Congresso Internacional na Faculdade de Filosofia de Braga <\/p>\n
Realiza-se de 10 a 12 do pr\u00f3ximo m\u00eas de Setembro na Faculdade de Filosofia de Braga um congresso internacional que pretende avaliar o impacto de Darwin na cultura contempor\u00e2nea em geral, e em particular na ci\u00eancia e na vida social.
\u00c9 um facto que o mundo mudou radicalmente com a teoria da evolu\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies, hoje suficientemente fundamentada, como reconheceu explicitamente o Papa Jo\u00e3o Paulo II. O congresso pretende fazer uma avalia\u00e7\u00e3o destas mudan\u00e7as, quer em diversas \u00e1reas cient\u00edficas, quer nos v\u00e1rios ramos da filosofia, quer na teologia. As implica\u00e7\u00f5es \u00e9ticas e religiosas do evolucionismo biol\u00f3gico s\u00e3o talvez as que mais perturba\u00e7\u00e3o e pol\u00e9mica t\u00eam causado.
A concep\u00e7\u00e3o do ser humano baseada no dualismo alma-corpo parece ter sido seriamente posta em causa. Por outro lado, conceitos como mente e consci\u00eancia, consideradas pot\u00eancias imateriais da alma espiritual passaram a ser vistas como meros fen\u00f3menos explic\u00e1veis pelas neuroci\u00eancias.
Os estudos do c\u00e9rebro como \u00f3rg\u00e3o produzido pelo dinamismo evolutivo deram origem a uma imagem determinista do ser humano, cuja liberdade parece cada vez mais um conceito do passado. Termos como neuro\u00e9tica, neuroteologia, neuroest\u00e9tica e neuroeconomia correspondem a uma vis\u00e3o naturalizada da vida pessoal e social em todos os seus dom\u00ednios.
A narra\u00e7\u00e3o b\u00edblica da cria\u00e7\u00e3o de Ad\u00e3o e Eva, o casal original do qual descendem todos os seres humanos foi posta em causa, levando a exegese b\u00edblica a uma reinterpreta\u00e7\u00e3o dos tr\u00eas primeiros livros do G\u00e9nesis, afastando-se da interpreta\u00e7\u00e3o literal que tinha sido aceite at\u00e9 meados do s\u00e9culo XX.
Hoje, a narra\u00e7\u00e3o b\u00edblica da cria\u00e7\u00e3o dos seres humanos \u00e9 considerada pelas igrejas crist\u00e3s como compat\u00edvel com o evolucionismo biol\u00f3gico. Esta interpreta\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 aceite pelos criacionistas, para os quais o evolucionismo biol\u00f3gico conduz necessariamente ao ate\u00edsmo.
Curiosamente, esta \u00e9 tamb\u00e9m a posi\u00e7\u00e3o de muitos evolucionistas. Recentemente, os adeptos da corrente designada como \u2018des\u00edgnio inteligente\u2019, embora aceitem a evolu\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica, pretendem fundamentar na pr\u00f3pria biologia a exist\u00eancia de um Deus criador.
Todas estas quest\u00f5es t\u00eam sido objecto de intensas pol\u00e9micas cuja an\u00e1lise e discuss\u00e3o estar\u00e1 no centro do congresso. Para isso, foram convidados os seguintes conferencistas nacionais e estrangeiros que s\u00e3o considerados especialistas em diversas \u00e1reas da ci\u00eancia, da filosofia e da teologia.
Na v\u00e9spera do dia de in\u00edcio do congresso, a 9 de Setembro, das 16h \u00e0s 19h, ter\u00e1 lugar na Faculdade de Filosofia um workshop relacionado com a mesma tem\u00e1tica do congresso, intitulado: “The scientific explanation of the emergence of Reason”, seguido por uma recep\u00e7\u00e3o aos congressistas. Todas as informa\u00e7\u00f5es sobre o congresso e o workshop poder\u00e3o ser obtidas na p\u00e1gina www.congressos.facfil.eu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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