{"id":411745,"date":"2026-02-09T11:31:59","date_gmt":"2026-02-09T11:31:59","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=411745"},"modified":"2026-02-09T11:32:26","modified_gmt":"2026-02-09T11:32:26","slug":"preservar-o-humano-no-tempo-das-maquinas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/preservar-o-humano-no-tempo-das-maquinas\/","title":{"rendered":"Preservar o Humano no tempo das m\u00e1quinas"},"content":{"rendered":"

Isabel Maia, Diocese de Coimbra<\/em><\/p>\n

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\"\"O 60.\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais, celebrado anualmente pela Igreja Cat\u00f3lica, ter\u00e1 como tema escolhido por Papa Le\u00e3o XIV: \u201cPreservar vozes e rostos humanos\u201d. Ser\u00e1 uma reflex\u00e3o sobre o impacto da tecnologia na comunica\u00e7\u00e3o humana e nunca um pedido de menos ci\u00eancia ou inova\u00e7\u00e3o, mas de mais consci\u00eancia. Num mundo de m\u00e1quinas que se multiplicam, falam, respondem e aprendem, coexiste uma verdade inultrapass\u00e1vel: ser humano n\u00e3o \u00e9 uma fun\u00e7\u00e3o, \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Tal como um submarino n\u00e3o substitui uma baleia, o Homem nunca ser\u00e1 confundido com a m\u00e1quina.<\/p>\n

Neste tempo, de dom\u00ednio da IA, tende-se a imaginar consequ\u00eancias num futuro distante. O Papa Le\u00e3o XIV recentra-nos e diz que esse futuro \u00e9 Hoje. Na justifica\u00e7\u00e3o da escolha do tema, explica que a l\u00f3gica algor\u00edtmica j\u00e1 nos contaminou e \u00e9 vis\u00edvel na comunica\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e medi\u00e1tica, com ou sem m\u00e1quina.<\/p>\n

Vejamos, nas recentes elei\u00e7\u00f5es em Portugal, foi notada a tend\u00eancia para amplificar gestos simb\u00f3licos simples, emocionalmente eficazes e facilmente reconhec\u00edveis, tornando-os virais nos meios digitais \u2013 manipulando algoritmicamente o resultado? Diz-se j\u00e1 ter ocorrido nas elei\u00e7\u00f5es americanas e em outras. Neste contexto, o uso amplificado e expl\u00edcito da identidade religiosa \u00e9 aproveitada, por exemplo, ao serem filmadas interven\u00e7\u00f5es p\u00fablicas \u00e0 sa\u00edda de uma missa. O gesto \u00e9 leg\u00edtimo no plano pessoal. O problema come\u00e7a quando a f\u00e9 se transforma num c\u00f3digo eleitoral padronizado, repetido e consumido sem discernimento.<\/p>\n

Mas, qual a liga\u00e7\u00e3o desta mudan\u00e7a com a l\u00f3gica algor\u00edtmica? Desde logo, a identifica\u00e7\u00e3o de padr\u00f5es que geram ades\u00e3o psicol\u00f3gica emocional de forma eficiente. Esta associa\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o, moral e autenticidade ou dignidade funciona, no espa\u00e7o p\u00fablico, como um atalho simb\u00f3lico, nem sequer exige coer\u00eancia \u00e9tica sustentada. Facilmente a comunica\u00e7\u00e3o social se torna a via r\u00e1pida de uma comunica\u00e7\u00e3o eficiente e pouco humanizada.<\/p>\n

Conseguir \u201cPensar\u201d continua a ser apenas poss\u00edvel ao ser humano e pensar politicamente exige mais do que reconhecer s\u00edmbolos: \u00e9 preciso saber distinguir a f\u00e9 vivida<\/em> da f\u00e9 instrumentalizada<\/em>, ou distinguir um sentimento pessoal<\/em> de uma estrat\u00e9gia comunicacional<\/em>. A m\u00e1quina n\u00e3o faz estas distin\u00e7\u00f5es e \u00e9 aqui que Le\u00e3o XIV nos alerta para o perigo de o Homem\u00a0 deixar de as fazer tamb\u00e9m.<\/p>\n

Todos temos de estar conscientes de que n\u00e3o se trata de um desafio tecnol\u00f3gico, mas antropol\u00f3gico como identifica Le\u00e3o XIV. N\u00e3o basta mostrar o gesto, repetir a imagem, amplificar a frase, sem escutar o contexto<\/strong>, sem ver o rosto<\/strong>, sem interrogar a coer\u00eancia entre discurso, a pr\u00e1tica pol\u00edtica e os valores crist\u00e3os fundamentais como \u00e9 a dignidade humana, a solidariedade ou o bem comum.<\/p>\n

A f\u00e9 n\u00e3o pode ser um instrumento de segmenta\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o questiona a veracidade, apenas usada por conveni\u00eancia, tal como a imprensa pode relatar o discurso sem o questionar, mas estando a cumprir a sua fun\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica.<\/p>\n

O Papa Le\u00e3o XIV n\u00e3o nos pede que rejeitemos a tecnologia, nem que policiemos a f\u00e9 alheia. Pede algo mais dif\u00edcil, o discernimento<\/strong>. \u00c9 preciso pensar, ver e escutar devagar num tempo de respostas imediatas, sobretudo quando podemos estar a usar uma ferramenta de poder.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 a IA que est\u00e1 em causa, \u00e9 o compromisso humano de pensar e responder eticamente<\/strong>.<\/p>\n

Isabel Maia, Comiss\u00e3o Diocesana Justi\u00e7a e Paz<\/em><\/p>\n

(Os artigos de opini\u00e3o publicados na sec\u00e7\u00e3o \u2018Opini\u00e3o\u2019 e \u2018Rubricas\u2019 do portal da Ag\u00eancia Ecclesia s\u00e3o da responsabilidade de quem os assina e vinculam apenas os seus autores.)<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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