{"id":408269,"date":"2026-01-17T19:19:48","date_gmt":"2026-01-17T19:19:48","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=408269"},"modified":"2026-01-20T12:07:59","modified_gmt":"2026-01-20T12:07:59","slug":"cultura-beleza-silencio-respiracao-e-dialogo-emocional-com-a-orquestra-a-inteligencia-artificial-ainda-nao-da-joana-carneiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/cultura-beleza-silencio-respiracao-e-dialogo-emocional-com-a-orquestra-a-inteligencia-artificial-ainda-nao-da-joana-carneiro\/","title":{"rendered":"Cultura: Beleza, sil\u00eancio, respira\u00e7\u00e3o e di\u00e1logo emocional com a orquestra a Intelig\u00eancia Artificial \u00abainda n\u00e3o d\u00e1\u00bb – Joana Carneiro"},"content":{"rendered":"

\u00ab<\/em>N\u00e3o a vejo como uma amea\u00e7a, eu vejo como um aspeto do nosso mundo<\/em>\u00bb, destacou a maestrina portuguesa<\/em><\/p>\n

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Foto: Ag\u00eancia ECCLESIA\/LS<\/figcaption><\/figure>\n

F\u00e1tima, 17 jan 2026 (Ecclesia) \u2013 A maestrina Joana Carneiro, que falou hoje sobre \u2018dire\u00e7\u00e3o musical para al\u00e9m do algoritmo\u2019, afirmou que a m\u00fasica \u201c\u00e9 um bom exemplo de muitas das fronteiras\u201d da intelig\u00eancia artificial, onde \u201cainda \u00e9 muito dif\u00edcil\u201d fornecer a beleza, sil\u00eancio.<\/p>\n

\u201cNeste momento, a escuta e a gest\u00e3o do sil\u00eancio e das nuances que a emo\u00e7\u00e3o e o pensamento e o intelecto podem trazer \u00e0 m\u00fasica, acho que \u00e9 dif\u00edcil que a Intelig\u00eancia Artificial (IA) consiga junt\u00e1-las com efic\u00e1cia no tocar de uma orquestra, num todo, de uma forma que tenha grande sucesso, embora existam alguns exemplos com rob\u00f4s com algum sucesso\u201d, disse a maestrina, em declara\u00e7\u00f5es aos jornalistas, na Jornada Nacional da Pastoral da Cultura 2026, em F\u00e1tima.<\/p>\n

Joana Carneiro n\u00e3o v\u00ea a IA \u201ccomo uma amea\u00e7a\u201d para o m\u00fasico, nem para o maestro, mas \u201ccomo um aspeto do mundo\u201d, e considera que \u201cbem direcionada, bem regulamentada e segura\u201d, pode ser uma forma de os criadores e recriadores chegarem \u201cmais al\u00e9m, sempre construindo qualquer coisa de bom e de \u00fatil para o mundo e para a cria\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

\u201cA grande preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 que tem que ser vista com seguran\u00e7a e com regula\u00e7\u00e3o para que seja canalizada da melhor forma. Para mim pode ser um instrumento muito interessante do ponto de vista at\u00e9 do conhecimento. Eu que n\u00e3o sou criadora, pode-me dar acesso a informa\u00e7\u00e3o que desconhecia e de uma forma muito r\u00e1pida\u201d, desenvolveu.<\/p>\n

\u201cEu creio que \u00e9 uma fronteira que a intelig\u00eancia artificial ainda n\u00e3o consegue gerir, muito porque as experi\u00eancias, me parecem, unidirecionais. Ou seja, h\u00e1 um rob\u00f4 que se relaciona com a orquestra mas n\u00e3o recebe o feedback, e n\u00e3o consegue ainda gerir o feedback de uma forma parecida com a experi\u00eancia humana dessa linguagem n\u00e3o verbal, e dessa emo\u00e7\u00e3o que n\u00f3s trazemos e que canalizamos depois em articula\u00e7\u00e3o, em intensidade, na respira\u00e7\u00e3o, nas nuances do tempo para a m\u00fasica\u201d, explicou.<\/p><\/blockquote>\n

Questionada sobre a fronteira na emo\u00e7\u00e3o que um rob\u00f4 pode ou n\u00e3o dar na constru\u00e7\u00e3o de uma orquestra que o maestro em si exprime, a maestrina afirma que \u201ca quest\u00e3o da emo\u00e7\u00e3o \u00e9 importante\u201d, em primeiro lugar porque a rela\u00e7\u00e3o do maestro com uma orquestra \u201c\u00e9 de di\u00e1logo, muitas vezes n\u00e3o-verbal, no olhar, na escuta\u201d, e a emo\u00e7\u00e3o muitas vezes \u00e9 transmitida \u201cn\u00e3o s\u00f3 no gesto do compositor\u201d.<\/p>\n

A maestrina convidou a refletir sobre a forma de utiliza\u00e7\u00e3o da IA na “cria\u00e7\u00e3o”, sem substituir o humano mas “ajudando a criar cada vez com mais beleza e com mais possibilidades\u201d.<\/p>\n

Joana Carneiro dirigiu a Orquestra e Coro da Jornada Mundial da Juventude em Lisboa, em 2023, e conta que o seu ChatGPT, uma ferramenta conversacional online com intelig\u00eancia online, diria que \u201cmuito dificilmente alguma experi\u00eancia possa superar a oportunidade que foi juntar essas val\u00eancias todas\u201d, dimens\u00f5es que conferem “experi\u00eancias de comunidade, de beleza e uma dimens\u00e3o espiritual\u201d.<\/p>\n

\u201cA m\u00fasica \u00e9 um bom exemplo de muitas das fronteiras que a intelig\u00eancia artificial, porque tem a ver com esta experi\u00eancia humana de cidadania e de conviv\u00eancia das nossas emo\u00e7\u00f5es, e de como n\u00f3s tornamos priorit\u00e1rio aquilo que nos \u00e9 importante.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

O Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura (SNPC), da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa (CEP), realizou este s\u00e1bado, dia 17, a sua 19.\u00aa jornada nacional, este ano com o tema \u2018Para al\u00e9m do algoritmo\u2019, na Domus Carmeli, em F\u00e1tima.<\/p>\n

LS\/CB<\/em><\/p>\n\n\n\n
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Foto: Archidi\u00f3cesis de Toledo; catedral de Toledo<\/figcaption><\/figure>\n

A delegada da Arquidiocese de Toledo (Espanha) para a F\u00e9 e Cultura, diocese com 350 comunidades paroquiais, apresentou nestas jornadas \u2018A beleza da f\u00e9: um novo di\u00e1logo atrav\u00e9s de exposi\u00e7\u00f5es de arte sacra contempor\u00e2nea\u2019, e destacou \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA que organizam, h\u00e1 alguns anos, exposi\u00e7\u00f5es de arte e convidam artistas atuais para \u201ccriar obras de arte religiosa para falar ao homem de hoje\u201d.<\/p>\n

\u201cOs temas s\u00e3o religiosos, Cristo, a virgem, S\u00e3o Jos\u00e9, mas com a est\u00e9tica contempor\u00e2nea, n\u00e3o s\u00f3 reunimos obras de arte, mas as obras dialogam entre si. A exposi\u00e7\u00e3o \u00e9 outra obra de arte.\u00a0Para comover, sacudir, chamar muito a aten\u00e7\u00e3o do homem de hoje\u00a0que est\u00e1 sem capacidade de contempla\u00e7\u00e3o, est\u00e1 stressado, ferido, hipermotivado\u201d, explicou Pilar Gordillo.<\/p>\n

A Pastoral da F\u00e9 e Cultura da Arquidiocese de Toledo cria um ambiente com m\u00fasica, \u201ccom cheiros, com muita beleza est\u00e9tica\u201d, e fazem dialogar as obras de arte – pintura, escultura, v\u00eddeos, instala\u00e7\u00f5es – para que o visitante \u201cseja interpelado\u201d, e se possam curar as feridas \u201ccom a linguagem da beleza,\u00a0com o conte\u00fado da dignidade que d\u00e1 a arte crist\u00e3 e o Evangelho que n\u00e3o conhece\u201d.<\/p>\n

\u201cTrabalhamos para as par\u00f3quias, mas, sobretudo, trabalhamos para o turista que passa por Toledo,\u00a0que \u00e9 uma cidade de turismo massivo, com 2 milh\u00f5es de turistas ao ano,\u00a0e muitas pessoas que n\u00e3o entrariam nas igrejas, entram para ver uma exposi\u00e7\u00e3o,\u00a0porque \u00e9 gratuita, porque est\u00e1 no seu caminho, porque me vou sentar e descansar, e, gra\u00e7as a isso, podemos estabelecer esse di\u00e1logo com os afastados, e, ao mesmo tempo, impulsar o arte contempor\u00e2neo para a Igreja\u201d,\u00a0desenvolveu Pilar Gordillo.<\/p>\n

Para a delegada pelo setor da Cultura da Arquidiocese espanhola de Toledo a \u201cIgreja tem de perder o medo da arte contempor\u00e2nea\u201d, e sair para ir buscar os artistas e propor que fa\u00e7am obras de arte para as igreja contempor\u00e2neas, que t\u00eam \u201cuma arquitetura atual, mas a pintura e a escultura d\u00e1 medo\u201d, porque recorre-se \u201cao barroco, aos estilos antigos\u201d.<\/p>\n

\u201cO homem de hoje necessita da linguem de hoje, S\u00e3o Jos\u00e9 tem de ser um pai terno,\u00a0que pode levar o filho aos seus ombros,\u00a0porque s\u00e3o assim os pais de hoje. H\u00e1 muitas tem\u00e1ticas que n\u00e3o est\u00e3o na iconografia tradicional\u00a0da arte crist\u00e3,\u00a0e tem de represent\u00e1-las,\u00a0porque o homem hoje tem outra sensibilidade,\u00a0tem outros problemas,\u00a0precisa de novos criadores,\u00a0e os artistas t\u00eam de receber esse encargo da Igreja\u201d,\u00a0acrescentou Pilar Gordillo, destacando tamb\u00e9m a import\u00e2ncia de existirem pessoas nas igrejas – um te\u00f3logo,\u00a0o p\u00e1roco, um paroquiano,\u00a0uma pessoa de f\u00e9 -, que acompanham esses mesmos criadores, porque muitos \u201cn\u00e3o s\u00e3o religiosos,\u00a0n\u00e3o t\u00eam vida espiritual\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

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