{"id":41707,"date":"2009-11-03T12:54:30","date_gmt":"2009-11-03T12:54:30","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2009\/11\/03\/homilia-do-bispo-de-santarem-na-comemoracao-dos-fieis-defuntos\/"},"modified":"2009-11-03T12:54:30","modified_gmt":"2009-11-03T12:54:30","slug":"homilia-do-bispo-de-santarem-na-comemoracao-dos-fieis-defuntos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/homilia-do-bispo-de-santarem-na-comemoracao-dos-fieis-defuntos\/","title":{"rendered":"Homilia do Bispo de Santar\u00e9m na comemora\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is defuntos"},"content":{"rendered":"

Louvado seja Deus pela irmã vida,<\/strong><\/p>\n

Louvado seja Deus pela irmã morte<\/strong><\/p>\n

Todos os anos a liturgia de “Todos os Santos” e de “Fiéis Defuntos” nos confronta com o mistério da vida e com o mistério da morte. Lembramos aqueles que já partiram e intercedemos ao Senhor pelo seu descanso eterno. Permanecem algures noutra forma de existência? Ou desapareceram no pó da terra? Apenas resta a lembrança, o amor, a saudade? São questões que nos acompanham continuamente e cuja resposta vamos amadurecendo ao longo da nossa peregrinação terrena. É a interrogação fundamental sempre presente apesar da tentação de a esquecermos. Vem ao de cima de forma mais viva neste dias.<\/p>\n

Na liturgia encontramos uma base segura para iluminar esta questão existencial. Segundo um axioma tradicional da Igreja, “Lex orandi lex credendi”, ou seja, acreditamos consoante rezamos, a regra para acreditarmos é a forma como rezamos ou celebramos. Ora, nestes dias, celebramos a festividade de Todos os Santos profundamente associada à dos Fiéis Defuntos. Todos os que crêem em Cristo e vivem n’Ele são chamados a ser santos, ou seja, justificados gratuitamente pela fé, mas todos continuam pecadores e a necessitar do perdão e da oração. Esta vocação e este destino só se compreendem à luz da vida eterna. Rezando ao Pai que está nos céus alimentamos o desejo da comunhão eterna com Ele. A oração é a luz da alma que nos orienta e prepara para a eternidade.<\/p>\n

Os santos e os fiéis defuntos falam-nos do fim e do início, de um novo começo, da irmã vida e irmã morte, como se exprimia São Francisco de Assis. É a conclusão do cântico do irmão sol ou cântico das criaturas considerado uma síntese da espiritualidade franciscana e um dos textos mais belos da poesia religiosa. Conclui assim este cântico: “Louvado seja Deus na mãe querida, a natureza que fez bela e forte: Louvado seja Deus pela irmã vida, louvado seja Deus pela irmã morte”. O Santo de Assis via em todas as criaturas um motivo de louvor a Deus pois todas participam da vida do Criador, todas testemunham a sua grandeza e bondade. Mas, não deixa de ser desconcertante que veja a morte, que é o fim e a negação da vida, também como um motivo de louvor. Qual a explicação? À luz da fé, a morte é um caminho para vida. “Se o grão de trigo, caído na terra, não morre permanece só. Porém se morre, dará muito fruto”<\/p>\n

É a mesma convicção que nos apresenta o profeta Isaías na primeira leitura: “O Senhor há-de tirar o véu que cobria todos os povos; Ele destruirá a morte para sempre”. Neste trecho, o profeta, do sec VIII a. c., dos mais fecundos e mais representativos do Antigo Testamento, faz várias promessas significativas: Um banquete universal para todos os povos; a revelação que há-de eliminar o véu que impede as nações de O ver, ou seja, há-de manifestar-se a todos os povos, para além do povo judaico; e a promessa ainda mais extraordinária e mais difícil de entender, de que há-de vencer a morte, consequência do pecado, e fazer que todos vivam para sempre em comunhão com Ele.<\/p>\n

É oportuno notar que esta promessa é o fio condutor não só dos livros do profeta Isaías mas dos outros livros do Antigo Testamento. Como sabemos a primeira parte da Bíblia integra livros de géneros literários muito diferentes, de oração, de sabedoria, de narrativas históricas, de violência e de vingança, de experiências de pecado e de chamamento à conversão. Mas, no meio desta variedade, há uma linha comum, como um rio que percorre todos os livros, umas vezes subterrâneo outras vezes à superfície, que dá unidade e sentido a todo o Antigo Testamento. Esse fio condutor é a promessa de intervenção de Deus de enviar o Seu Messias para encaminhar os povos para a paz e a fraternidade. O sentido mais profundo do Antigo Testamento, com as suas narrativas de pecado e de conversão, de violência e de procura da paz, é a de um movimento de esperança para a plenitude da vida tal como se mostra nesta afirmação que ouvimos: “O Senhor destruirá a morte para sempre”<\/p>\n

A missa de “Requiem” é um hino de esperança que se fundamenta nas promessas de Deus. Os cristãos têm motivos sólidos para viver com esperança, como afirmava São Paulo no trecho da carta aos Tessalonicensses: “Se acreditamos que Jesus morreu e ressuscitou, do mesmo modo Deus levará com Jesus os que em Jesus tiverem morrido”. O mistério pascal de Cristo, a sua morte e Ressurreição á base principal da nossa esperança e o sentido mais profundo da nossa vida. N’Ele se realiza a promessa da vitória da vida sobre a morte. Unidos a Cristo vivemos, unidos a Ele morremos, para sempre com Ele viveremos. A vida é um caminho para a morte e a morte um caminho para a vida. A morte estende-se ao longo da vida, torna-se presente em muitas experiências de debilidade, de desilusão, de doença. O Senhor ensina-nos a morrer para nós mesmos e a viver para Ele. Se vivermos para o Senhor para Ele morreremos e com Ele viveremos.<\/p>\n

“Que vale ao homem ganhar o mundo inteiro se perder a vida eterna?”, questiona o evangelho. A vida, entendida à luz do resultado final, convida-nos a ver a morte como entrada na vida. Para quem ama a Sua vinda, Deus chega como um amigo e convida: “Entra na alegria do teu Senhor”. O descanso eterno (“Requiem Aeternam”) é a alegria sem fim, a luz plena que pedimos para os que partiram: Dai-lhes Senhor o eterno descanso, que descansem na Vossa Paz. Amen.<\/p>\n

Igreja Catedral de Santarém, 2 de Novembro de 2009<\/p>\n

+ Manuel Pelino Domingues, Bispo de Santarém<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Louvado seja Deus pela irmã vida, Louvado seja Deus pela irmã morte Todos os anos a liturgia de “Todos os Santos” e de “Fiéis Defuntos” nos confronta com o mistério da vida e com o mistério da morte. Lembramos aqueles que já partiram e intercedemos ao Senhor pelo seu descanso eterno. Permanecem algures noutra forma […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[180,199,246],"class_list":["post-41707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos","tag-diocese-de-santarem","tag-espiritualidade","tag-liturgia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}