{"id":419945,"date":"2026-04-10T10:22:35","date_gmt":"2026-04-10T09:22:35","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=419945"},"modified":"2026-04-10T15:44:55","modified_gmt":"2026-04-10T14:44:55","slug":"os-catolicos-de-bem-e-a-tentacao-do-privilegio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/os-catolicos-de-bem-e-a-tentacao-do-privilegio\/","title":{"rendered":"Os \u201ccat\u00f3licos de bem\u201d e a tenta\u00e7\u00e3o do privil\u00e9gio\u00a0"},"content":{"rendered":"

Padre Hugo Gon\u00e7alves, Diocese de Beja<\/em><\/p>\n

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\"\"H\u00e1 uma tenta\u00e7\u00e3o subtil – mas profundamente enraizada – que atravessa comunidades crist\u00e3s de todos os tempos: a de transformar a Igreja num espa\u00e7o de privil\u00e9gios, em vez de a viver como caminho de convers\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 um fen\u00f3meno novo. J\u00e1 no tempo de Jesus Cristo havia quem procurasse os primeiros lugares, quem exibisse a sua religiosidade como medalha social e quem entendesse a f\u00e9 como moeda de troca. Hoje, essa realidade assume novas formas, mas a ess\u00eancia permanece inquietantemente semelhante.<\/p>\n

H\u00e1 cat\u00f3licos – praticantes e n\u00e3o praticantes – que parecem acreditar que o seu nome de fam\u00edlia, o seu estatuto social ou mesmo os donativos que fazem lhes conferem um lugar especial na Igreja, como se a perten\u00e7a ao Corpo de Cristo pudesse ser hierarquizada por crit\u00e9rios mundanos. Esta vis\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 desvirtua o Evangelho, como cria uma comunidade desigual, onde alguns se sentem donos e outros meros convidados.<\/p>\n

Depois h\u00e1 aqueles que se aproximam da Igreja como quem entra num hipermercado: procuram servi\u00e7os religiosos conforme a sua conveni\u00eancia, escolhem \u201cprodutos sacramentais\u201d e, quando lhes \u00e9 dito que a vida crist\u00e3 implica caminho, compromisso e convers\u00e3o, reagem com indigna\u00e7\u00e3o. S\u00e3o frequentemente os mais reivindicativos, n\u00e3o porque tenham maior zelo pela f\u00e9, mas porque a encaram como um direito de consumo.<\/p>\n

N\u00e3o satisfeitos, alguns tornam-se verdadeiros \u201cn\u00f3madas paroquiais\u201d, percorrendo v\u00e1rias comunidades \u00e0 procura de quem lhes facilite aquilo que desejam – seja um sacramento sem prepara\u00e7\u00e3o, seja uma exce\u00e7\u00e3o \u00e0s normas que a Igreja, com sabedoria pastoral, prop\u00f5e. Nesta l\u00f3gica, a unidade da Igreja \u00e9 substitu\u00edda por uma esp\u00e9cie de mercado religioso, onde se escolhe a par\u00f3quia mais \u201cconveniente\u201d.<\/p>\n

H\u00e1 ainda os que, ajudando materialmente a Igreja ou institui\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas, esperam retorno – n\u00e3o necessariamente financeiro, mas em forma de privil\u00e9gios, reconhecimento p\u00fablico ou dispensa de exig\u00eancias. Gostam dos primeiros lugares, das v\u00e9nias discretas, das refer\u00eancias elogiosas, vivendo aquilo que o Evangelho denuncia com clareza: uma religiosidade que procura a pr\u00f3pria gl\u00f3ria em vez da gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n

Mas talvez o mais preocupante n\u00e3o seja a exist\u00eancia destes comportamentos – afinal, todos somos fr\u00e1geis e necessitados de convers\u00e3o. O mais grave acontece quando os respons\u00e1veis das comunidades, sejam padres, leigos em cargos de responsabilidade ou dirigentes de institui\u00e7\u00f5es, cedem a estas press\u00f5es. Quando, em vez de ajudar estes irm\u00e3os a crescer na verdade, optam pela facilidade, pelo evitar conflitos ou pela manuten\u00e7\u00e3o de apar\u00eancias. Ao faz\u00ea-lo, n\u00e3o s\u00f3 prejudicam aqueles que deveriam corrigir com caridade, como tamb\u00e9m desmotivam profundamente os que procuram viver a f\u00e9 com seriedade e coer\u00eancia, acabando estes, muitas vezes, rotulados de \u201cintransigentes\u201d, \u201cr\u00edgidos\u201d ou at\u00e9 \u201cmaus cat\u00f3licos\u201d.<\/p>\n

A Igreja n\u00e3o \u00e9 um clube social, nem um espa\u00e7o de privil\u00e9gios. \u00c9 uma comunidade de pecadores chamados \u00e0 convers\u00e3o, onde todos s\u00e3o iguais na dignidade e igualmente desafiados a caminhar. A caridade pastoral n\u00e3o consiste em facilitar tudo, mas em conduzir cada pessoa \u00e0 verdade – mesmo quando essa verdade exige mudan\u00e7a, ren\u00fancia e crescimento.<\/p>\n

Ser verdadeiramente \u201ccat\u00f3lico de bem\u201d n\u00e3o \u00e9 ter estatuto, influ\u00eancia ou reconhecimento. \u00c9, isso sim, deixar-se transformar pelo Evangelho, aceitar o lugar que Deus nos d\u00e1 e caminhar com humildade ao lado dos irm\u00e3os. Porque, no fim, n\u00e3o haver\u00e1 lugares reservados por nome, poder ou donativos – apenas cora\u00e7\u00f5es convertidos.<\/p>\n

Pe. Hugo Gon\u00e7alves,\u00a0Diocese de Beja<\/em><\/p>\n

(Os artigos de opini\u00e3o publicados na sec\u00e7\u00e3o \u2018Opini\u00e3o\u2019 e \u2018Rubricas\u2019 do portal da Ag\u00eancia Ecclesia s\u00e3o da responsabilidade de quem os assina, e vinculam apenas os seus autores.)<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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