No início deste Novo Milénio assistimos à grande intensificação e complexidade dos movimentos migratórios. Em alguns lugares de forma mais mediática, mas noutros de forma mais silenciosa. São as novas mobilidades geográficas, culturais e económicas a mudar o mundo!<\/p>\n
As migrações humanas internacionais são um dos maiores desafios civilizacionais colocados às nossas sociedades – portuguesa, europeia e mundial – para a felicidade de pessoas e povos. A mobilidade humana presente em todas as latitudes e continentes apresenta-se como um dos maiores “sinais dos tempos” a decifrar com bom senso e a acolher com inteligência para o diálogo e paz entre as religiões e, particularmente, da Igreja católica com outras tradições espirituais pós-modernas.<\/p>\n
O diálogo, o confronto, o encontro e, às vezes, também a fusão – expressa em ritos e hierarquias – foram sempre aspectos da dimensão incarnatória inerente ao próprio cristianismo. As origens às quais voltámos com o II Concílio do Vaticano são para nós a fonte segura e inspiradora para a nova pedagogia exigida pelas próprias mutações culturais e globais em curso nas nossas paróquias, dioceses, congregações e movimentos sempre mais multiculturais e constituídos por grupos específicos de pessoas.<\/p>\n
Em vésperas da 37.ª Semana Nacional de Migrações, e inspirado pela mensagem que o Papa Bento XVI escreveu para a Jornada Mundial do Migrante e Refugiado 2009, onde Paulo é apontando como migrante do Evangelho e missionário sem fronteiras, convém pensar ao dom que são as migrações humanas e novas mobilidades interiores para a nossa fidelidade à missão global da Igreja.<\/p>\n
Pensemos em Jesus, Maria, Paulo, Timóteo, Tito, nossos antepassados na busca de Deus e prática da fraternidade, só para citar as colunas do primeiro século desta Era. Jesus que ousou contactar a cultura “impura” dos samaritanos e das várias categorias de estrangeiros e excluídos da sua própria terra pela lei de Moisés, elogiando a fé e caridade desses irmãos; Maria, mãe indefesa e mulher perseguida que, para salvar seu filho das garras do romano opressor, foi forçada a exilar-se no Egipto: pátria de falsos deuses e faraós opressores; Paulo que, sem renunciar à sua identidade, sempre reivindicou suas múltiplas pertenças culturais: religioso judeu (fariseu), cidadão romano e poliglota (aramaico, judeu e grego); Timóteo, gentio circuncidado adulto, filho de mãe judia e pai grego; por fim, Tito, cristão de cultura helenista e missionário ousado que falava sem medo nas sinagogas dos judeus e nos areópagos dos gentios das comunidades da diáspora, mais tolerantes e interculturais que as comunidades da Judeia porque constituídas por gentes diferentes no mesmo território.<\/p>\n
A Igreja em Portugal e na Europa, continua muito empenhada a nível da cidadania e direitos humanos dos emigrantes, imigrantes, refugiados e outras categorias de itinerantes (povo cigano e gentes do mar). Tem feito ouvir, em diferenciados fóruns e de vários modos a sua voz profética face às actuais legislações europeias minimalistas e viciadas pelo medo e pela segurança. Legislações repressivas que não facilitando a admissão através de canais ágeis e legais lançam muitos candidatos à imigração nas mãos de traficantes e terríveis intermediários. Leis que empurram imigrantes para a ilegalidade deixando-os ao deus-dará no clandestino mar da esperança em que se tornou o mediterrâneo e, cada vez mais, também outras ilhas e costas atlânticas, pacíficas e índicas.<\/p>\n
As religiões, todas elas, são hoje chamadas – por inspiração quase divina – a assumir nos seus templos, hierarquias, pregações, missões, procissões, parábolas e pedagogias aquela evangélica realidade que criou fortes e violentas tensões na igreja primitiva, mas que foi a chave para abrir as portas do Reino a todos os povos. Aquilo que hoje se dá pelo nome de interculturalidade.<\/p>\n
Mais do que a proclamação desta realidade em acto há já perto de uma década – através de políticas educativas e estudos especializados – há que subtraí-la à ideologia e à discussão académica para atingir o que ela, de facto, é na sua essência: não uma ideia, mas uma acção. Não uma ideologia, mas uma prática. Não um conceito, mas um movimento humano: um afecto! Não uma intenção moral, mas a razão de ser da própria religião transcendente que liberta o homem para o divinizar. Através de uma relação construtiva e libertadora com o Outro por excelência – Deus – para que a fraternidade seja possível e a convivência entre diferentes revele aos homens que o humanismo e a fraternidade cristã são a alma universal de cada ser humano, filiado ou não numa religião, discípulo ou não de uma tradição ou filosofia.<\/p>\n
É aqui que surge hoje a grande oportunidade de consciencialização e acompanhamento diferenciado que marca as várias pastorais específicas – entre as quais a migratória, a militar, a da saúde, entre outras – que a Igreja vem desenvolvendo ao longo da sua história solidária. Com uma linguagem própria, com estruturas adaptadas, missionários preparados e uma evangelização “situada” para um anúncio do Evangelho marcado pela linguagem compreensível, simbologia perceptível, palavras simples e proximidade salvífica.<\/p>\n
Só regressando às raízes da interculturalidade que marca, desde o início, a vida e missão da Igreja nós seremos apóstolos ousados e atrevidos como Paulo de Tarso. É preciso redescobrir que as múltiplas pertenças que habitam a nossa alma são a mais-valia necessária para a criatividade exigida pela “nova evangelização” que se apregoa e que queremos ver actuada nas nossas comunidades e pastorais.<\/p>\n
Oxalá, a nova encíclica do Santo Padre “Caritas in veritate”, lida e meditada em comunidade, aproxime mais a Igreja do mundo em acelerada mutação cultural, complexa mobilidade religiosa e mobilize os movimentos e plataformas cívicas católicas para uma presença mais pública no debate da Sociedade Civil ao redor das questões sociais, económicas, ambientais e migratórias.<\/p>\n
Pe. Rui Pedro, Missionário Scalabriniano<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No início deste Novo Milénio assistimos à grande intensificação e complexidade dos movimentos migratórios. Em alguns lugares de forma mais mediática, mas noutros de forma mais silenciosa. São as novas mobilidades geográficas, culturais e económicas a mudar o mundo! As migrações humanas internacionais são um dos maiores desafios civilizacionais colocados às nossas sociedades – portuguesa, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[120,189,203,258,291],"class_list":["post-40343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-bento-xvi","tag-direitos-humanos","tag-europa","tag-migracoes","tag-refugiados"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40343\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}