{"id":427153,"date":"2026-05-25T13:03:55","date_gmt":"2026-05-25T12:03:55","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=427153"},"modified":"2026-05-26T11:58:17","modified_gmt":"2026-05-26T10:58:17","slug":"magnifica-humanitas-primeira-enciclica-de-leao-xiv-aponta-novas-formas-de-precariedade-e-desigualdade-geradas-pela-ia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/magnifica-humanitas-primeira-enciclica-de-leao-xiv-aponta-novas-formas-de-precariedade-e-desigualdade-geradas-pela-ia\/","title":{"rendered":"\u00abMagnifica Humanitas\u00bb: Le\u00e3o XIV aponta \u00abnovas formas de precariedade e desigualdade\u00bb"},"content":{"rendered":"

Papa defende \u00abcrit\u00e9rios sociais para a inova\u00e7\u00e3o\u00bb que ajudem a preservar empregos e dignidade dos trabalhadores<\/em><\/p>\n

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Cidade do Vaticano, 25 mai 2026 (Ecclesia) \u2013 A primeira enc\u00edclica de Le\u00e3o XIV, publicada hoje, alerta para o impacto da intelig\u00eancia artificial (IA) no mercado do trabalho, apelando \u00e0 prote\u00e7\u00e3o de empregos e da dignidade dos trabalhadores.<\/p>\n

\u201cEm v\u00e1rios setores, isto traduz-se j\u00e1 em novas formas de precariedade e desigualdade, com remunera\u00e7\u00f5es muito elevadas para uma minoria altamente especializada e sal\u00e1rios cada vez mais reduzidos para uma grande parte da popula\u00e7\u00e3o ativa\u201d, refere o Papa, no documento intitulado \u2018Magnifica Humanitas\u2019 (a magn\u00edfica humanidade).<\/p>\n

A reflex\u00e3o sublinha a diferen\u00e7a entre os pa\u00edses pobres e as na\u00e7\u00f5es ricas, que se \u201cautomatizam rapidamente e de forma ca\u00f3tica, reduzindo a necessidade de m\u00e3o de obra, criando \u00e1reas de desemprego e atritos institucionais\u201d.<\/p>\n

\u201cPor outro lado, vastas regi\u00f5es do mundo permanecem aprisionadas em economias h\u00edbridas, onde o trabalho humano mal remunerado e as tecnologias parciais coexistem sem nunca se transformarem verdadeiramente\u201d, acrescenta.<\/p>\n

Le\u00e3o XIV pede \u201cescolhas corajosas\u201d para impedir que a evolu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica gere \u201cmais pobreza e desigualdades, com uma multid\u00e3o de exclu\u00eddos rodeados por m\u00e1quinas e sistemas automatizados que usurparam o seu lugar\u201d.<\/p>\n

\u201cA curto prazo, pode parecer vantajoso reduzir os custos laborais ou maximizar a efici\u00eancia financeira, mas a longo prazo isso mina as pr\u00f3prias bases da conviv\u00eancia: enquanto se celebram sucessos tecnol\u00f3gicos, a estrutura social \u00e9 progressivamente afetada como que por um v\u00edrus silencioso\u201d, adverte.<\/p>\n

A enc\u00edclica defende a necessidade de estabelecer \u201ccrit\u00e9rios sociais\u201d para a inova\u00e7\u00e3o, precisando que \u201ca introdu\u00e7\u00e3o de automa\u00e7\u00e3o e IA deve ser acompanhada por escolhas verific\u00e1veis em mat\u00e9ria de prote\u00e7\u00e3o do emprego, requalifica\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o dos trabalhadores\u201d.<\/p>\n

Os desenvolvimentos tecnol\u00f3gicos, observa o pont\u00edfice, podem agir como um \u201cacelerador do paradigma tecnocr\u00e1tico\u201d e, por isso, precisam de \u201cum novo enquadramento espiritual, \u00e9tico e pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n

Uma sociedade que s\u00f3 garantisse emprego a uma pequena parte da popula\u00e7\u00e3o exporia muitos a uma condi\u00e7\u00e3o de inatividade for\u00e7ada, de aus\u00eancia de responsabilidades, de falta de compromissos e est\u00edmulos di\u00e1rios, com consequente empobrecimento humano e cultural.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

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Foto: Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

O documento papal alerta para o \u201ctrabalho invis\u00edvel, frequentemente explorado, que alimenta os modelos algor\u00edtmicos\u201d, falando numa “quarta revolu\u00e7\u00e3o industrial” representada pela transi\u00e7\u00e3o digital.<\/p>\n

“As novas formas de trabalho n\u00e3o s\u00e3o necessariamente melhores”, adverte o Papa, uma vez que a tecnologia pode desqualificar os trabalhadores, releg\u00e1-los para fun\u00e7\u00f5es marginais e sujeit\u00e1-los a vigil\u00e2ncia automatizada.<\/p>\n

\u201cA inova\u00e7\u00e3o \u00e9, frequentemente, entendida em fun\u00e7\u00e3o apenas da redu\u00e7\u00e3o dos custos e do aumento dos lucros\u201d, acrescenta.<\/p>\n

Le\u00e3o XIV prop\u00f5e sistemas \u201ccentrados na pessoa e n\u00e3o apenas no desempenho\u201d, sublinhando que a tecnologia \u201cn\u00e3o deve, de forma alguma, conduzir \u00e0 desemprego em nome da redu\u00e7\u00e3o de custos e do aumento dos lucros\u201d.<\/p>\n

Uma ordem social justa na era digital \u00e9 aquela que garante a todos um acesso equitativo \u00e0s oportunidades, protege os pequenos e mais fr\u00e1geis, combate o \u00f3dio e a desinforma\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

A reflex\u00e3o pede converg\u00eancia dos respons\u00e1veis pol\u00edticos, das organiza\u00e7\u00f5es de trabalhadores, do mundo do empreendedorismo e da comunidade cient\u00edfica para a cria\u00e7\u00e3o de \u201cregras e prote\u00e7\u00f5es adequadas e partilhadas\u201d, sublinhando que \u201cna era da IA e da rob\u00f3tica, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel confiar apenas na \u2018m\u00e3o invis\u00edvel\u2019 do mercado\u201d.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o basta exaltar a liberdade individual ou a iniciativa privada, se depois se aceita que uma multid\u00e3o de pessoas continue a viver sem um trabalho digno, sem direitos tutelados, sem acesso aos bens fundamentais\u201d, indica.<\/p>\n

O Papa defende que os sistemas fiscais \u201caliviem o peso imposto sobre os mais fracos, exigindo por outro lado a quem disp\u00f5em de maiores recursos\u201d.<\/p>\n

\u201cA finan\u00e7a pela finan\u00e7a \u00e9 muito diferente da finan\u00e7a pelo desenvolvimento e pela cria\u00e7\u00e3o e evolu\u00e7\u00e3o do trabalho\u201d, refere ainda.<\/p>\n

Le\u00e3o XIV identifica os migrantes, refugiados e deslocados internos como um \u201ccampo de ensaio decisivo\u201d para perceber \u201cse a ideia de justi\u00e7a \u00e9 orientada pelo medo ou pela fraternidade\u201d.<\/p>\n

\u201cA justi\u00e7a social exige que se olhe para indiv\u00edduos e povos a partir dos mais vulner\u00e1veis: pobres, migrantes, refugiados, deslocados internos, v\u00edtimas de viol\u00eancia, pessoas que vivem nas periferias urbanas ou existenciais\u201d, precisa.<\/p>\n

\u2018Magnifica Humanitas<\/a>\u2019 \u00e9 a 301.\u00aa enc\u00edclica na hist\u00f3ria da Igreja Cat\u00f3lica, grau m\u00e1ximo das cartas que um Papa escreve.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n\n\n\n
A enc\u00edclica \u2018Magnifica Humanitas\u2019 (Humanidade Magn\u00edfica), sobre \u201ca salvaguarda da pessoa humana na era da intelig\u00eancia artificial\u201d, foi assinada simbolicamente a 15 de maio para assinalar o 135.\u00ba anivers\u00e1rio da \u2018Rerum Novarum\u2019, enc\u00edclica de Le\u00e3o XIII que inaugurou a chamada Doutrina Social da Igreja.<\/p>\n

O Papa passa em revista a evolu\u00e7\u00e3o do magist\u00e9rio social desde Le\u00e3o XIII aos dias de hoje, colocando-se \u201cna continuidade desta tradi\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

A intelig\u00eancia artificial, por isso, deve ser entendida n\u00e3o como um ap\u00eandice tem\u00e1tico, nem como uma emerg\u00eancia a gerir, mas como uma transforma\u00e7\u00e3o que interpela, a partir de dentro, as categorias da Doutrina social, exigindo o seu desenvolvimento na fidelidade ao Evangelho.\u201d<\/p>\n

Ap\u00f3s apresentar os \u201cfundamentos e princ\u00edpios\u201d da Doutrina Social da Igreja, Le\u00e3o XIV denuncia o surgimento de \u201cnovas ideologias ou de determinados interesses muito poderosos no mundo de hoje\u201d.<\/p>\n

\u201cEntre estas ideologias, considero particularmente perigosa a que sugere o dever de cada pessoa conquistar ou justificar o pr\u00f3prio valor, a ponto de atribuir maior m\u00e9rito \u00e0queles que s\u00e3o mais eficientes e conseguem melhor desempenho\u201d, observa.<\/p>\n

O Papa recusa que o ser humano possa ser visto como \u201cum meio para atingir resultados, um recurso a utilizar e explorar\u201d.<\/p>\n

Ap\u00f3s apelar \u00e0 defesa do \u201cdireito \u00e0 vida, desde a conce\u00e7\u00e3o ao seu fim natural\u201d, Le\u00e3o XIV reflete ainda sobre a igualdade entre homens e mulheres, pedindo \u201cescolhas concretas, em leis, no acesso ao trabalho, \u00e0 instru\u00e7\u00e3o, \u00e0s responsabilidades sociais e pol\u00edticas\u201d.<\/p>\n

Na linha do pensamento social crist\u00e3o, o Papa convida a superar as formas de gest\u00e3o \u201cpaternalistas ou assistencialistas\u201d da vida social.<\/p>\n

\u201cCabe \u00e0 comunidade pol\u00edtica criar as condi\u00e7\u00f5es para que as pessoas, as fam\u00edlias, as associa\u00e7\u00f5es e os organismos interm\u00e9dios possam realizar a sua voca\u00e7\u00e3o social, sem serem substitu\u00eddos ou reduzidos a meros executores\u201d, detalha.<\/p>\n

A enc\u00edclica recorda que os avan\u00e7os cient\u00edficos e tecnol\u00f3gicos, mesmo no campo da medicina, \u201cn\u00e3o s\u00e3o facilmente acess\u00edveis \u00e0 grande maioria da popula\u00e7\u00e3o, como se verificou de forma dram\u00e1tica durante a recente pandemia\u201d.<\/p>\n

\u201cEnquanto nalgumas regi\u00f5es se investe em projetos sup\u00e9rfluos ou em sonhos de aperfei\u00e7oamento individual que poucas pessoas se podem permitir, noutras partes do mundo ainda faltam equipamentos essenciais para salvar milh\u00f5es de vidas humanas\u201d, denuncia.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/magnifica-humanitas-papa-exige-desarmamento-tecnologico-e-rejeita-teoria-da-guerra-justa\/<\/a><\/p>\n

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