{"id":427515,"date":"2026-05-27T17:59:04","date_gmt":"2026-05-27T16:59:04","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=427515"},"modified":"2026-05-27T17:59:34","modified_gmt":"2026-05-27T16:59:34","slug":"enciclica-papal-magnifica-humanitas-sobre-a-inteligencia-artificial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/enciclica-papal-magnifica-humanitas-sobre-a-inteligencia-artificial\/","title":{"rendered":"Enc\u00edclica papal \u201cMagnifica Humanitas\u201d, sobre a Intelig\u00eancia Artificial"},"content":{"rendered":"

Padre Tiago Alves, Diocese de Bragan\u00e7a-Miranda<\/em><\/p>\n

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Foto: Diocese de Bragan\u00e7a-Miranda<\/figcaption><\/figure>\n

Acabo de ler a nova carta enc\u00edclica da Igreja, e primeira do Papa Le\u00e3o XIV, a qual manifesta uma elevada preocupa\u00e7\u00e3o sobre a preserva\u00e7\u00e3o da dignidade humana.<\/p>\n

O tema sobre a Intelig\u00eancia Artificial, sobejamente difundido, est\u00e1 a tornar-se uma constante preocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Se por um lado, a tecnologia e a ci\u00eancia naturalmente reconhecem o positivo valor desta \u201cferramenta\u201d, de igual modo come\u00e7am a dar conta do perigo em que se est\u00e1 a transformar.<\/p>\n

Exp\u00f5e Le\u00e3o XIV:<\/p>\n

<<O Esp\u00edrito Santo interpela-nos hoje sobre a nossa rela\u00e7\u00e3o com a t\u00e9cnica e com a revolu\u00e7\u00e3o digital em curso. As descobertas cient\u00edficas s\u00e3o um dom concedido \u00e0 humanidade para que esta o fa\u00e7a frutificar (cf. Mt 25, 14-30). A tecnologia pode curar, conectar, educar, cuidar da Casa comum; mas tamb\u00e9m pode dividir, descartar, gerar novas injusti\u00e7as>>.<\/p>\n

Assim, compreendemos que a chave de leitura \u00e9 a presen\u00e7a e dignidade humana diante do avan\u00e7o de uma tecnologia e ci\u00eancia privadas que em nada tem presente os valores humanos e morais.<\/p>\n

Num tempo em que, mesmo dentro da Igreja, milh\u00f5es de \u201ccat\u00f3licos\u201d n\u00e3o conhecem o conte\u00fado da Doutrina Social da Igreja, eis que um novo rugido, agora de Le\u00e3o XIV, depois do de Le\u00e3o XIII – aquele que fundou a nova doutrina da Igreja, desde a Rerum Novarum (1891) – se faz ouvir a fim de apelar \u00e0 reta consci\u00eancia na competi\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica e b\u00e9lica, neste para\u00edso que rapidamente se pode tornar selva. Como refere o Pont\u00edfice, \u00e9 preciso um discernimento comunit\u00e1rio que se abre \u00e0 verdade multifacetada.<\/p>\n

De igual modo, damos conta que a confus\u00e3o \u201cdas l\u00ednguas\u201d e da mentira, da desinforma\u00e7\u00e3o e da propaga\u00e7\u00e3o de \u00f3dio – por parte daqueles que continuam a edificar a Torre de Babel dos tempos hodiernos -, em nada ajuda na peregrina\u00e7\u00e3o da humanidade a caminho da nova Jerusal\u00e9m. Precisamos de continuar a beber da linguagem evang\u00e9lica que naturalmente compreende as fragilidades, mas n\u00e3o se deixa corromper pelas tend\u00eancias fracas, mais bem continua a ensinar para projetos maiores.<\/p>\n

\u00c9 preciso construir, comunit\u00e1ria e corajosamente, no bem, para desarmar o mal criado pela diversidade de abusos.<\/p>\n

A este respeito diz a enc\u00edclica:<\/p>\n

<< Viver a justi\u00e7a na Igreja significa melhorar as rela\u00e7\u00f5es e as estruturas eclesiais, eliminando as distor\u00e7\u00f5es que geram desigualdades, opacidades e prevarica\u00e7\u00f5es. A este respeito, a escuta das v\u00edtimas de abusos espirituais, econ\u00f3micos, institucionais, sexuais, de poder e de consci\u00eancia \u00e9 parte integrante dum caminho de justi\u00e7a, que inclui o reconhecimento do dano causado, a justa repara\u00e7\u00e3o e a preven\u00e7\u00e3o. Todo o poder est\u00e1 ao servi\u00e7o da comunh\u00e3o e da miss\u00e3o. Toda a autoridade est\u00e1 ao servi\u00e7o do povo de Deus >>.<\/p>\n

Planificar um projeto s\u00f3lido para que essa cidade, crist\u00e3mente fundada, n\u00e3o desabe. Alicerces que, colocados desde os pontificados anteriores, dos quais este documento faz refer\u00eancia, tem em vista retribuir o amor com o amor, o qual n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel sem leis mais justas e mais distributivas.<\/p>\n

Para j\u00e1 ficamos com esta imagem transversal do documento, mas que merece uma nova leitura, e que ir\u00e1 bater sempre num \u201cresumo resumido\u201d: ou constru\u00edmos uma Torre onde cada um vive isolado, ou fundamos uma cidade onde habita a Humanidade com Deus.<\/p>\n

N\u00e3o seria menos interessante ler, para quem ainda n\u00e3o o fez, a obra \u201cCidade de Deus\u201d de Santo Agostinho de Hipona, o qual nos pode ajudar a perceber que tamb\u00e9m a Intelig\u00eancia Artificial pode construir dois mundos: o do ego\u00edsmo e do controlo; o do bem comum e da dignidade humana.<\/p>\n

Com um total de 245 n\u00fameros, espalhados por 87 p\u00e1ginas, este documento \u00e9 um exame de consci\u00eancia.<\/p>\n

Pe. Tiago Alves, P\u00e1roco e Capel\u00e3o da Unidade Hospitalar de Mirandela<\/em>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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