{"id":41722,"date":"2009-11-04T10:41:19","date_gmt":"2009-11-04T10:41:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2009\/11\/04\/debate-nacional-sobre-casamento-homossexual\/"},"modified":"2009-11-04T10:41:19","modified_gmt":"2009-11-04T10:41:19","slug":"debate-nacional-sobre-casamento-homossexual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/debate-nacional-sobre-casamento-homossexual\/","title":{"rendered":"\u00abDebate nacional\u00bb sobre casamento homossexual"},"content":{"rendered":"

D. Manuel Clemente admite referendo, mas diz que o essencial \u00e9 promover a reflex\u00e3o na sociedade <\/p>\n

D. Manuel Clemente defende a urgência de uma “reflexão mais profunda da sociedade” e um “grande debate nacional” sobre a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo, que faz parte das propostas do novo Governo.<\/p>\n

O Bispo do Porto falava numa tertúlia no Casino da Figueira da Foz moderada pela jornalista Fátima Campos Ferreira. Para este responsável, a questão toca “em algo que é estruturante dessa mesma sociedade”.<\/p>\n

A importância do casamento, assinalou, faz com que não se possa olhar para ele como “um facto episódico nem acessório, que se possa resolver com uma mudança de legislação”.<\/p>\n

A proposta de legalização do casamento homossexual faz parte do programa de Governo que é discutido esta Quinta e Sexta-feira na Assembleia da República. Para o Bispo do Porto, seria oportuno “discutir, sem pressas”, fazendo um “grande debate nacional sobre este tema”.<\/p>\n

Os portugueses, acrescentou, devem poder dizer se quer “secundarizar uma instituição que tem estas características e é forma a sociedade”.<\/p>\n

Nesse contexto, D. Manuel Clemente admitiu, em declarações citadas pela Renascença, que o referendo “é uma possibilidade verdadeiramente admissível”, mas acentuou que o fundamental é “reflectir”.<\/p>\n

O Bispo do Porto acentuou que o casamento entre pessoas do mesmo sexo pode ser contratualmente aceitável, mas não o pode ser em termos familiares, já que, lembrou, a conjugalidade apenas resulta da união entre um homem e uma mulher.<\/p>\n

«Não»<\/strong><\/p>\n

Em Fevereiro deste ano, o Conselho Permanente da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) reafirmou a sua oposição a qualquer lei que “equipare as uniões homossexuais ao casamento das famílias constituídas na base do amor entre um homem e uma mulher”.<\/p>\n

Numa Nota Pastoral intitulada “Em favor do verdadeiro casamento<\/a>”, a CEP lamentava o que considerava ser uma “tentativa de desestruturar a sociedade portuguesa”.<\/p>\n

O documento rejeita que “a união entre pessoas do mesmo sexo possa ser equiparada à família estavelmente constituída através do casamento entre um homem e uma mulher”. O mesmo é afirmado em relação “a uma lei que permita a adopção de crianças por homossexuais”.<\/p>\n

“Tal constituiria uma alteração grave das bases antropológicas da família e com ela de toda a sociedade, colocando em causa o seu equilíbrio”, afirmam os Bispos.<\/p>\n

A CEP afirma a dimensão central da “complementaridade dos sexos” e assegura que os diversos “modelos alternativos” de casamento e família “constituiria fonte de perturbação para adolescentes e jovens”.<\/p>\n

“A família, fundada no casamento entre um homem e uma mulher, tem o direito a ver reconhecida a sua identidade única, inconfundível e incomparável, sem misturas nem confusões com outras formas de convivência”, pode ler-se.<\/p>\n

A Nota reafirma que estas posições são aceites pelas diferentes culturas e civilizações, pela revelação judaico-cristã “e assim o reconhece implicitamente a nossa Constituição da República e explicitamente o Código Civil Português”.<\/p>\n

Para a CEP, a homossexualidade denota “a existência de problemas de identidade pessoal”, mas reafirma que “a Igreja rejeita todas as formas de discriminação ou marginalização das pessoas homossexuais e dispõe se a acolhê-las fraternalmente e a ajudá-las a superar as dificuldades que, em não poucos casos, acarretam grande sofrimento”.<\/p>\n

“Contudo, fiel à razão, à palavra de Deus e aos ensinamentos recebidos, a Igreja não pode deixar de considerar que a sexualidade humana vivida no casamento só encontra a sua verdade e plenitude na união amorosa de um homem e de uma mulher”, acrescenta a Nota.<\/p>\n

Em conclusão, os Bispos defendem “a necessidade de iniciativas que ajudem as famílias estavelmente constituídas a superar os problemas económicos que muitas atravessam, que as valorizem como lugar primordial de educação dos filhos e que favoreçam a sua importância na vida social”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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