{"id":422,"date":"2006-04-03T14:44:19","date_gmt":"2006-04-03T14:44:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2006\/04\/03\/a-educacao-crista-e-a-pessoa-deficiente\/"},"modified":"2006-04-03T14:44:19","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:19","slug":"a-educacao-crista-e-a-pessoa-deficiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/a-educacao-crista-e-a-pessoa-deficiente\/","title":{"rendered":"A Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e a Pessoa Deficiente"},"content":{"rendered":"<p>Pe. Querubim Jos\u00e9 &#8211; Dir. Sec. Nacional Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 <!--more--> A Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 e a Pessoa Deficiente \u00c9 indiscut\u00edvel o cuidado que a Igreja tem tido, da parte de alguns sectores, com as pessoas portadoras de defici\u00eancia. Desde S. Jo\u00e3o de Deus, que iniciou um cuidado ainda hoje muito apreciado, com os dementes, at\u00e9 \u00e0s in\u00fameras Institui\u00e7\u00f5es da mesma Igreja que, no nosso tempo, se dedicam a esta causa &#8211; por exemplo, o Lar para Deficientes profundos Jo\u00e3o Paulo II &#8211; muitas s\u00e3o as provas deste cuidado, deste carinho. O Direct\u00f3rio Geral da Catequese dedica a sua parte quarta aos destinat\u00e1rios da Catequese, dizendo, na introdu\u00e7\u00e3o: \u201cTodo o baptizado, porque \u00e9 chamado por Deus \u00e0 maturidade da f\u00e9, necessita e tem o direito a receber uma catequese adequada. (&#8230;) Neste sentido, recorda-se que o destinat\u00e1rio do Evangelho \u00e9, antes de mais e acima de tudo, um homem concreto e hist\u00f3rico\u201d. (1657, Cf RH 13 e EN 31). Depois, ao distinguir a diversidade de destinat\u00e1rios, inicia o cap\u00edtulo III desta parte com a refer\u00eancia aos deficientes e inadaptados. \u201cA educa\u00e7\u00e3o da f\u00e9, que envolve em primeiro lugar a fam\u00edlia, requer itiner\u00e1rios adequados e personalizados; tem em considera\u00e7\u00e3o as informa\u00e7\u00f5es da pesquisa pedag\u00f3gica e exerce-se com proveito no contexto de uma educa\u00e7\u00e3o global da pessoa. Por outro lado, deve evitar-se o risco de que uma catequese necessariamente especializada acabe por permanecer \u00e0 margem da pastoral de conjunto de toda a comunidade\u201d. (189) O que se diz da Catequese pode dizer-se tamb\u00e9m da Educa\u00e7\u00e3o Moral e Religiosa Cat\u00f3lica. E s\u00e3o tr\u00eas as quest\u00f5es fundamentais que se nos colocam a este respeito. Em primeiro lugar, o problema dos agentes educativos: quer para uma, quer para outra \u00e1rea, deles se requer uma compet\u00eancia espec\u00edfica. E estamos bem longe de ter em considera\u00e7\u00e3o este aspecto, seja quanto a catequistas, seja quanto a professores de moral. Se bem que, neste segundo caso, possa haver alguma interac\u00e7\u00e3o com os professores de apoios espec\u00edficos. A segunda quest\u00e3o \u00e9 a dos materiais did\u00e1cticos e vai desde a necessidade do braile, para os invisuais, at\u00e9 express\u00f5es pl\u00e1sticas, de cor, de som&#8230; adequadas. N\u00e3o podemos dizer que, entre n\u00f3s, neste aspecto, est\u00e1 tudo por fazer. Mas \u00e9 t\u00e3o pouco o que h\u00e1 &#8211; s\u00f3 conhe\u00e7o os actuais manuais de EMRC e os quatro primeiros catecismos em braile &#8211; que temos de nos interrogar seriamente. E o mais grave \u00e9, em meu entender, o alheamento deste problema, a falta de empenho efectivo em saber quantos os deficientes e de que defici\u00eancia s\u00e3o portadores, a mentalidade de verdadeiro cuidado pastoral por esta multid\u00e3o de pessoas. N\u00e3o basta cuid\u00e1-los bem; embora isso seja muito bom! \u00c9 preciso dar-lhes o alimento adequado, sob o ponto de vista da f\u00e9. A terceira quest\u00e3o, com a qual se enfrentam tamb\u00e9m outras inst\u00e2ncias educativas, \u00e0 qual se refere a cita\u00e7\u00e3o do n.\u00ba 189 do DGC, \u00e9 a tens\u00e3o entre uma educa\u00e7\u00e3o da f\u00e9 espec\u00edfica e uma educa\u00e7\u00e3o da f\u00e9 inclusiva. Insistindo sobre a necessidade de um cuidado particular com estas pessoas, o DGC chama a aten\u00e7\u00e3o para o perigo de uma especificidade que marginaliza. E adverte: \u201cPara que isso n\u00e3o ocorra, \u00e9 preciso que a comunidade seja constantemente advertida e envolvida.\u201d Nesse aspecto as coisas s\u00e3o menos f\u00e1ceis: estamos longe de uma cultura de apre\u00e7o pelos deficientes, de envolv\u00eancia na procura de solu\u00e7\u00f5es, de servi\u00e7o \u00e0s fam\u00edlias que t\u00eam estes problemas. Come\u00e7am a surgir sinais positivos; h\u00e1 respons\u00e1veis eclesiais, come\u00e7ando por alguns bispos, que p\u00f5em esta quest\u00e3o nas decis\u00f5es pastorais. Por exemplo, na Quaresma passada, algumas comunidades empenharam-se numa ren\u00fancia que favorecesse as fam\u00edlias com redobrados encargos com os seus filhos deficientes. \u00c9 esta a esperan\u00e7a: que o Esp\u00edrito suscite em todos n\u00f3s a convic\u00e7\u00e3o da dignidade igual que lhes cabe e a coragem de defender e promover a vida em todas as circunst\u00e2ncias, sobretudo nestas, que s\u00e3o peculiares e dif\u00edceis. Pe. Querubim Jos\u00e9 Dir. Sec. Nacional Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pe. Querubim Jos\u00e9 &#8211; Dir. Sec. 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