{"id":420966,"date":"2026-04-17T09:42:28","date_gmt":"2026-04-17T08:42:28","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=420966"},"modified":"2026-04-19T10:18:13","modified_gmt":"2026-04-19T09:18:13","slug":"acores-quando-me-vem-pedir-uma-vaca-para-o-espirito-santo-e-eu-nao-sou-capaz-de-dizer-que-nao-a-tradicao-da-partilha-e-da-fe-nas-festas-do-divino-espirito-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/acores-quando-me-vem-pedir-uma-vaca-para-o-espirito-santo-e-eu-nao-sou-capaz-de-dizer-que-nao-a-tradicao-da-partilha-e-da-fe-nas-festas-do-divino-espirito-santo\/","title":{"rendered":"A\u00e7ores: \u00abQuando me v\u00eam pedir uma vaca para o Esp\u00edrito Santo e eu n\u00e3o sou capaz de dizer que n\u00e3o\u00bb – a tradi\u00e7\u00e3o da partilha e da f\u00e9 nas Festas do Divino Esp\u00edrito Santo"},"content":{"rendered":"

Celebra\u00e7\u00e3o at\u00e9 ao Pentecostes \u00e9 marca forte de identidade cultural e religiosa no arquip\u00e9lago<\/em><\/p>\n

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Foto: Munic\u00edpio de Ponta Delgada<\/figcaption><\/figure>\n

Lisboa, 17 abr 2026 (Ecclesia) \u2013 D. Armado Esteves Domingues afirmou as Festas do Divino Esp\u00edrito Santo, nos A\u00e7ores, como uma manifesta\u00e7\u00e3o \u201ccomunit\u00e1ria dos valores da conviv\u00eancia, de cria\u00e7\u00e3o de la\u00e7os e identidade\u201d, mesmo entre pessoas n\u00e3o crentes.<\/p>\n

\u201cMesmo quem n\u00e3o \u00e9 crente, encontra-se nestes ideais que est\u00e3o por detr\u00e1s das Festas do Divino Esp\u00edrito Santo que s\u00e3o express\u00e3o de f\u00e9 mas tamb\u00e9m express\u00e3o comunit\u00e1ria dos valores da conviv\u00eancia e da necessidade de criar la\u00e7os e identidade\u201d, explica \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA o bispo de Angra, sobre as Festas que se estendem at\u00e9 \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do Pentecostes, este ano no dia 24 de maio.<\/p>\n

Com ra\u00edzes sociais, desenvolvidas pela rainha Santa Isabel, para responder \u201caos pobres e aos doentes\u201d, todas as Festas distribuem carne pelos mais pobres.<\/p>\n

\u201cH\u00e1 agricultores que oferecem vacas. H\u00e1 imp\u00e9rios que t\u00eam sete, oito vacas para matar \u2013 come-se o que se comer e o resto \u00e9 distribu\u00eddo. Tem aqui um duplo sentido que eu acho muito rico uma vez que reconhece que a Provid\u00eancia divina d\u00e1 tudo. H\u00e1 quem, quase todos os anos, d\u00ea uma vaca, uma vitela, que hoje j\u00e1 \u00e9 um pre\u00e7o muito significativo. E h\u00e1 agricultores que dizem, \u2018quando me v\u00eam pedir uma vaca, \u00e9 para o Esp\u00edrito Santo e eu n\u00e3o sou capaz de dizer que n\u00e3o\u2019\u201d, regista.<\/p>\n

O bispo de Angra d\u00e1 conta da forte partilha que ali acontece nos dias das Festas, que no arquip\u00e9lago t\u00eam in\u00edcio na Vig\u00edlia Pascal: \u201c\u00c0 meia-noite, j\u00e1 os imp\u00e9rios da Ilha Terceira todos lan\u00e7avam foguetes, porque come\u00e7avam as festas do Esp\u00edrito Santo\u201d.<\/p>\n

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Foto: C. M. Ponta Delgada<\/figcaption><\/figure>\n

Tratando-se da \u201cexpress\u00e3o mais marcante da cultura e da religiosidade no arquip\u00e9lago e que une todas as ilhas\u201d, o povo a\u00e7oriano envolvido na celebra\u00e7\u00e3o das Festas, procura fazer uma \u201cradiografia\u201d da sua freguesia e das necessidades que ela apresenta.<\/p>\n

\u201cO que sobra \u00e9 distribu\u00eddo para as institui\u00e7\u00f5es, para os pobres, e quem dera que n\u00f3s consegu\u00edssemos prolongar esta solidariedade profundamente enraizada, t\u00e3o crist\u00e3, t\u00e3o bonita, t\u00e3o bela, ao longo de todos os dias do ano. H\u00e1 uma leitura social pr\u00e9via com uma grande preocupa\u00e7\u00e3o para mostrar que n\u00f3s somos todos fraternos, todos iguais na mesma f\u00e9, que ali n\u00e3o h\u00e1 nas festas o mais rico e o mais pobre, mas os que s\u00e3o mais pobres, os mais idosos, os mais fr\u00e1geis, t\u00eam que ser contemplados com grandes quantidades. H\u00e1 institui\u00e7\u00f5es que enchem as arcas nessa altura e que lhe d\u00e1 para uns meses\u201d, indica.<\/p>\n

O respons\u00e1vel indica que as ilhas do centro, S\u00e3o Jos\u00e9, Pico e Faial, \u201co tri\u00e2ngulo\u201d, apresentam uma \u201cforma mais genu\u00edna de celebrar as festas do Esp\u00edrito Santo\u201d, chegando a ilha do Pico a registar \u201c40 irmandades\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00c9 uma coisa fant\u00e1stica, \u00e9 impressionante. As pessoas v\u00e3o de uma ilha \u00e0 outra, do imp\u00e9rio ao outro. \u00c9 uma ilha toda, com 40 irmandades, que no espa\u00e7o de uma semana faz uma festa.<\/p>\n

As domingas, que leva, de domingo a domingo, os s\u00edmbolos da Festa \u2013 a Coroa, a bandeira \u2013 a cada lugar, em alguns locais \u201ca casas\u201d onde as fam\u00edlias t\u00eam a \u201cobriga\u00e7\u00e3o de animar a ora\u00e7\u00e3o\u201d, havendo sempre conv\u00edvio no final.<\/p>\n

No final, h\u00e1 sempre conv\u00edvio, h\u00e1 sempre partilha. Em minha casa foi interessant\u00edssimo, foram grupos diferentes todos os dias, com os membros da Irmandade, que acompanhavam a coroa no momento da ora\u00e7\u00e3o. Depois, as festas est\u00e3o muito centradas na partilha muito concreta, com o p\u00e3o, a carne, as sopas do Divino Esp\u00edrito Santo, distribu\u00eddas por toda a popula\u00e7\u00e3o. Eu costumo dizer que o \u00fanico que se distingue dessas sopas do Esp\u00edrito Santo \u00e9 mesmo o Esp\u00edrito Santo simbolizado na coroa, que est\u00e1 num \u2018altarzinho\u2019, num sal\u00e3o, se calhar, onde h\u00e1 mil pessoas, todos a comerem ao mesmo n\u00edvel\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Espalhados pelas ilhas, os imp\u00e9rios, que durante o ano guardam os s\u00edmbolos do Esp\u00edrito santo, s\u00e3o \u201cquase\u201d pequenas par\u00f3quias paralelas: \u201cH\u00e1 par\u00f3quias ou freguesias onde se encontram cinco, seis ou at\u00e9 mais imp\u00e9rios, quase por bairro\u201d.<\/p>\n

O bispo de Angra explica ainda que desde cedo as crian\u00e7as s\u00e3o chamadas a vivenciar as tradi\u00e7\u00f5es do Divino Esp\u00edrito Santo e avan\u00e7a ser preocupa\u00e7\u00e3o da Diocese aprofundar a religiosidade.<\/p>\n

O respons\u00e1vel refere-se aos desafios que a sinodalidade oferece ao culto do Espirito santo, dada a centralidade da \u201cescuta do Esp\u00edrito\u201d.<\/p>\n

\u201cEu posso ter devo\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas com o Esp\u00edrito Santo no centro, mas n\u00e3o aprender a escut\u00e1-lo. Em v\u00e1rios lugares de ora\u00e7\u00e3o, da recita\u00e7\u00e3o do ter\u00e7o das domingas, h\u00e1 uma grande devo\u00e7\u00e3o – as pessoas rezam, sentam-se. E de facto, o Esp\u00edrito Santo d\u00e1-nos uma chave nos A\u00e7ores, com muita facilidade para explicarmos o que \u00e9 esta sinodalidade. \u00c9 escutar o Esp\u00edrito Santo. S\u00f3 que passar da teoria depois j\u00e1 \u00e0 pr\u00e1tica \u00e9 sempre o desafio da evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d, indica.<\/p>\n

A conversa com D. Armando Esteves Domingues vai estar no centro do programa ECCLESIA, emitido s\u00e1bado na Antena 1, pelas 06h00.<\/p>\n

HM\/LS<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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