{"id":418371,"date":"2026-04-02T19:44:36","date_gmt":"2026-04-02T18:44:36","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=418371"},"modified":"2026-04-02T17:58:35","modified_gmt":"2026-04-02T16:58:35","slug":"mergulhar-na-eucaristia-pelo-gesto-do-lava-pes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/mergulhar-na-eucaristia-pelo-gesto-do-lava-pes\/","title":{"rendered":"Mergulhar na Eucaristia pelo gesto do lava-p\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Homilia da Missa da Ceia do Senhor do bispo da Guarda<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: Diocese da Guarda<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abQuando chegou a Sim\u00e3o Pedro, este disse-Lhe: \u201cSenhor, Tu vais lavar-me os p\u00e9s?\u201d. Jesus respondeu: \u201cO que estou a fazer, n\u00e3o o podes entender agora, mas compreend\u00ea-lo-\u00e1s mais tarde\u201d. Pedro insistiu: \u201cNunca consentirei que me laves os p\u00e9s\u201d. Jesus respondeu-lhe: \u201cSe n\u00e3o tos lavar, n\u00e3o ter\u00e1s parte comigo\u201d\u00bb<\/em> (Jo 13, 6-8).<\/p>\n

Ao celebrarmos o mist\u00e9rio da institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, somos convidados a mergulhar nela por este gesto do lava-p\u00e9s. Ao contr\u00e1rio dos outros tr\u00eas evangelistas e de S\u00e3o Paulo que se focam nas palavras da consagra\u00e7\u00e3o, S\u00e3o Jo\u00e3o convida-nos a olhar mais largo: a refei\u00e7\u00e3o sacramental memorial da cruz pascal \u00e9 muito mais abrangente do que apenas comer o p\u00e3o consagrado.<\/p>\n

Reparemos no que habitualmente valorizamos quando vamos \u00e0 missa: se a mensagem (da Palavra de Deus e da homilia) nos encheram as medidas; se o ambiente (f\u00edsico e comunit\u00e1rio) era agrad\u00e1vel; se os outros t\u00eam comportamentos coerentes ou n\u00e3o com o que est\u00e3o a rezar; se podemos ou n\u00e3o podemos comungar a h\u00f3stia consagrada.<\/p>\n

\u00c0s vezes este nosso olhar \u00e9 de tal ordem que, se algum destes elementos nos incomodam ou deles ficamos privados, deixa de fazer sentido irmos \u00e0 missa e deixamos de ir regularmente; \u00e0s vezes alguns at\u00e9 deixam de ir de todo.<\/p>\n

Jesus n\u00e3o aponta para nenhuma destas dimens\u00f5es. Ele acentua a Eucaristia como um servi\u00e7o, que Ele nos faz, e pelo qual nos permite tomar parte com Ele, entrar na abund\u00e2ncia do mist\u00e9rio da sua vida e da sua pessoa.<\/p>\n

Isto \u00e9 o essencial e decisivo. Mesmo quando por alguma raz\u00e3o n\u00e3o sou capaz de entender o que se est\u00e1 a passar ou n\u00e3o posso participar plenamente em alguma das outras dimens\u00f5es. Deixar que Jesus me lave os p\u00e9s \u00e9 sempre poss\u00edvel. E isso \u00e9 que me faz tomar parte com Ele.<\/p>\n

O que \u00e9 ent\u00e3o este lava-p\u00e9s? \u00c9 o servi\u00e7o pelo qual Jesus nos devolve a possibilidade de caminhar, por Ele, at\u00e9 ao Pai. Os p\u00e9s eram lavados aos viajantes sempre que chegavam a um lugar. Onde habitualmente tomavam uma refei\u00e7\u00e3o ou repousavam. Jesus lava os p\u00e9s aos disc\u00edpulos antes da refei\u00e7\u00e3o que antecipa a hora pela qual a Sua cruz se tornar\u00e1 o caminho para prosseguirmos at\u00e9 ao Pai.<\/p>\n

Este servi\u00e7o era feito pelos servos. Jesus \u00e9 Deus que se faz servo. E n\u00e3o apenas mais um servo, mas o Servo de Yahweh, escarnecido e rejeitado, pisado e condenado \u00e0 morte, para nos dar a Vida. Este \u00e9 o servi\u00e7o pascal na eucaristia: o dom da sua vida. Nela, Jesus envolve quem est\u00e1 e O acolhe, nesta comunica\u00e7\u00e3o de vida. N\u00e3o apenas uma vida \u201cmelhor\u201d, mas a sua vida, aquela que redime do pecado e supera a morte, e nos mergulha no eterno de Deus.<\/p>\n

Ele n\u00e3o espera que estejamos em estado de perfei\u00e7\u00e3o: at\u00e9 a quem n\u00e3o estava limpo, Jesus lavou os p\u00e9s e deu possibilidade de tomar parte, assim ele quisesse aderir. Jesus oferece a eucaristia, n\u00e3o aos s\u00e3os e puros, mas aos doentes e pecadores que queiram aceitar a sua iniciativa para que tomem parte com Ele.<\/p>\n

Por isso a eucaristia n\u00e3o se reduz ao rito da comunh\u00e3o. Ela \u00e9 toda a ac\u00e7\u00e3o lit\u00fargica pela qual Jesus realiza os preparativos para o banquete pascal e senta-nos \u00e0 mesa, nos ritos iniciais; abre-nos o cora\u00e7\u00e3o e fala-nos, na liturgia da palavra (como tamb\u00e9m fez na ora\u00e7\u00e3o sacerdotal na \u00faltima ceia); actualiza o lava-p\u00e9s e a entrega da vida na cruz, na liturgia eucar\u00edstica; sustenta-nos com o seu corpo e protege-nos com o seu sangue, nos ritos da comunh\u00e3o; envia-nos a fazer o mesmo em sua mem\u00f3ria, nos ritos finais.<\/p>\n

Esta \u00e9 a santifica\u00e7\u00e3o que a eucaristia realiza em n\u00f3s. Envolve-nos e actualiza em n\u00f3s a ac\u00e7\u00e3o redentora de Cristo que nos liberta do pecado, eleva do meramente terreno, mergulha-nos no divino, projecta-nos no definitivo.<\/p>\n

Pelo sacramento do seu corpo e sangue, Jesus \u00e9 formado em n\u00f3s. Comer a sua carne e beber o seu sangue s\u00e3o a forma mais excelente de nos unirmos a Ele. Mas n\u00e3o s\u00e3o a \u00fanica: unirmo-nos a Ele na liturgia eucar\u00edstica e deixarmo-nos formar pela sua entrega, geram Cristo em n\u00f3s.<\/p>\n

Por isso a missa n\u00e3o \u00e9 um acto privado. Por isso na missa, n\u00e3o est\u00e1 cada uma na sua ora\u00e7\u00e3o individual. Deixar que Jesus nos lave os p\u00e9s, \u00e9 tamb\u00e9m p\u00f4r-se a lavar os p\u00e9s:<\/p>\n

\u00abCompreendeis o que vos fiz? V\u00f3s chamais-Me Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque o sou. Se Eu, que sou Mestre e Senhor, vos lavei os p\u00e9s, tamb\u00e9m v\u00f3s deveis lavar os p\u00e9s uns aos outros. Dei-vos o exemplo, para que, assim como Eu fiz, v\u00f3s fa\u00e7ais tamb\u00e9m\u00bb.<\/em><\/p>\n

N\u00e3o s\u00f3 depois, mas j\u00e1 ali na missa. Deixando-nos arrancar do nosso pietismo individualista e formando corpo uns com os outros, rezando com e pelos outros, tornando-nos membros uns dos outros, porque todos do corpo de Cristo.<\/p>\n

N\u00e3o s\u00f3 depois, mas j\u00e1 ali na missa. Deixando-nos arrancar da nossa autorreferencialidade e do medo do flagelo exterminador<\/em> que o nosso pecado mereceria, sendo lavado e selando a alian\u00e7a no sangue de Cristo, e tornando-nos anunciadores da morte do Senhor at\u00e9 que Ele venha<\/em>.<\/p>\n

Isto acontece a quem se deixa lavar por Jesus na liturgia eucar\u00edstica, mesmo quando por alguma raz\u00e3o, ainda n\u00e3o pode comer e beber o corpo e o sangue do Senhor.<\/p>\n

Esta liturgia terrena realiza-se unida \u00e0 liturgia celeste. O memorial em que a eucaristia consiste n\u00e3o \u00e9 uma mem\u00f3ria de um acontecimento passado. \u00c9 o acolhimento, aqui e agora, de um acontecimento vivo, perenemente din\u00e2mico, que ultrapassa o tempo e o espa\u00e7o para comunicar-se no nosso hoje, e aprofundar-nos no hoje de Deus.<\/p>\n

\u00c9 o pr\u00f3prio Jesus quem preside \u00e0 ac\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, unido ao seu corpo que \u00e9 a Igreja e, concretamente, a assembleia celebrante dos fi\u00e9is reunidos na terra, e unidos aos anjos e aos santos no C\u00e9u. Reuni\u00e3o que nos vincula a Cristo e entre n\u00f3s, solidificando uma verdadeira incorpora\u00e7\u00e3o n\u2019Ele, que se prolonga depois de desfeita a assembleia celebrante.<\/p>\n

Tal presid\u00eancia de Cristo \u00e9 visibilizada no minist\u00e9rio do sacerdote que preside \u00e0 ac\u00e7\u00e3o lit\u00fargica in pernona Christi Capitis<\/em> (na pessoa de Cristo Cabe\u00e7a). De facto, Jesus associou a Si, na oferta sacramental do seu corpo e sangue, os ap\u00f3stolos quando lhes deu o mandato de fazer o mesmo em mem\u00f3ria de Si.<\/p>\n

\u00abIsto \u00e9 o meu Corpo, entregue por v\u00f3s. Fazei isto em mem\u00f3ria de Mim. [\u2026] Este c\u00e1lice \u00e9 a nova alian\u00e7a no meu Sangue. Todas as vezes que o beberdes, fazei-o em mem\u00f3ria de Mim\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Daqui nasce o minist\u00e9rio sacerdotal, em todas as demais ac\u00e7\u00f5es e servi\u00e7os, e sobretudo enquanto presen\u00e7a memorial do pr\u00f3prio Jesus a guiar, como Cabe\u00e7a, o seu corpo-Igreja, comunidade dos disc\u00edpulos.<\/p>\n

Por isso celebramos tamb\u00e9m nesta missa a institui\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio ministerial. Consagrado em Cristo e agindo em seu nome, o sacerdote realiza para a Igreja e para o mundo, de forma incruenta e sacramental, o sacrif\u00edcio cruento do Calv\u00e1rio. Nessa hora, surge maximamente como visibilidade de Cristo Sacerdote.<\/p>\n

Tal realidade \u00e9 expressivamente anunciada e apresentada no facto do sacerdote dizer as palavras sacramentais: \u00abisto \u00e9 o meu Corpo que ser\u00e1 entregue por v\u00f3s\u00bb.<\/p>\n

A unidade profunda e sacramental entre Cristo e o sacerdote faz que estas palavras n\u00e3o sejam a fingir: diante da comunidade, ele \u00e9 Cristo que entrega o seu corpo e o deixa em alimento no p\u00e3o eucar\u00edstico. Diante da comunidade, ele \u00e9 Cristo que como Cabe\u00e7a se entrega em sacrif\u00edcio pelo seu Corpo.<\/p>\n

Este momento fundante da identidade do sacerdote torna-se por isso fundamental no seu viver e agir. Ele n\u00e3o realiza simplesmente of\u00edcios sacerdotais, ele est\u00e1 configurado com Cristo Cabe\u00e7a e Pastor, e assim participa da caridade pastoral do Senhor, pela qual realiza, n\u2019Ele, a entrega total no dom de si mesmo.<\/p>\n

Mas esta missa celebra tamb\u00e9m o mandamento novo do amor: \u00abDei-vos o exemplo, para que, assim como Eu fiz, v\u00f3s fa\u00e7ais tamb\u00e9m\u00bb.<\/em><\/p>\n

Momentos depois, naquela mesma mesa, Jesus dir\u00e1: \u00abDou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros. Como Eu vos amei, amai-vos tamb\u00e9m uns aos outros. Nisto conhecer\u00e3o todos que sois meus disc\u00edpulos: se vos amardes uns aos outros\u00bb<\/em> (Jo 13, 34-35)<\/p>\n

Deixai-me repetir: por isso a missa n\u00e3o \u00e9 um acto privado. Por isso na missa, n\u00e3o est\u00e1 cada uma na sua ora\u00e7\u00e3o individual. Deixar que Jesus nos lave os p\u00e9s, \u00e9 tamb\u00e9m p\u00f4r-se a lavar os p\u00e9s.<\/p>\n

Mas agora acrescento: n\u00e3o s\u00f3 ali na missa, mas tamb\u00e9m depois. Pondo-se a servir os mais fr\u00e1geis e os deslocados de guerra, os pequeninos e os descartados, os esquecidos e os exclu\u00eddos, os migrantes e os que habitam as periferias sociais.<\/p>\n

N\u00e3o s\u00f3 ali na missa, mas tamb\u00e9m depois. Pondo-se a servir os errantes e os buscadores, os desiludidos e os magoados, os indiferentes e os descrentes, os que se afastaram e os que habitam as periferias eclesiais.<\/p>\n

N\u00e3o s\u00f3 ali na missa, mas tamb\u00e9m depois. Pondo-se a servir as fam\u00edlias e as comunidades, a sociedade e a Igreja, os grupos de f\u00e9 e a Diocese, a comunh\u00e3o e a evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Porque a missa prolonga-se na miss\u00e3o: \u00abNa verdade, todas as vezes que comerdes deste p\u00e3o e beberdes deste c\u00e1lice, anunciareis a morte do Senhor, at\u00e9 que Ele venha\u00bb.<\/em><\/p>\n

D. Jos\u00e9 Miguel Pereira<\/em>
\nBispo da Guarda<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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