Fernando Soares , Bispo da Igreja Lusitana e Presidente do COPIC Desde h\u00e1 j\u00e1 algum tempo que se verifica uma viragem da aten\u00e7\u00e3o das confiss\u00f5es crist\u00e3s para o di\u00e1logo inter-religioso. O ano de 2003, dominado como foi pela guerra do Iraque, tanto na discuss\u00e3o da sua justeza como na an\u00e1lise das suas consequ\u00eancias, ampliou as preocupa\u00e7\u00f5es das Igrejas e marcou as suas agendas com a prioridade do di\u00e1logo entre religi\u00f5es. Naturalmente, o di\u00e1logo ecum\u00e9-nico ficou secundarizado. Compreende-se, pois, a inst\u00e2ncia das rela\u00e7\u00f5es entre as tr\u00eas religi\u00f5es monote\u00edstas \u2013 o juda\u00edsmo, o cristianismo e o islamismo \u2013 s\u00e3o no presente enquadramen-to geo-estrat\u00e9gico planet\u00e1rio uma prioridade e uma emerg\u00eancia, perante os riscos para a paz no mundo dos fundamentalis-mos que parecem querer emergir de qualquer delas. Demo-nos conta da verdade do aviso do te\u00f3logo Hans K\u00fcng quando h\u00e1 alguns anos atr\u00e1s dizia \u201csem di\u00e1logo entre as religi\u00f5es n\u00e3o haver\u00e1 paz\u201d. Como consequ\u00eancia natural desta situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que o ano que findou foi de import\u00e2ncia menor para o ecumenismo. Olhando para tr\u00e1s, tanto no ano que passou como nos que lhe antecederam, experimento sentimentos de perplexidade e de alegria. Por um lado, a aus\u00eancia de avan\u00e7os nas formula\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas permite pensar que o ecumenismo se tem estiolado nas preocupa\u00e7\u00f5es das Igrejas, levando-as a descobrir rotinas que mant\u00eam dist\u00e2ncias e permitem viver alegremente com o \u201ctr\u00e2nsito\u201d para a unidade. \u00c9 uma situa\u00e7\u00e3o que adormece entusiasmos fundados e diminui a tomada de consci\u00eancia das implica\u00e7\u00f5es para a f\u00e9 crist\u00e3 da manuten\u00e7\u00e3o da actual divis\u00e3o. O vulgo, sem \u201cver\u201d resultados palp\u00e1veis de aproxima\u00e7\u00e3o entre as Igrejas, tem vindo a alhear-se da quest\u00e3o ecum\u00e9nica, tantas s\u00e3o as preocupa\u00e7\u00f5es de outra natureza a enfrentar. Mas, por outro lado, os encontros e as celebra\u00e7\u00f5es ecum\u00e9nicas, quando acontecem, permitem sentir a abertura alegre e a aceita\u00e7\u00e3o fraterna entre os fi\u00e9is das Igrejas que participam no Movimento. Foi assim em 2003 nas muitas celebra\u00e7\u00f5es diocesanas e paroquiais da Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade dos Crist\u00e3os, que em Portugal se realiza com o Programa editado pela Comiss\u00e3o Episcopal para a Doutrina da F\u00e9 e pelo Conselho Portugu\u00eas das Igrejas Crist\u00e3s – COPIC (Igrejas Anglicana Lusitana, Metodista e Presbiteriana), na celebra\u00e7\u00e3o na Capela do Hospital de S. Jo\u00e3o, no Porto, em Junho, e, com especial import\u00e2ncia, no V F\u00f3rum Ecum\u00e9nico Jovem, ocorrido em Aveiro, em Outubro passado, com a presen\u00e7a de mais de 200 jovens. Ainda, na realiza\u00e7\u00e3o dos Encontros Ecum\u00e9nicos, entre a Comiss\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 e o COPIC, e dos Encontros Interconfessionais, entre aquelas e a Alian\u00e7a Evang\u00e9lica Portuguesa. A n\u00edvel internacional, o que de mais importante retenho foi o Acordo firmado entre a Igreja de Inglaterra (Anglicana) e a Igreja Metodista da Gr\u00e3-Bretanha para uma cada vez maior coopera\u00e7\u00e3o com vista \u00e0 plena unidade vis\u00edvel da Igreja de Cristo. Tamb\u00e9m, na continuidade da aceita\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica da \u201cCarta Ecum\u00e9nica\u201d pelas Igrejas da Confer\u00eancia das Igrejas Euro-peias (CEC) e da Comiss\u00e3o das Confer\u00eancias Episcopais Euro-peias (CCEE), Cat\u00f3lica Romana, este ano se deram passos importantes na coopera\u00e7\u00e3o eclesial, tanto no plano social como no da aceita\u00e7\u00e3o comum de cada parte, especialmente nos pa\u00edses do Leste europeu, onde ainda \u00e9 premente a quest\u00e3o das divis\u00f5es religiosas. Acredito firmemente que o Ecumenismo \u00e9 um movimento com uma din\u00e2mica pr\u00f3pria ditada pela ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, o que significa que, mesmo nas circunst\u00e2ncias menos apropriadas aos olhos humanos, n\u00e3o deixa de \u201cavan\u00e7ar\u201d. \u00c9, n\u00e3o h\u00e1 \u201crecuos\u201d num movimento que se inspira no des\u00edgnio divino. Podemos querer \u201cdar-lhe a volta\u201d, mas, tal, mesmo que nos pare\u00e7a o contr\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel porque \u201cDeus escreve direito por linhas tortas\u201d, como diz o povo. Neste sentido, percebemos que o andar das Confiss\u00f5es crist\u00e3s em direc\u00e7\u00e3o \u00e0 unidade plena \u2013 o reconhecimento dos minist\u00e9rios e a aceita\u00e7\u00e3o da validade da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica \u2013 \u00e9 menos do que lento, mas tamb\u00e9m conseguimos ver o povo das diversas Igrejas a descobrir-se umas \u00e0s outras em atitude de fraternidade e de caminho comum no exerc\u00edcio da f\u00e9 num mesmo Deus. E isto \u00e9 ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito. Como diziam os Presidentes do Conselho Mundial de Igrejas, na sua mensagem do Pentecostes de 2003, \u201cNunca devemos desanimar na nossa busca e no nosso entusiasmo ecum\u00e9nicos. O Esp\u00edrito Santo, que nos alimenta e sustenta, nos conceder\u00e1 o poder de amar os que s\u00e3o diferentes de n\u00f3s e nos unir\u00e1 para que formemos uma s\u00f3 fam\u00edlia de f\u00e9.\u201d Fernando Soares , Bispo da Igreja Lusitana e Presidente do COPIC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fernando Soares , Bispo da Igreja Lusitana e Presidente do COPIC<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[167,170,187,192,206,218],"class_list":["post-4025","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-dialogo-inter-religioso","tag-diocese-de-aveiro","tag-diocese-do-porto","tag-ecumenismo","tag-familia","tag-guerra-do-iraque"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4025"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4025\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}