{"id":397196,"date":"2025-10-28T11:00:13","date_gmt":"2025-10-28T11:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=397196"},"modified":"2025-10-29T15:12:56","modified_gmt":"2025-10-29T15:12:56","slug":"educacao-leao-xiv-alerta-para-eficientismo-sem-alma-e-pede-renovacao-no-tempo-da-inteligencia-artificial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/educacao-leao-xiv-alerta-para-eficientismo-sem-alma-e-pede-renovacao-no-tempo-da-inteligencia-artificial\/","title":{"rendered":"Educa\u00e7\u00e3o: Le\u00e3o XIV alerta para \u00abeficientismo sem alma\u00bb e pede renova\u00e7\u00e3o no tempo da intelig\u00eancia artificial"},"content":{"rendered":"

Papa publica carta apost\u00f3lica \u00abDesenhar novos mapas de esperan\u00e7a\u00bb, no 60.\u00ba anivers\u00e1rio da declara\u00e7\u00e3o conciliar \u00abGravissimum Educationis\u00bb<\/em><\/p>\n

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Foto: Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Cidade do Vaticano, 28 out 2025 (Ecclesia) \u2013 O Papa publicou hoje um documento dedicado \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, no qual alerta para um \u201ceficientismo sem alma\u201d e pede renova\u00e7\u00e3o das propostas e institui\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas, perante o advento da intelig\u00eancia artificial.<\/p>\n

\u201cAs tecnologias devem servir a pessoa, n\u00e3o substitu\u00ed-la; devem enriquecer o processo de aprendizagem, n\u00e3o empobrecer as rela\u00e7\u00f5es e as comunidades. Uma universidade e uma escola cat\u00f3lica sem vis\u00e3o correm o risco de cair no eficientismo sem alma, na padroniza\u00e7\u00e3o do conhecimento, que se transforma em empobrecimento espiritual\u201d, escreve Le\u00e3o XIV, na carta apost\u00f3lica \u2018Desenhar novos mapas de esperan\u00e7a\u2019\u2019, que assinala o 60.\u00ba anivers\u00e1rio da declara\u00e7\u00e3o \u2018Gravissimum Educationis\u2019, do Conc\u00edlio Vaticano II, sobre a educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O novo documento alerta para os riscos de uma cultura educativa centrada apenas na tecnologia e na produtividade, propondo um \u201chumanismo integral\u201d que una conhecimento, \u00e9tica e f\u00e9.<\/p>\n

O Papa real\u00e7a que \u201cnenhum algoritmo poder\u00e1 substituir o que torna a educa\u00e7\u00e3o humana: poesia, ironia, amor, arte, imagina\u00e7\u00e3o, a alegria da descoberta e at\u00e9 mesmo a educa\u00e7\u00e3o para o erro como oportunidade de crescimento\u201d.<\/p>\n

“O ponto decisivo n\u00e3o \u00e9 a tecnologia, mas o uso que fazemos dela. A intelig\u00eancia artificial e os ambientes digitais devem ser orientados para a prote\u00e7\u00e3o da dignidade, da justi\u00e7a e do trabalho; devem ser governados com crit\u00e9rios de \u00e9tica p\u00fablica e participa\u00e7\u00e3o; devem ser acompanhados por uma reflex\u00e3o teol\u00f3gica e filos\u00f3fica \u00e0 altura”, sustenta.<\/p>\n

O texto foi assinado esta segunda-feira, na Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro, antes da Missa de abertura do Jubileu do Mundo Educativo, numa breve cerim\u00f3nia acompanhada pelo cardeal portugu\u00eas D. Jos\u00e9 Tolentino Mendon\u00e7a, prefeito do Dicast\u00e9rio para a Cultura e a Educa\u00e7\u00e3o, da Santa S\u00e9.<\/p>\n

Le\u00e3o XIV prop\u00f5e uma abordagem pastoral criativa, que passe por \u201crefor\u00e7ar a forma\u00e7\u00e3o dos professores tamb\u00e9m no plano digital\u201d, \u201cvalorizar a did\u00e1tica ativa\u201d e \u201cpromover a aprendizagem em servi\u00e7o e a cidadania respons\u00e1vel\u201d, evitando \u201cqualquer tecnofobia\u201d.<\/p>\n

A carta pastoral aborda ainda a import\u00e2ncia do discernimento sobre \u201ca conce\u00e7\u00e3o did\u00e1tica, a avalia\u00e7\u00e3o, as plataformas, a prote\u00e7\u00e3o de dados e o acesso equitativo\u201d.<\/p>\n

A responsabilidade ecol\u00f3gica n\u00e3o se esgota em dados t\u00e9cnicos. Eles s\u00e3o necess\u00e1rios, mas n\u00e3o suficientes. \u00c9 necess\u00e1ria uma educa\u00e7\u00e3o que envolva a mente, o cora\u00e7\u00e3o e as m\u00e3os; novos h\u00e1bitos, estilos comunit\u00e1rios, pr\u00e1ticas virtuosas. A paz n\u00e3o \u00e9 aus\u00eancia de conflito: \u00e9 for\u00e7a suave que rejeita a viol\u00eancia. Uma educa\u00e7\u00e3o para a paz desarmada e desarmante ensina a depor as armas da palavra agressiva e do olhar que julga, para aprender a linguagem da miseric\u00f3rdia e da justi\u00e7a reconciliada”.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
O Papa soma tr\u00eas novas prioridades para o Pacto Educativo Global, lan\u00e7ado<\/a> por Francisco em outubro de 2020, somando-as \u00e0s \u201csete vias\u201d identificadas pelo seu predecessor.<\/p>\n

Essas prioridades passam pela “vida interior”, destacando que os jovens “precisam de espa\u00e7os de sil\u00eancio, discernimento, di\u00e1logo com a consci\u00eancia e com Deus.<\/span><\/p>\n

A segunda diz respeito ao digital, com apelos ao “<\/span>uso s\u00e1bio das tecnologias e da IA, colocando a pessoa antes do algoritmo e harmonizando as intelig\u00eancias t\u00e9cnica, emocional, social, espiritual e ecol\u00f3gica”. <\/span><\/p>\n

A terceira refere-se \u00e0 “paz desarmada e desarmante”, de que Le\u00e3o XIV tem falado desde o in\u00edcio do seu pontificado, educando “para linguagens n\u00e3o violentas, reconcilia\u00e7\u00e3o, pontes e n\u00e3o muros”.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Foto: Lusa\/EPA<\/figcaption><\/figure>\n

A carta apost\u00f3lica reconhece que a hiperdigitaliza\u00e7\u00e3o pode \u201cfragmentar a aten\u00e7\u00e3o\u201d e fala numa \u201ccrise das rela\u00e7\u00f5es\u201d, real\u00e7ando que \u201c\u00e9 precisamente aqui que a educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica pode ser um farol: n\u00e3o um ref\u00fagio nost\u00e1lgico, mas um laborat\u00f3rio de discernimento, inova\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica e testemunho prof\u00e9tico\u201d.<\/p>\n

O Papa relaciona ainda a crise educativa com as desigualdades globais.<\/p>\n

\u201cVivemos num ambiente educativo complexo, fragmentado, digitalizado. Perante os muitos milh\u00f5es de crian\u00e7as no mundo que ainda n\u00e3o t\u00eam acesso ao ensino prim\u00e1rio, como podemos n\u00e3o agir?\u201d, questiona.<\/p>\n

\u201cPerante as dram\u00e1ticas emerg\u00eancias educativas provocadas pelas guerras, pelas migra\u00e7\u00f5es, pelas desigualdades e pelas diversas formas de pobreza, como n\u00e3o sentir a urg\u00eancia de renovar o nosso compromisso?\u201d, acrescenta.<\/p>\n

O documento reafirma que \u201ca educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma atividade acess\u00f3ria, mas constitui a pr\u00f3pria trama da evangeliza\u00e7\u00e3o: \u00e9 a forma concreta pela qual o Evangelho se torna gesto educativo, rela\u00e7\u00e3o, cultura\u201d.<\/p>\n

A forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3, acrescenta Le\u00e3o XIV, \u201cabrange toda a pessoa\u201d, nas suas dimens\u00f5es \u201cespiritual, intelectual, afetiva, social, corporal\u201d, e a educa\u00e7\u00e3o \u201cn\u00e3o mede o seu valor apenas na escala da efici\u00eancia\u201d, mas \u201cna dignidade, na justi\u00e7a, na capacidade de servir o bem comum\u201d.<\/p>\n

Esquecer a nossa humanidade comum gerou fraturas e viol\u00eancia; e quando a terra sofre, os pobres sofrem mais. A educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica n\u00e3o pode calar: deve unir justi\u00e7a social e justi\u00e7a ambiental, promover sobriedade e estilos de vida sustent\u00e1veis, formar consci\u00eancias capazes de escolher n\u00e3o apenas o conveniente, mas o justo. Cada pequeno gesto – evitar desperd\u00edcios, escolher com responsabilidade, defender o bem comum – \u00e9 alfabetiza\u00e7\u00e3o cultural e moral.”<\/p><\/blockquote>\n

A carta apost\u00f3lica<\/a> indica que \u201ca escola cat\u00f3lica \u00e9 um ambiente onde f\u00e9, cultura e vida se entrela\u00e7am\u201d e que a fam\u00edlia \u201ccontinua a ser o primeiro local de educa\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Contra \u201ca subordina\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o ao mercado de trabalho e \u00e0 l\u00f3gica muitas vezes r\u00edgida e desumana das finan\u00e7as\u201d, o Papa pede uma educa\u00e7\u00e3o aberta \u00e0 coopera\u00e7\u00e3o global e \u00e0 fraternidade.<\/p>\n

Le\u00e3o XIV deixa um apelo \u00e0 supera\u00e7\u00e3o das divis\u00f5es e \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de redes educativas, na Igreja Cat\u00f3lica, como uma \u201cconstela\u00e7\u00e3o viva e plural\u201d.<\/p>\n

\u201cOnde no passado havia rivalidade, hoje pedimos \u00e0s institui\u00e7\u00f5es que convergirem: a unidade \u00e9 a nossa for\u00e7a mais prof\u00e9tica\u201d, apela o documento.<\/p>\n

A declara\u00e7\u00e3o \u2018Gravissimum Educationis\u2019, promulgada pelo Papa Paulo VI a 28 de outubro de 1965 durante o Conc\u00edlio Vaticano II, definiu a educa\u00e7\u00e3o como um direito universal e parte essencial da miss\u00e3o da Igreja.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n\n\n\n
A Igreja Cat\u00f3lica est\u00e1 a celebrar, desde segunda-feira, o Jubileu do Mundo Educativo, que prossegue at\u00e9 1 de novembro, reunindo em Roma mais de 20 mil participantes de 124 pa\u00edses, incluindo Portugal.<\/p>\n

No s\u00e1bado, Le\u00e3o XIV encerra as celebra\u00e7\u00f5es jubilares com uma Missa em que vai proclamar o cardeal Newman como doutor da Igreja e copadroeiro da miss\u00e3o educativa, ao lado de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino.<\/p>\n

Citando S\u00e3o Jo\u00e3o Henrique Newman, o Papa lembra, na carta apost\u00f3lica, que \u201ca quest\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e raz\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um cap\u00edtulo opcional: a verdade religiosa n\u00e3o \u00e9 apenas uma parte, mas uma condi\u00e7\u00e3o do conhecimento geral\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Vaticano: Le\u00e3o XIV sublinha \u00abfome de verdade e de sentido\u00bb no mundo contempor\u00e2neo<\/a><\/p><\/blockquote>\n