Nota Pastoral de D. Jorge Ortiga sobre a Visita Pascal A Visita Pascal ou Compasso, como an\u00fancio festivo da Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, est\u00e1 fortemente arreigada na tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 da nossa Arquidiocese. Por isso, deve enquadra-se nas preocupa\u00e7\u00f5es evangelizadoras dos P\u00e1rocos e seus colaboradores, procurando que seja devidamente preparada e decorra com a dignidade e o prest\u00edgio que conv\u00e9m a uma actividade eclesial t\u00e3o rica de sentido, que interpela as pessoas, congrega as fam\u00edlias e gera um clima de s\u00e3o conv\u00edvio t\u00e3o do gosto do nosso povo. A prop\u00f3sito, queremos relembrar e salientar alguns aspectos e orienta\u00e7\u00f5es que se devem ter em conta na celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa e na realiza\u00e7\u00e3o da Visita Pascal, a fim de garantir o seu car\u00e1cter festivo e de celebra\u00e7\u00e3o da f\u00e9 na Ressurrei\u00e7\u00e3o. 1. Merece uma refer\u00eancia especial a celebra\u00e7\u00e3o da Vig\u00edlia Pascal, cora\u00e7\u00e3o da liturgia crist\u00e3, a mais antiga, a mais sagrada, a mais rica de todas as celebra\u00e7\u00f5es, \u201ca m\u00e3e de todas as vig\u00edlias\u201d, no dizer de Santo Agostinho. Por isso, deve ser celebrada com o ritmo lit\u00fargico que lhe \u00e9 pr\u00f3prio, em ambiente de calma e serenidade, de modo a favorecer a interioriza\u00e7\u00e3o e viv\u00eancia do Mist\u00e9rio Pascal. Todos os Sacerdotes, mas sobretudo os que t\u00eam mais de uma par\u00f3quia, devem atender \u00e0 hora e ao n\u00famero de celebra\u00e7\u00f5es. O crit\u00e9rio da qualidade \u00e9 o \u00fanico a considerar e fomentar. Educar as comunidades para uma certa rotatividade pode tornar-se urgente, quer para garantir e promover a desejada qualidade, quer para que nenhuma comunidade, por mais pequena que seja, fique privada, ao menos em anos rotativos, desta experi\u00eancia t\u00e3o rica e t\u00e3o bela do Mist\u00e9rio de Cristo. 2. O Compasso n\u00e3o pode diminuir a import\u00e2ncia da celebra\u00e7\u00e3o do Domingo e, neste, da Eucaristia. A celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia enquanto memorial da ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor tem especial significado e deve constituir momento alto e vivamente participado pela comunidade paroquial. \u00c9 necess\u00e1rio program\u00e1-la bem, dentro do condicionalismo do dia, e torn\u00e1-la num momento de aut\u00eantica festa crist\u00e3. O pr\u00f3prio Dia de P\u00e1scoa n\u00e3o deve ser um Domingo como outro qualquer. Deve ter iniciativas especificamente crist\u00e3s a fim de se preservar, em todo ele, o esp\u00edrito que lhe \u00e9 pr\u00f3prio. Com cuidado e prud\u00eancia, ser\u00e1 bom desenvolver os sinais exteriores de alegria que possam contribuir para melhor proclamar e tornar mais sens\u00edvel a jubilosa not\u00edcia da vit\u00f3ria de Jesus sobre a morte e o pecado, atrav\u00e9s da sua gloriosa Ressurrei\u00e7\u00e3o. H\u00e1 iniciativas interessantes que importa partilhar, ouvindo um ou outro Sacerdote onde isso j\u00e1 se faz e refaz, todos os anos, envolvendo toda a par\u00f3quia ou par\u00f3quias que lhe est\u00e3o confiadas, quer quanto \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o das equipas do Compasso, quer quanto aos sinais ou traje a usar, quer quanto \u00e0 forma de purificar alguns aspectos descabidos, quer quanto ao modelo de ora\u00e7\u00e3o a fazer, nas casas, com as fam\u00edlias visitadas, quer quanto \u00e0 forma de terminar o dia em encontro festivo de todos os Compassos, por vezes com Eucaristia, sinal da presen\u00e7a do Ressuscitado entre todos. 3. Nas circunst\u00e2ncias actuais, o recurso a leigos para presidirem ao Compasso constitui \u00f3ptima alternativa \u00e0 escassez de cl\u00e9rigos e religiosos. Com alegria, constatamos que tudo j\u00e1 entrou dentro da normalidade. Lembramos, no entanto, alguma preced\u00eancia a respeitar na presid\u00eancia do cortejo da Visita Pascal ou Compasso, onde e no caso de ser poss\u00edvel: 1\u00ba. quaisquer sacerdotes, em exerc\u00edcio de Ordens, diocesanos ou n\u00e3o; 2\u00ba. di\u00e1conos, leitores, ou ac\u00f3litos institu\u00eddos; 3\u00ba. alunos do Semin\u00e1rio Conciliar, j\u00e1 com direito ao uso de batina; 4\u00ba. religiosos professos, n\u00e3o sacerdotes, revestidos do pr\u00f3prio h\u00e1bito; 5\u00ba. leigos comprometidos em actividades eclesiais nas par\u00f3quias, homens ou senhoras, que sejam bem aceites pela comunidade. Lembramos, no entanto, a necessidade de os preparar, convenientemente, com a devida anteced\u00eancia, por meio de reuni\u00f5es adequadas, a n\u00edvel da par\u00f3quia, de zona pastoral ou de Arciprestado. Tais leigos n\u00e3o podem vestir alva, batina ou sobrepeliz, mas sim uma opa ou qualquer outro sinal distintivo, diferente do que tamb\u00e9m devem levar os elementos do grupo que o acompanham. Evite-se clericalizar os leigos com vestes que n\u00e3o lhes pertencem e confundem o povo. N\u00e3o se recorra a Seminaristas do Semin\u00e1rio Menor, adolescentes ainda, nem tampouco se recorra a leigos doutras par\u00f3quias, ou antigos seminaristas, vestindo-os de batina ou alva, passando por aquilo que n\u00e3o s\u00e3o. Sabendo que h\u00e1 pessoas que, infelizmente, se prestam para tudo, n\u00e3o podemos esquecer que a P\u00e1scoa \u00e9 Verdade e reclama que sejamos verdadeiros. 4. O fen\u00f3meno do urbanismo, avolumado nos \u00faltimos tempos, provocou um acentuado crescimento habitacional na periferia dos grandes e m\u00e9dios aglomerados populacionais, \u00e0 custa da desertifica\u00e7\u00e3o das zonas do interior, mais pobres e isoladas. O facto acarreta inevit\u00e1veis problemas de \u00edndole pastoral, um dos quais se prende com a delimita\u00e7\u00e3o das par\u00f3quias nas \u00e1reas em expans\u00e3o. Com frequ\u00eancia, surgem d\u00favidas sobre os limites, por motivo da constru\u00e7\u00e3o de moradias nos terrenos confinantes, com a agravante de maior mobilidade dos respectivos habitantes. As consequ\u00eancias de tais indefini\u00e7\u00f5es revelam-se na recep\u00e7\u00e3o de alguns sacramentos, como o baptismo e o matrim\u00f3nio, nos funerais, na catequese das crian\u00e7as e ainda em v\u00e1rias outras manifesta\u00e7\u00f5es religiosas. Assumem, por\u00e9m, particular acuidade e repercuss\u00e3o p\u00fablica na Visita Pascal. Tem sido princ\u00edpio assumido na Arquidiocese de Braga aceitar as decis\u00f5es dos competentes \u00d3rg\u00e3os administrativos do Estado acerca dos limites, quando se trata de \u00e1reas rurais, ou seja, fora dos centros urbanos de grande dimens\u00e3o, onde as par\u00f3quias eclesi\u00e1sticas n\u00e3o costumam coincidir com as freguesias civis. Onde e enquanto persistirem d\u00favidas sobre tais fronteiras, para a efectua\u00e7\u00e3o da Visita Pascal, observem-se as seguintes normas: 1) Os P\u00e1rocos em causa procurem chegar a um consenso entre si e com as fam\u00edlias interessadas. A solu\u00e7\u00e3o at\u00e9 poder\u00e1 estar em fazer passar, em cada ano, um Compasso ou outro, alternadamente, ou, ent\u00e3o, os dois, a horas diferentes, para possibilitar, assim, \u00e0s fam\u00edlias, a abertura da casa ao Compasso da par\u00f3quia que desejarem. 2) Enquanto se mantiver o \u201cimpasse\u201d na decis\u00e3o dos limites civis, se n\u00e3o for poss\u00edvel obter este clima de paz e de alegria pascal em consenso sadio, pode ser conveniente suspender a visita pascal \u00e0s fam\u00edlias da \u00e1rea em lit\u00edgio. \u00c9 prefer\u00edvel n\u00e3o se realizar um acto religioso que, embora rico de significado, n\u00e3o \u00e9 essencial para a vida crist\u00e3, do que dar um exemplo triste de p\u00fablico desentendimento, porventura com risco de viol\u00eancia e de cenas desagrad\u00e1veis. Braga, 4 de Janeiro de 2004, Festa da Epifania do Senhor. D. Jorge Ferreira da Costa Ortiga Arcebispo Primaz <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nota Pastoral de D. Jorge Ortiga sobre a Visita Pascal<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[98,127,154,172,206,246,275,294],"class_list":["post-4003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos","tag-acolitos","tag-catequese","tag-crianca","tag-diocese-de-braga","tag-familia","tag-liturgia","tag-pascoa","tag-sacramentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4003\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}