um relato, acrescentam, que \u201cest\u00e1 cheio de contrastes ir\u00f3nicos\u201d, que revelam o paradoxo da interven\u00e7\u00e3o divina na hist\u00f3ria, como o \u201cpequeno e insignificante\u201d povo de Israel ousa opor-se ao ex\u00e9rcito enviado por Nabucodonosor, \u201cquando a potente cidade de Ecb\u00e1tana e seu rei Arfaxad n\u00e3o conseguiram resistir-lhe\u201d, o amonita Aquior, um estrangeiro, \u00e9 que \u201cprofetiza a derrota de Holofernes\u201d, o \u201cex\u00e9rcito incont\u00e1vel\u201d que \u00e9 vencido por um indiv\u00edduo, que \u201cn\u00e3o \u00e9 um soldado, nem um homem, mas uma mulher\u201d, que decapita o seu general supremo.<\/p>\n

A Comiss\u00e3o Coordenadora da Tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia da CEP convida a comunidade a envolver-se neste processo de tradu\u00e7\u00e3o e revis\u00e3o do livro de Judite, ao colocar online a tradu\u00e7\u00e3o provis\u00f3ria deste documento, e acolhe \u201co contributo dos leitores, em ordem ao melhoramento da compreensibilidade do texto\u201d.<\/p>\n

A Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa tem dispon\u00edvel para\u00a0download\u00a0<\/a>a tradu\u00e7\u00e3o provis\u00f3ria deste novo texto b\u00edblico, e de outros textos, na sua p\u00e1gina na internet, e informa que as \u201cachegas e coment\u00e1rios\u201d devem ser enviados para o endere\u00e7o de correio eletr\u00f3nico\u00a0biblia.cep@gmail.com.<\/p>\n

Em mar\u00e7o de 2019, a Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa apresentou o primeiro volume da nova tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia em portugu\u00eas feita por 34 investigadores a partir das l\u00ednguas originais, com a publica\u00e7\u00e3o da edi\u00e7\u00e3o de \u2018Os Quatro Evangelhos e os Salmos\u2019.<\/p>\n

Desde agosto de 2021, um novo livro da B\u00edblia \u00e9 disponibilizado mensalmente em formato digital e divulgado pela Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

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