Jornadas Mission\u00e1rias Nacionais <\/p>\n
Cerca de 400 pessoas participam nas Jornadas Missionárias Nacionais, dedicadas ao tema «S. Paulo e a paixão pela Missão». O encontro, que se realiza em Fátima entre 18 e 20 de Setembro, conta com a presença de 120 jovens entre os inscritos.<\/p>\n
O segundo dia das Jornadas abriu com uma interrogação: «Missão e culturas: diálogo ou confrontação?». A Ir. Luísa Almendra, biblista e professora na Faculdade de Teologia da Universidade Católica, começou a sua intervenção recordando os recursos de S. Paulo e as dificuldades que ele encontrou no âmbito do anúncio da mensagem cristã a auditórios diversificados.<\/p>\n
Intra e inter-culturalidade<\/strong><\/p>\n Antes de transmissão da novidade evangélica para os povos que não a conhecem, é necessário pensar na “intra-culturalidade”, isto é, no entendimento sobre Cristo e sobre a missão que se estabelece dentro das comunidades cristãs.<\/p>\n Esta questão colocou-se logo no início do cristianismo. A adesão das comunidades judaicas, a quem Paulo se dirigiu em primeiro lugar antes de passar aos pagãos, implicou uma transformação no interior do judaísmo, designadamente no que diz respeito aos valores, prioridades e práticas religiosas.<\/p>\n O livro dos Actos dos Apóstolos narra as primeiras dificuldades encontradas por Paulo: a rejeição de muitos judeus revelou os obstáculos que o “Apóstolo dos Gentios” encontrou na “intra-culturalidade”; na sequência destas contrariedades, Paulo voltou-se para os pagãos; esta mudança assinala a passagem para a “inter-culturalidade”, isto é, para a relação do anúncio cristão com culturas exteriores ao judaísmo e ao cristianismo nascente.<\/p>\n As práticas da “inter-culturalidade” podem ter consequências na “intra-culturalidade”: na carta aos Gálatas, Paulo defende as suas escolhas face a algumas personalidades eminentes da comunidade de Jerusalém, nomeadamente quanto aos preceitos rituais que se devem impor aos pagãos. As discussões patentearam o desacordo que existia, na mesma Igreja, sobre Cristo e sobre as opções associadas à transmissão da mensagem evangélica.<\/p>\n A missão e a reflexão teológica de Paulo construíram-se a partir das questões “intra” e “inter-culturais”.<\/p>\n Dificuldades no anúncio<\/strong><\/p>\n Se é verdade que a pregação de S. Paulo converteu muitos pagãos, não lhe faltaram dificuldades no anúncio. A Ir. Luísa Almendra exemplificou essas contrariedades com a estadia do apóstolo em Atenas, não recusando o diálogo com um pensamento evoluído. É novamente o livro dos Actos dos Apóstolos que apresenta o contexto cultural grego e a incredulidade da maioria dos seus ouvintes.<\/p>\n Ainda que se prevejam resistências à palavra evangélica, a sua transmissão deve incluir três elementos essenciais: anunciar que Deus ressuscitou Jesus, denunciando a efemeridade dos cultos pagãos; afirmar a soberania de Deus sobre a humanidade; assegurar que a morte e ressurreição de Cristo derruba as barreiras entre judeus e gentios, tornando-as irrelevantes.<\/p>\n O diálogo na contemporaneidade<\/strong><\/p>\n A construção do diálogo é uma tarefa permanente. Este objectivo implica uma compreensão e um respeito que não se limitem ao reconhecimento recíproco. Hoje já não basta encontrar semelhanças ou correspondências.<\/p>\n A actividade de Paulo revelou que, a par das diferenças culturais, se perspectivam elementos que unem a humanidade: a solidariedade, a construção de um mundo habitável para todos e a responsabilidade ecológica com o planeta. As soluções para estes problemas não se conseguirem resolver com um pensamento único, mas através de um novo modo de as culturas agirem entre si, nos âmbitos “intra” e “inter-cultural”.<\/p>\n A abertura a mundivisões não implica que os cristãos não considerem que as “suas” verdades sejam mais acertadas do que as outras. Para Richard Rorty, “um certo etnocentrismo feliz” faz parte do dia-a-dia. O amor-próprio e a defesa de um projecto contribuem para melhor respeitar os conceitos defendidos pelas outras culturas. A biblista considera que esta atitude faz mais pelo diálogo inter-cultural do que as posições que propõem o relativismo, para quem vale tudo e nada.<\/p>\n A conferencista defendeu que os cristãos, e em particular os missionários, têm que estar bem informados sobre as culturas. Para o teólogo Hans Küng, não será possível estabelecer a concórdia entre as religiões se não se investigarem os seus fundamentos.<\/p>\n Teilhard de Chardin acrescenta que o diálogo se deve transformar em “triálogo”, invocando a presença de Cristo entre os interlocutores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jornadas Mission\u00e1rias Nacionais<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[314],"class_list":["post-40870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacional","tag-solidariedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40870\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}